{"id":10108,"date":"2019-04-01T02:13:14","date_gmt":"2019-04-01T00:13:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/?p=10108"},"modified":"2022-09-05T20:03:36","modified_gmt":"2022-09-05T18:03:36","slug":"subjectif-objectif-que-peut-on-etre-dans-un-monde-dillusion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/subjectif-objectif-que-peut-on-etre-dans-un-monde-dillusion\/","title":{"rendered":"Subjectif ? Objectif ? Que peut-on \u00eatre dans un Monde d\u2019illusion ?"},"content":{"rendered":"

Subjectif ? Objectif ? Que peut-on \u00eatre dans un Monde d\u2019illusion ?<\/strong><\/span><\/p>\n

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\"\"L<\/strong><\/span>‘\u00e9sot\u00e9risme nous apprend que nous vivons tous dans un Monde d’illusion, cr\u00e9e en esprit et dans le Grand Mental Divin<\/em><\/span>. Un Mental auquel nous avons pleinement acc\u00e8s ou presque, puisque nous le partageons<\/span>, tous ainsi que chacun. De m\u00eame que toutes ces choses qualifi\u00e9es de \u00ab divines<\/em> \u00bb pour les diff\u00e9rencier de valeurs plus modestes, d\u00e9sign\u00e9es sous le vocable rassurant \u00ab d’humaines<\/em>. \u00bb<\/p>\n

En clair, et puisqu’il n’existe qu’une seule conscience partag\u00e9e simultan\u00e9ment par tous les corps<\/em> <\/span>(formes mentales<\/em> complexes ou non), nous pouvons en d\u00e9duire qu’il n’existe de m\u00eame qu’un seul esprit et qu’une seule Force de Vie<\/em><\/span> (ou pouvoir divin.) Ce qui revient \u00e0 dire que nous avons tous les m\u00eames chances<\/span> de R\u00e9aliser<\/em><\/strong> une profonde v\u00e9rit\u00e9 qui, pour le moment du moins, semble \u00eatre encore par trop renversante pour \u00eatre accueillie, accept\u00e9e puis partag\u00e9e par le plus grand nombre. En somme, bien que nous soyons th\u00e9oriquement tous divins, en pratique<\/em><\/strong>, bien peu d’entre nous sont pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 l’admettre et \u00e0 vivre en concordance<\/em><\/strong> avec cette V\u00e9rit\u00e9 Ultime.<\/p>\n

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\"\"C<\/strong><\/span>‘est d’ailleurs cette m\u00eame difficult\u00e9 \u00e0 admettre une v\u00e9rit\u00e9 proprement renversante, qui cr\u00e9e les diff\u00e9rence apparentes<\/strong> et donc, bien r\u00e9elles pour nous<\/span>, entre les \u00eatres. Th\u00e9oriquement, nous ne devrions pas \u00eatre diff\u00e9rents, puisque tous issus de la m\u00eame Tourbe Primordiale<\/em> (l’esprit) mais en pratique<\/span>, bien na\u00eff serait celui qui tenterait de nier ces m\u00eames diff\u00e9rences, tant justement elles nous sont \u00e0 tous<\/span> bien apparentes. Il existe un ab\u00eeme entre \u00ab juger<\/em> \u00bb et se borner \u00e0 constater les faits<\/em><\/strong><\/span> ou, comme d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9 \u00e0 deux reprises, les apparences<\/span>.<\/p>\n

\u00c0 notre niveau actuel, force nous est de tenir compte non pas de la v\u00e9rit\u00e9 mais des apparences<\/em><\/strong><\/span>. Ces apparences nous montrent que certains se r\u00eavent encore faibles et bassement humains, tandis que d’autres se sont d\u00e9j\u00e0 \u00e9veill\u00e9s, et sont donc devenus aptes \u00e0 accepter le fait qu’ils font bien parti d’un Tout et en sont une part aussi ins\u00e9cable qu’indispensable au fonctionnement de ce m\u00eame Tout. Une \u00ab\u00a0part\u00a0\u00bb si on consid\u00e8re juste l’humain, s’entend.<\/p>\n

