{"id":20,"date":"2013-03-19T01:15:37","date_gmt":"2013-03-19T00:15:37","guid":{"rendered":"http:\/\/b4.hol.es\/sites\/vivre-livres\/?page_id=20"},"modified":"2019-08-22T15:56:20","modified_gmt":"2019-08-22T13:56:20","slug":"mon-parcours","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/mon-parcours\/","title":{"rendered":"Mon parcours"},"content":{"rendered":"

Mon parcours afin de mieux me conna\u00eetre<\/strong><\/h1>\n

 <\/p>\n

V<\/strong><\/span>oici un r\u00e9sum\u00e9 (h\u00e9las tr\u00e8s peu succinct !) de ce parcours personnel et \u00ab\u00a0initiatique\u00a0\u00bb qui fut le mien. Que le lecteur occasionnel me pardonne si ce texte est plus long que ce \u00e0 quoi il est en droit de s’attendre, mais je pense qu’il comprendra qu’on ne peut \u00e9voquer le pass\u00e9 sans sentir ce dernier se mettre \u00e0 revivre pour nous et en nous. Et ce qui demeure Vivant est si… Prenant ! Je passerai les d\u00e9tails pour ne conserver que les grandes lignes directrices.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"059\"<\/strong><\/span><\/p>\n

J<\/strong>e suis n\u00e9 le 17 mai 1960, \u00e0 Marseille, dans les Bouches-du-Rh\u00f4ne (13) Tr\u00e8s t\u00f4t, je me suis passionn\u00e9 pour la mani\u00e8re dont les gens pensaient et se comportaient ensuite. \u00c0 11 ans, il m\u2019arrivait de donner des conseils \u00e0 des adultes de vingt ou trente ann\u00e9es plus \u00e2g\u00e9s que moi. Et cela, avec un aplomb d\u00e9concertant. D\u2019ailleurs, ma d\u00e9contraction naturelle et la spontan\u00e9it\u00e9 qui \u00e9taient alors les miennes, en ces d\u00e9buts des ann\u00e9es 70, me valurent quelques d\u00e9convenues, il me faut bien l\u2019avouer !<\/p>\n

\u00c0 quatorze ans, au lieu d\u2019aller jouer au foot ou de courir draguer les minettes<\/em> avec les camarades de mon \u00e2ge, je pr\u00e9f\u00e9rais lire des ouvrages de psychologie comportementale<\/i>. \u00c0 seize ans, je trouvais tout naturel d\u2019enseigner la m\u00e9ditation<\/i> \u00e0 mes camarades, et ce, dans la posture dite de \u00ab Za-Zen \u00bb<\/em> issue de la plus pure tradition du Zen Soto<\/em>.<\/p>\n

Il me faut pr\u00e9ciser ici qu\u2019\u00e0 cette \u00e9poque, j\u2019avais la chance extraordinaire d\u2019habiter en Corse-du-Sud et de jouir ainsi d\u2019un climat et d\u2019un cadre de vie des plus satisfaisants. Surtout pour un doux r\u00eaveur de mon acabit (mes proches parents dixit) lorsque je me promenais, dans le maquis<\/em>, comme on dit l\u00e0-bas, et afin de communier plus \u00e9troitement avec la nature, il m\u2019arrivait quelques fois de prendre conscience d\u2019une sorte de \u00ab Voix mentale<\/em> \u00bb pr\u00e9sente en mon esprit et qui me \u00ab pr\u00e9disait<\/em> \u00bb certaines choses sous une forme g\u00e9n\u00e9ralement symbolique. Par exemple, cette phrase sibylline, \u00ab entendue \u00bb (capt\u00e9e) un jour, en passant sous un ch\u00eane :<\/p>\n

\u00ab \u00c0 trente ans, tu seras <\/em>quelqu\u2019un de bien\u2026 \u00bb<\/em><\/p>\n

Je compris intuitivement qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2ge physique de trente ans, il ne se passerait rien de particulier. Il ne s\u2019agissait pas l\u00e0 d\u2019une banale proph\u00e9tie concernant les temps futurs, mais plut\u00f4t d\u2019un symbole<\/i> qui prendrait son sens et sa valeur exacte, un peu plus tard et, sans doute, apr\u00e8s l\u2019\u00e2ge de trente ans. Lorsque j\u2019ai \u00e9t\u00e9 en situation l\u00e9gale et financi\u00e8re de m\u2019acheter tous les livres de mon choix et sans avoir \u00e0 en r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 une tierce personne, je me suis mis en devoir de d\u00e9vorer une partie cons\u00e9quente de la litt\u00e9rature spirituelle, soit environ deux mille livres et ce, en quelques ann\u00e9es seulement. Uniquement des ouvrages de spiritualit\u00e9 s\u2019entend !<\/p>\n

Cette exp\u00e9rience me conduisit tout naturellement vers ce qui deviendrait la d\u00e9couverte la plus importe et la plus surprenante de toute mon existence, quelque chose que je pressentais d\u00e9j\u00e0 sans pour autant r\u00e9ussir \u00e0 le formuler correctement, lui offrant ainsi ou forme plus intelligible et susceptible d\u2019\u00eatre partag\u00e9e. Je venais de r\u00e9aliser une chose qui semble plus ou moins \u00e9chapper aux amoureux de la spiritualit\u00e9 ou, tout au moins, ne pas retenir leur attention. Pour r\u00e9sumer grossi\u00e8rement les termes de cette d\u00e9couverte, en voici un bref \u00e9nonc\u00e9 :<\/p>\n

Un nombre important d\u2019auteurs d\u2019ouvrages \u00e0 caract\u00e8re \u00e9sot\u00e9rique ou occulte, des figures m\u00e9morables de l\u2019\u00e9sot\u00e9risme et de la spiritualit\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral, bien qu\u2019ayant v\u00e9cu une vie int\u00e9rieure<\/i> des plus riches, semblait avoir connu une vie sociale, familiale et sentimentale, aussi \u00e9prouvante que d\u00e9cevante.
\n<\/b><\/p>\n

Il me devint de plus en plus \u00e9vident qu\u2019un nombre effarant d\u2019initi\u00e9s, pour la plupart m\u00e9connus voire pers\u00e9cut\u00e9s de leur vivant et rendus c\u00e9l\u00e8bres seulement apr\u00e8s leur mort, avaient connu des moments d\u2019intenses d\u00e9chirements et travers\u00e9s des p\u00e9riodes de doute et de d\u00e9couragement. Un peu comme si le simple fait d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 des personnalit\u00e9s au caract\u00e8re bon, doux et bienveillant, leur avait co\u00fbt\u00e9 leur bonheur terrestre, les privant de ces plaisirs aussi simples que l\u00e9gitimes, qui donnent toute sa dimension \u00e0 notre vie humaine, sur Terre.<\/p>\n

Leur existence fut souvent pauvre et sans saveur, et le nombre de personnages illustres ayant connu ce genre de d\u00e9boires sociaux, \u00e9tait trop \u00e9lev\u00e9 pour n\u2019\u00eatre que le fruit du hasard. Il m\u2019apparut comme tout aussi \u00e9vident que quelque chose<\/em> d\u2019important voire de primordial, se cachait sous cet \u00e9tat de fait. Pour moi, un mystique plus que toute autre personne, devait conna\u00eetre une vie riche, heureuse et \u00e9panouie. Apr\u00e8s tout, n\u2019a-t-il pas tous les outils n\u00e9cessaires pour y parvenir ? \u00c0 quoi servirait de demeurer en contact avec Dieu ou bien ses anges si notre vie devait absolument prendre cette allure pitoyable, du seul fait d\u2019\u00eatre diff\u00e9rent ou \u00ab plus \u00e9volu\u00e9<\/em> \u00bb que les autres personnes ? L\u2019\u00e9volution devrait donc nous co\u00fbter si cher ?<\/p>\n