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\"\"N<\/strong><\/span>os doctes orientalistes du si\u00e8cle dernier ont eu un mal fou \u00e0 transmettre ce qui est pourtant \u00e0 la fois une \u00e9vidence<\/span> et… Une absolue v\u00e9rit\u00e9. En v\u00e9rit\u00e9, nous sommes tous Un<\/em><\/strong>, c’est ind\u00e9niable ! Mais n’est-il pas tout aussi \u00e9vident que certains l’ignorent encore et se comportent d’une mani\u00e8re qui confirme ce manque de connaissance et de compr\u00e9hension ?<\/span><\/em><\/strong> L’id\u00e9e est moins de juger que de transmettre la suite logique<\/span> d’une connaissance qui, en son temps, fut quelque peu b\u00e2cl\u00e9e, cela \u00e0 cause du manque de formation et de pr\u00e9paration r\u00e9elles<\/span> de personnes anim\u00e9es certes de bonnes intentions, mais bien incapables de capter toutes les nuances d’une connaissance aussi profonde que le Myst\u00e8re de la Vie lui-m\u00eame.<\/p>\n

Ma\u00eetriser une langue \u00e9trang\u00e8re ne suffit plus, surtout lorsqu’il est question d’en saisir les plus subtiles nuances. L’instruction a des limites que l’intellect orgueilleux pr\u00e9f\u00e8rera toujours ignorer.<\/span> Tout ce qui touche \u00e0 l’\u00e9sot\u00e9risme v\u00e9ritable requiert le fonctionnement des deux h\u00e9misph\u00e8re c\u00e9r\u00e9braux. Sans l’intuition, le mental est sec et incapable d’accueillir la chaude et sensuelle humidit\u00e9 de la V\u00e9rit\u00e9. De m\u00eame que sans un esprit rationnel<\/em><\/strong> pour rassurer puis cadrer<\/em> l’intuition, cette derni\u00e8re peut se mettre tr\u00e8s vite \u00e0 divaguer.<\/p>\n

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\"\"S<\/strong><\/span>\u00e9par\u00e9ment, aucun de nos deux h\u00e9misph\u00e8res n’est capable d’appr\u00e9hender la moindre des arcanes<\/em> du Tout. Mais conjointement, leurs pouvoirs d\u2019\u00c9mission<\/em> et de R\u00e9ception<\/em> sont quasiment illimit\u00e9s. Puisque \u00ab Tout est double<\/em> \u00bb<\/span>, alors la V\u00e9rit\u00e9 elle-m\u00eame doit poss\u00e9der deux visages, deux aspect ou, plus simplement, deux polarit\u00e9s oppos\u00e9es mais divinement compl\u00e9mentaires<\/em>.<\/span> Il est dit, dans certaines traditions \u00e9sot\u00e9riques : \u00ab Rien n\u2019est plus dangereux qu\u2019une connaissance incompl\u00e8te<\/em>. \u00bb<\/span> L’enseignement de la psy \u00e9so<\/em> ajoute :\u00a0 \u00ab Si ce n\u2019est une connaissance fausse ou fauss\u00e9e, d\u00e8s le d\u00e9part.<\/em> \u00bb\u00a0De nos jours, la Connaissance semble couler \u00e0 flots. Nous apprenons tout d\u2019abord que la r\u00e9alit\u00e9 est en fait illusoire, que nous vivons dans un Monde d\u2019illusion dans lequel tout est cr\u00e9\u00e9 en esprit et mentalement. Puis on nous invite chaleureusement \u00e0 participer<\/em><\/strong> \u00e0 ce m\u00eame Monde ! Mais pourquoi, puisqu\u2019il est qualifi\u00e9 d’illusoire et qu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, nous le savons ? N’est-ce pas un tantinet illogique, pour ne pas dire paradoxal ? En fait, non, pas du tout, m\u00eame ! Tout cela est tr\u00e8s logique mais d\u00e9cide h\u00e9las de se passer de la logique humaine !<\/span><\/span><\/p>\n