Tout cela me fascinait et me troublait tour \u00e0 tour. Le contraste entre une vie purement int\u00e9rieure et les tribulations purement ext\u00e9rieures des initi\u00e9s, contrastait trop violemment pour ne pas attirer ma curiosit\u00e9. J\u2019\u00e9tais bel et bien ferr\u00e9 par cette probl\u00e9matique humaine et je me mis en devoir de rechercher, parmi mes contemporains et dans les diverses couches sociales, des personnes de conditions plus modestes (peu ou pas connues) qui demeuraient fortement attach\u00e9es aux choses de l\u2019esprit. Apr\u00e8s une \u00e9tude aussi discr\u00e8te qu\u2019attentive, j\u2019en arrivais \u00e0 cette conclusion surprenante :<\/p>\n

Un grand nombre d\u2019initi\u00e9s, ind\u00e9pendamment de leur \u00e2ge, de leur sexe et de l\u2019\u00e9poque o\u00f9 ils vivent ou ont v\u00e9cu, connaissent -ou ont connu- une vie sociale stressante et affligeante.<\/strong><\/em><\/p>\n

Le c\u00f4t\u00e9 purement relationnel de leur existence avait \u00e9t\u00e9 le th\u00e9\u00e2tre de drames en tous genres : Abandon familial, vie difficile et \u00e9v\u00e9nements traumatisants, pertes tragiques, trahisons multiples, peu ou pas d\u2019amis sinc\u00e8res, etc. \u00c0 l\u2019\u00e9vidence et de tout temps, les initi\u00e9s de la spiritualit\u00e9 ont partag\u00e9 les m\u00eames conditions ext\u00e9rieures de vie. Une vie faite de tourments et, bien souvent, de pauvret\u00e9. <\/em>Une telle exp\u00e9rience, aussi m\u00e9diocre que douloureuse, ne pouvait les conduire, en fin de compte, qu\u2019\u00e0 deux conclusions aussi humaines qu\u2019in\u00e9vitables :<\/p>\n

La premi\u00e8re :<\/strong> \u00ab La vie sur Terre se r\u00e9sume \u00e0 une exp\u00e9rience aussi douloureuse que d\u00e9cevante.<\/i> \u00bb<\/p>\n

La seconde :<\/strong> \u00ab Il est pr\u00e9f\u00e9rable de se replier sur soi-m\u00eame et de ne vivre que de spiritualit\u00e9, l\u2019ext\u00e9rieur et les autres ne pouvant \u00eatre qu\u2019\u00e0 l\u2019origine de nos souffrances d\u2019ordre psychologique.<\/i> \u00bb<\/p>\n

(\u00ab L\u2019enfer, c\u2019est les autres.<\/i> \u00bb disait ce bon J.P.S )<\/p>\n

Ne pouvant me r\u00e9soudre \u00e0 accepter un tel \u00e9tat de fait, c\u2019est-\u00e0-dire de le cautionner par d\u00e9faut<\/em>, je me mis en devoir de d\u00e9couvrir ce qui pouvait bien \u00eatre \u00e0 l\u2019origine d\u2019une vie humaine aussi peu valorisante. Et j\u2019en vins \u00e0 cette premi\u00e8re conclusion :<\/p>\n

\u00ab Cette lourdeur et ces d\u00e9ceptions sans nombre, au niveau purement social et ext\u00e9rieur, ne peuvent provenir que d\u2019un \u00e9tat d\u2019esprit commun \u00e0 tous les spiritualistes et \u00e9sot\u00e9ristes ayant partag\u00e9 cette triste exp\u00e9rience. \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

Et du fait que certains autres initi\u00e9s n\u2019avaient pas donn\u00e9 l\u2019impression d\u2019en \u00eatre particuli\u00e8rement affect\u00e9s, il en est sorti cette seconde conclusion :<\/p>\n

\u00ab Ce v\u00e9cu malheureux ne peut \u00eatre attribu\u00e9 qu\u2019\u00e0 une incapacit\u00e9 latente \u00e0 bien vivre une recherche spirituelle. \u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

En fait, ce n\u2019est pas la connaissance initiatique en elle-m\u00eame qui provoque cette mis\u00e8re morale et sociale, mais la mani\u00e8re dont les initi\u00e9s la comprennent puis y r\u00e9pondent avant de l\u2019appliquer dans leur vie de tous les jours.<\/em><\/span> En r\u00e9sum\u00e9, les chercheurs en spiritualit\u00e9 ne r\u00e9ussissent que bien rarement \u00e0 BIEN VIVRE cette qu\u00eate qui est la leur.<\/em><\/span><\/p>\n

Devrions-nous apprendre \u00e0 mieux vivre<\/strong> <\/em>notre recherche spirituelle ? Voil\u00e0 qui, pour un individu tel que moi, enclin \u00e0 enseigner ses semblables et soucieux de leur bien-\u00eatre, se pr\u00e9sentait sous un jour des plus s\u00e9duisants ! Je me mis donc en recherche de connaissances susceptibles de me fournir les pr\u00e9cieux outils n\u00e9cessaires \u00e0 cette v\u00e9ritable refonte mentale<\/em> ou psychologique<\/em>, que devraient subir les initi\u00e9s connaissant une vie sociale aussi d\u00e9courageante.<\/p>\n

Je d\u00e9cidais, bien \u00e9videmment, de m\u2019en faire profiter \u00e9galement, voire en tout premier lieu ! On dit que \u00ab<\/span> L\u00e0 o\u00f9 se situe le probl\u00e8me, l\u00e0 se situe \u00e9galement sa solution. \u00bb<\/em> Mais si le probl\u00e8me \u00e9tait apparent, la solution n\u2019\u00e9tait pas aussi \u00e9vidente \u00e0 trouver.<\/p>\n

Il me semblait que les domaines de l\u2019\u00e9sot\u00e9risme et de la spiritualit\u00e9 consistaient plus en un probl\u00e8me qu\u2019en une solution finale. Ou alors, il me fallait encore mieux chercher, creuser profond\u00e9ment et ne plus me soucier des apparences. <\/em>Et je fus particuli\u00e8rement inspir\u00e9 de r\u00e9agir de la sorte. Un jour, alors que je lisais un livre parmi tant d\u2019autres qui traitait de l\u2019existence et de la vie des Ma\u00eetres de Sagesse<\/em>, une ligne, un mot me firent bondir de ma chaise ! L\u2019auteur se contentait pourtant de pr\u00e9ciser un d\u00e9tail tout \u00e0 fait banal, du moins de prime abord ou en apparence<\/em>, mais qui fut, pour moi, une v\u00e9ritable r\u00e9v\u00e9lation ! Dans cet ouvrage, il \u00e9tait pr\u00e9cis\u00e9 ceci :<\/p>\n

\u00ab La plupart des Ma\u00eetres de la Grande Fraternit\u00e9 Blanche ont suivi la Voie de la Siddha<\/strong>, issue du Shiva\u00efsme du Cachemire, et ont \u00e9tudi\u00e9 les Shiva Sutra, textes sur lesquels sont fond\u00e9s les pr\u00e9ceptes de cette illustre \u00e9cole. \u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

L\u2019auteur se r\u00e9f\u00e9rait \u00e0 cette \u00e9tude quasi obligatoire pour parvenir \u00e0 la v\u00e9ritable Ma\u00eetrise, la nommant \u00ab La voie de la Siddha \u00bb…<\/em><\/p>\n

Sans perdre une seconde, je me plongeais dans de fr\u00e9n\u00e9tiques recherches et, avec les moyens relatifs \u00e0 cette \u00e9poque, je r\u00e9ussis \u00e0 trouver quelques allusions \u00e0 cette Voie Illustre et d\u00e9couvris que cette tr\u00e8s ancienne philosophie du Shiva\u00efsme du Cachemire<\/em> (ou \u00ab Kashmir<\/i> \u00bb) \u00e9tait toujours repr\u00e9sent\u00e9e, sous la forme moderne d\u2019une discipline yoguique, nomm\u00e9e Siddha Yoga et signifiant \u00e0 peu pr\u00e8s -et une fois traduit en fran\u00e7ais- Lien parfait<\/em> ou Union parfaite<\/em> (sous-entendu \u00ab avec le Soi<\/em> \u00bb) Inutile de dire que je n\u2019ai eu de cesse de rencontrer des \u00ab siddha yogi<\/em> \u00bb et de mettre un pied puis l\u2019autre au sein de cette \u00e9cole.<\/p>\n