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\"\"L<\/strong><\/span>a r\u00e9ponse ou la solution \u00e0 ce paradoxe lui aussi apparent<\/span>, nous est donn\u00e9e par le jeu !<\/em><\/strong> Lorsque nous jouons aux cartes, par exemple, ignorons-nous que nous sommes occup\u00e9s \u00e0 jouer ? Ignorons-nous que m\u00eame si nous perdons, ce ne sera pas la fin du monde pour autant, puisque ce n\u2019est qu\u2019un jeu ?<\/em> <\/strong><\/span>Et pourtant, nous r\u00e9ussissons \u00e0 nous prendre \u00e0 ce jeu<\/span>, \u00e0 l\u2019aimer et \u00e0 vivre des \u00e9motions qui elles, sont on ne peut plus r\u00e9elles ! <\/em><\/strong><\/span>Si on peut comprendre l\u2019exemple du jeu<\/strong> (cartes ou autres), alors on peut comprendre le Jeu de la Conscience !<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Pour se produire<\/strong><\/span>, la conscience \u00e0 besoin de \u00ab\u00a0jouer<\/em> \u00bb librement. Un peu comme une articulation doit \u00eatre capable de \u00ab jouer<\/em> \u00bb (remuer en tous sens) librement et sans aucune contrainte<\/strong><\/span>. Quel que soit le jeu, de soci\u00e9t\u00e9 ou en plein air, tel que le foot et par exemple, quelles sont les conditions primordiales pour que le jeu en vaille la chandelle<\/em>, comme on dit ? De quoi a t\u2019on BESOIN<\/strong><\/em> pour s\u2019amuser ? Nous avons besoin de deux choses en particulier.<\/p>\n

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\"\"T<\/strong><\/span>out d\u2019abord, nous devons \u00ab\u00a0oublier<\/em>\u00a0\u00bb pour un temps<\/span> que ce n\u2019est qu\u2019un jeu. Sinon, nous n\u2019aurons pas envie de nous investir dans une chose jug\u00e9e par ailleurs \u00ab\u00a0illusoire<\/em> \u00bb et donc futile. Ensuite, nous devons conna\u00eetre ce d\u00e9sir de gagner !<\/span> <\/em><\/strong>Jouer en se moquant \u00e9perdument des r\u00e9sultats est une forme de tricherie bien connue de tous les yogi de pacotilles !<\/em><\/p>\n

\u00catre d\u00e9tach\u00e9 des r\u00e9sultats est une chose, en \u00eatre totalement indiff\u00e9rent en est une autre !<\/strong><\/span><\/em> Nul ne saurait vraiment jouer<\/em> et s’amuser<\/strong> avec un tel \u00e9tat d\u2019esprit ! Dans cette forme largement d\u00e9voy\u00e9e de spiritualit\u00e9 moderne<\/em>, telle que quelques-uns tentent de la cr\u00e9er, il est propos\u00e9, aux infortun\u00e9s \u00ab \u00e9l\u00e8ves<\/em> \u00bb, que si la vie est un jeu, alors il n\u2019est pas important d\u2019y participer vraiment. Voire que ce jeu-l\u00e0 est si moche<\/em>, qu’il vaut bien mieux \u00ab regarder ailleurs<\/em> \u00bb et, par exemple, du c\u00f4t\u00e9 des anges et des dieux. Mais dans ce cas, et sachant qu\u2019il n\u2019y a que \u00e7a, seulement, ce jeu illusoire certes, mais aux accents si r\u00e9els<\/em><\/strong><\/span>, \u00e0 quoi bon vivre ? A quoi bon faire semblant<\/em><\/strong> de vivre, plus exactement ?<\/p>\n