Apr\u00e8s quelque temps, je r\u00e9alisais sans grande surprise il est vrai, mais en \u00e9tant passablement d\u00e9\u00e7u, que le mat\u00e9riel pr\u00e9sent\u00e9 par cette \u00e9cole de yoga, malgr\u00e9 sa beaut\u00e9 indiscutable et des techniques tr\u00e8s int\u00e9ressantes, ne correspondait pas exactement \u00e0 ce que je percevais ou ressentais toujours au fond de moi<\/em>.<\/p>\n

Il devait forc\u00e9ment y avoir autre chose… Mais quoi ? Mais o\u00f9 ? Et comment y acc\u00e9der en un laps de temps aussi modeste que la dur\u00e9e moyenne d\u2019une vie terrestre ?<\/p>\n

Le Siddha Yoga<\/em> ne pouvait pas vraiment \u00eatre \u00ab le v\u00e9hicule<\/em> \u00bb de pr\u00e9dilection de cette sagesse sans \u00e2ge que je pressentais. Il ne pouvait s\u2019harmoniser \u00e0 ce Souffle<\/em> qui me poussait en avant, qui me guidait depuis mon int\u00e9rieur. L\u2019id\u00e9e de suivre un Guru (Ma\u00eetre spirituel) ne me d\u00e9rangeait pas outre mesure et, de toute mani\u00e8re, j\u2019\u00e9tais d\u00e9j\u00e0 pass\u00e9 par ce stade qui me semblait alors indispensable.<\/p>\n

Du moins durant un certain temps. Mais l\u2019id\u00e9e m\u00eame me paraissait incompatible voire en opposition formelle<\/em> avec ce que je nommais alors l\u2019Enseignement Originel.<\/em><\/strong> Une Source dont je pressentais toujours l\u2019existence et que je comptais bien r\u00e9ussir \u00e0 intellectualiser, \u00e0 rendre intelligible pour mes semblables.<\/p>\n

C\u2019est par hasard<\/em> (sic) que je tombais un jour sur un texte traduit de l\u2019anglais et qui \u00e9voquait une voie parall\u00e8le<\/em> \u00e0 celle du Siddha-Yoga, r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 des la\u00efques<\/em><\/strong>, peu enclins \u00e0 se v\u00eatir de la c\u00e9l\u00e8bre robe des Swami.<\/i> Exultant, je conduisais de nouvelles recherches avec cette foi, cet enthousiasme et ce sacrifice de l\u2019essentiel de mon temps de libre (et de sommeil!) qui inqui\u00e9tait tant mes proches. Un feu me d\u00e9vorait de l\u2019int\u00e9rieur et je n\u2019avais aucunement l\u2019intention de lui r\u00e9sister.<\/p>\n

En fait, je sentais possible le fait de m\u2019associer<\/em> \u00e0 cette Flamme<\/em>, de devenir son Feu ou, du moins, de r\u00e9ussir un jour \u00e0 m\u2019identifier pleinement \u00e0 Lui.<\/p>\n

C\u2019est un peu d\u00e9\u00e7u que je r\u00e9alisais la difficult\u00e9 immense qu\u2019il y avait \u00e0 mettre la main sur les quelques rares manuscrits hors de prix et pr\u00e9cieusement conserv\u00e9s en des lieux tenus secrets, qui \u00e9taient susceptibles de traiter de mon sujet. Et je ne me voyais gu\u00e8re me rendre sur les plateaux du Laddhak<\/em> dans le seul espoir de trouver quelque Monast\u00e8re secret, et buvant le Th\u00e9 avec un Lama me proposant gentiment de m\u2019initier.<\/p>\n