Une spiritualit\u00e9 mal comprise<\/span> peut s\u2019av\u00e9rer dangereuse et ses cons\u00e9quences redoutables pour l\u2019\u00e9quilibre d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 enti\u00e8re. De m\u00eame qu\u2019une forme de mat\u00e9rialisme exacerb\u00e9<\/em>, il va de soi ! Mais si nous connaissons bien les danger de la seconde version (mat\u00e9rialisme), nous ne comprenons pas tous ni encore les subtilit\u00e9s<\/em> de la premi\u00e8re version (spiritualit\u00e9 mal comprise et donc, mal v\u00e9cue.)<\/p>\n

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\"\"L<\/strong><\/span>a psy \u00e9so r\u00e9clame de ses \u00e9tudiants un maximum d\u2019objectivit\u00e9<\/span>. Cela pourrait surprendre un intellect habitu\u00e9 \u00e0 survoler les choses et les \u00eatres puis \u00e0 les juger comme d\u2019autres fendent leur bois avec une hache.\u00a0 En effet, si tout est illusoire, comment avoir un mental \u00ab objectif<\/em> \u00bb<\/span>, sachant que ce mot DEVRAIT<\/strong> signifier : \u00ab qui est relatif aux objets<\/strong><\/em> \u00bb<\/span> ? Ne devrait-il pas et n\u00e9cessairement, fonctionner uniquement au niveau de la conscience subjective ? <\/strong><\/em>Pour comprendre ce non-sens apparent<\/span>, il nous faut revoir notre mani\u00e8re de comprendre le mot \u00ab\u00a0objectif<\/em> \u00bb, car la version que nous en avons est un tant soit peu inad\u00e9quate. Incompl\u00e8te surtout, puisque l’absence d’une paire de mots, plac\u00e9s \u00e0 la fin d’une phrase, est capable de transformer radicalement le sens de cette m\u00eame phrase. Jugez plut\u00f4t en d\u00e9couvrant la version propos\u00e9e par la psy \u00e9so : Objectif :<\/strong> \u00ab Relatif aux objets des sens<\/strong>, de perception, et non<\/span> \u00e0 la physicalit\u00e9 pr\u00e9sum\u00e9e des choses<\/em>. \u00bb<\/span><\/p>\n

En clair, cela signifie que d’\u00eatre objectif<\/em><\/strong> consiste \u00e0 tenir compte des tous les \u00e9l\u00e9ments en pr\u00e9sence, y compris des formes mentales pouvant interf\u00e9rer dans la prise de conscience de l’actualit\u00e9<\/em>.<\/span><\/p>\n

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\"\"S<\/strong><\/span>elon l’enseignement de la psy \u00e9so<\/em>, seuls les \u00e9sot\u00e9ristes ou ceux ayant re\u00e7u une solide formation m\u00e9taphysique ou ontologique, peuvent pr\u00e9tendre \u00e0 l’objectivit\u00e9<\/em><\/strong> v\u00e9ritable. Les autres ne peuvent avoir qu’un intellect qui fonctionne uniquement, ou presque, au niveau subjectif<\/strong><\/span>. Le terme subjectif<\/em> englobe de nombreuses facult\u00e9s humaines telles que la m\u00e9moire ou l’imagination, par exemple. Et il est \u00e0 noter que les diff\u00e9rents sch\u00e9mas comportementaux<\/em><\/span>, interagissent avec ou interf\u00e8rent sur la conscience subjective. Celui qui observe un \u00e9v\u00e8nement quelconque, observe aussi, voire surtout, les mouvements de son propre esprit<\/em><\/strong>.<\/span><\/p>\n

Ce qui, souvent, produit des r\u00e9actions \u00e9motionnelles<\/span> disproportionn\u00e9es, par rapport \u00e0 l’\u00e9v\u00e8nement lui-m\u00eame. Ou sans lien direct. Pour nous en convaincre, exigeons d’un juge qu’il instruise un proc\u00e8s dans lequel le principal pr\u00e9venu est son fils unique, ou qu’un chirurgien m\u00eame r\u00e9put\u00e9, op\u00e8re \u00e0 c\u0153ur ouvert son enfant \u00e2g\u00e9 de cinq ans \u00e0 peine. Sans commentaires !<\/p>\n

Bien souvent, ce que nous croyons<\/em> voir au-dehors et chez les autres, se trouve en v\u00e9rit\u00e9 derri\u00e8re nos yeux et donc, en nous-m\u00eames. Agir selon ses propre croyances est au mieux un gage de probit\u00e9 mentale, pas une preuve de v\u00e9racit\u00e9.<\/em><\/span><\/p>\n

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\"\"C<\/strong><\/span>elui qui r\u00e9ussit \u00e0 se montrer objectif<\/em><\/strong> est avant tout celui qui a r\u00e9ussi \u00e0 tourner son Regard dans la seule direction capable de l’informer sur lui-m\u00eame et donc, sur l’univers et les dieux<\/em>. Dixit le fronton du temple de Delphes. Celui qui se conna\u00eet, m\u00eame si son degr\u00e9 de ma\u00eetrise personnelle laisse encore \u00e0 d\u00e9sirer, est parfaitement inform\u00e9 au sujet des RISQUES<\/em> encourus par l’homme qui n’est pas encore assez M\u00fbr pour affronter la r\u00e9alit\u00e9 en face. Notez que nous ne parlons plus ici d’actualit\u00e9 plan\u00e9taire<\/em> (ou sociale) mais de r\u00e9alit\u00e9 ! <\/em><\/strong>Est r\u00e9el, pour nous, tout ce que nous comprenons r\u00e9ellement<\/em>.<\/span> Le reste nous \u00e9tant \u00e9tranger, nous ne pouvons pas le comprendre ni m\u00eame, en avoir connaissance.<\/p>\n

C’est toute la diff\u00e9rence entre la r\u00e9alit\u00e9<\/em> et l’actualit\u00e9<\/em>. Mais notre r\u00e9alit\u00e9 est donc sujette \u00e0 caution, attendu que ce dont nous avons conscience, d\u00e9pend tr\u00e8s souvent de ce dont nous avons envie<\/strong> de prendre conscience ! <\/em><\/span>Autant dire adieu \u00e0 l’objectivit\u00e9 !<\/p>\n

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\"\"S<\/strong><\/span>ouvent nous entendons les gens se plaindre de ne plus savoir o\u00f9 donner de la t\u00eate, qui croire et o\u00f9 aller, pour ne pas dire qui suivre, aveugl\u00e9ment<\/em>. A croire que l’homme ne sait rien faire sans qu’on lui tienne la main ou qu’on lui indique avec pr\u00e9cision, vers o\u00f9 il doit aller. Ceci est une preuve flagrante de manque d’objectivit\u00e9 ! Si ces personnes pouvaient un moment faire fi de leurs croyances, de leurs doutes, de leurs peurs et de leur besoin d’exister aux yeux \u00e9bahis d’admiration des autres, sans doute seraient-ils alors capables d’autant d’objectivit\u00e9 qu’un Ma\u00eetre de l’\u00e9sot\u00e9risme. Souvenez-vous : nous sommes tous \u00e9gaux et identique au d\u00e9part !<\/em><\/span> c’est en cours de route que les choses se g\u00e2tent pour un grand nombre d’entre nous. Ceci m\u00e9rite sans doute que l’on s’y arr\u00eate, ne serait-ce que le temps de m\u00e9diter sur tout ce que ce que vous venez de lire ici implique pour vous et pour l’ensemble de l’humanit\u00e9.<\/p>\n

 <\/p>\n

Serge Baccino<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

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