Non pas que de telles aventures fussent impossibles \u00e0 vivre, mais je pressentais seulement qu\u2019elles n\u2019\u00e9taient pas faites pour moi. Pas dans cette vie-ci, en tous les cas. De guerre lasse, j\u2019allais perdre l\u2019espoir de conclure ces recherches quand une autre phrase magique vint se placer juste sous le nez de mon \u00e2me. Je cite de m\u00e9moire, seule l\u2019id\u00e9e directrice devant retenir l\u2019attention bienveillante de mes lecteurs :<\/p>\n

\u00ab \u2026 Et puisque l\u2019esprit universel enregistre fid\u00e8lement tout ce qui a \u00e9t\u00e9, est ou m\u00eame sera, dans un futur probable, nul besoin de livres, de savants ou d\u2019historien : Tout est l\u00e0 disponible et accessible \u00e0 ceux qui n\u2019ont, pour difficult\u00e9, que celle de fournir cet effort de tendre la main…(etc.) \u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

Un d\u00e9clic venait de s\u2019op\u00e9rer en moi et la boucle pouvait enfin \u00eatre boucl\u00e9e ! Puisque l\u2019origine de ma passion se trouvait cette \u00ab voix int\u00e9rieure<\/em> \u00bb, pourquoi ne pas se tourner vers elle pour poursuivre le Chemin, en se passant de route, de bornes et de panneaux indicateurs seulement plant\u00e9s \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur et pour ceux qui ont besoin que le temps les rassure ?<\/p>\n

D\u00e8s ce jour, je d\u00e9cidais de m\u2019abreuver \u00e0 ma Source<\/em> int\u00e9rieure ou, comme le disent si po\u00e9tiquement les t\u00e9nors du \u00ab New-\u00c2ge<\/em> \u00bb, je me \u00ab branchais<\/em> \u00bb sur la Conscience universelle et poursuivais, aupr\u00e8s d\u2019Elle, la suite logique de mon apprentissage. Alors je retrouvais l\u2019enseignement originel.<\/em><\/span><\/p>\n

Alors je m\u2019engageais sur cette Voie de la Siddha<\/em> non pas en tant que \u00abMa\u00eetre<\/em>\u00bb, mais dans l\u2019\u00e9tat d\u2019esprit d\u2019un homme moderne, \u00e0 l\u2019allure aussi d\u00e9contract\u00e9e que d\u00e9bonnaire, c\u2019est \u00e0 dire en tant que moi et tel que je suis vraiment,<\/em> sans fard ni tricherie d’aucune sorte.J\u2019avan\u00e7ais \u00e0 un rythme bien modeste, certes, mais qu’importe la destination quand le But se r\u00e9sume \u00e0 cheminer ?<\/em><\/p>\n

J\u2019esp\u00e8re ne pas avoir trop ennuy\u00e9 le lecteur avec ce texte un peu long il est vrai. Il m\u2019est apparu comme utile<\/em> que ceux qui liront plus tard mes ouvrages num\u00e9ris\u00e9s puissent savoir \u00e0 qui<\/em> ils ont affaire et comment, pour cet auteur, tout a commenc\u00e9.<\/p>\n

Bien sinc\u00e8rement \u00e0 tous et avec ma plus tendre affection envers celles et ceux qui me connaissent d\u00e9j\u00e0 et qui savent lire<\/em> en moi comme moi je sais, d\u00e9sormais, lire<\/em> en eux.<\/p>\n

 <\/p>\n

Serge BACCINO<\/strong><\/em>.<\/p>\n

Ch\u00e2teaurenard,\u00a0 20 Mars 2013.<\/i><\/p>\n

\u2013<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

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Mon parcours afin de mieux me conna\u00eetre   Voici un r\u00e9sum\u00e9 (h\u00e9las tr\u00e8s peu succinct !) de ce parcours personnel et \u00ab\u00a0initiatique\u00a0\u00bb qui fut le mien. Que le lecteur occasionnel me pardonne si ce texte est plus long que ce \u00e0 quoi il est en droit de s’attendre, mais je pense qu’il comprendra qu’on ne … Continuer la lecture de Mon parcours<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":4,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-20","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/20","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/20\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}