{"id":10166,"date":"2019-04-05T02:15:10","date_gmt":"2019-04-05T00:15:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/?p=10166"},"modified":"2022-09-10T22:29:39","modified_gmt":"2022-09-10T20:29:39","slug":"la-source-centre-ou-le-monde-est-en-nous","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/la-source-centre-ou-le-monde-est-en-nous\/","title":{"rendered":"La Source-Centre ou le Monde est en nous"},"content":{"rendered":"

La Source-Centre ou le Monde est en nous.<\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"S<\/strong><\/span>elon l’enseignement de la Voie de la Siddha<\/em> (version la\u00efque), ce que nous voyons, nous en avons conscience parce que nous le voyons. Jusque-l\u00e0, direz-vous en souriant, rien de bien difficile \u00e0 admettre. Mais ceci n’est que la premi\u00e8re partie d’une phrase en deux temps (puisque \u00a0\u00bb Tout est double<\/em>.\u00a0\u00bb) Voyons si l’autre partie de la m\u00eame phrase vous semble tout autant \u00e9vidente.\u00a0 Et si nous le voyons, c\u2019est parce que ce qui est vu se trouve dans notre conscience<\/em>. Dans le cas contraire, nous ne pourrions pas le voir, sachant que voir se r\u00e9sume finalement \u00e0 prendre conscience<\/em><\/strong>. Alors ? Cette autre version mais observ\u00e9e dans un sens oppos\u00e9 vous para\u00eet-elle ais\u00e9e \u00e0 accepter ? Si ce n’est pas le cas, pr\u00e9sentons l’enfant diff\u00e9remment, pour voir s’il est possible de se passer de forceps mentaux. Seriez-vous capables de voir<\/em><\/strong> une chose dont vous ne pouvez pas prendre conscience ? La r\u00e9ponse semble \u00e9vidente : non, bien s\u00fbr.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"A<\/strong><\/span> pr\u00e9sent, inversons la proposition : seriez-vous capable de prendre conscience d’une chose que vous ne voyez<\/strong> pas ?<\/em><\/span> Plus difficile, dites-vous ? Vraiment ? Pourtant, vous le faites toutes les nuits ou presque, lorsque vous r\u00eavez ! Oseriez-vous pr\u00e9tendre voir (avec vos yeux physiques) durant le r\u00eave ? Et lorsqu’au matin vous vous repassez le dernier r\u00eave dont vous avez souvenance, vous servez-vous de vos deux yeux ou… De quelque chose d’autre ? De votre imagination ? Ce serait vraisemblable si vous \u00e9tiez occup\u00e9 \u00e0 inventer un r\u00eave mais l\u00e0, vous repassez en revue un r\u00eave que vous avez fait la nuit. Si ce n’est pas l’imagination, qu\u2019est ce que cela peut \u00eatre ? Un souvenir et donc, cette facult\u00e9 nomm\u00e9e m\u00e9moire<\/em> ? OK, va pour la m\u00e9moire !<\/p>\n

Mais dans ce cas, nous avons un l\u00e9ger probl\u00e8me sur les bras… Celui du degr\u00e9 de r\u00e9alit\u00e9<\/em><\/strong> et donc, de fiabilit\u00e9<\/em><\/strong> de votre m\u00e9moire ! Vous ne voyez pas o\u00f9 nous voulons en venir ?<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"T<\/strong><\/span>r\u00e8s bien, alors essayons de nous montrer plus pr\u00e9cis. Nous allons dire que la veille, dans la journ\u00e9e, vous avez eu un l\u00e9ger accident de voiture. Oh, rien de bien m\u00e9chant, juste de la t\u00f4le froiss\u00e9e, en plus de votre amour-propre, puisque vous \u00e9tiez \u00e0 l’origine de ce l\u00e9ger accrochage, vous qui vous vantez de n’avoir jamais eu d’accident en vingt ans de conduite ! Voici la premi\u00e8re question, bien innocente vous allez pouvoir le constater. Question : serez-vous capables, dans les jours suivants, de vous souvenir de ce l\u00e9ger accrochage ? Oui, n’est-ce pas ? Mais oui, c’est \u00e9vident : vous en \u00eates parfaitement capables, f\u00e9licitations !<\/p>\n

A pr\u00e9sent, imaginons que la nuit succ\u00e9dant \u00e0 ce l\u00e9ger incident, vous r\u00eaviez. Vous r\u00eavez que vous avez un second accident, un peu plus s\u00e9rieux, cette fois ci. Dans ce r\u00eave, vous semblez mal \u00e0 l’aise, car votre manque d’attention a occasionn\u00e9, en plus des d\u00e9g\u00e2ts mat\u00e9riel, des blessures l\u00e9g\u00e8res. Oh, rien de bien grave, voyez-vous ?<\/p>\n

C’est juste la femme de l’autre automobiliste qui avait le toupet de ne pas avoir mis sa ceinture. Les femmes sont parfois distraites, ne pensez-vous pas ?<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"M<\/strong><\/span>ais laissons cela. Voici notre seconde question, quasiment aussi innocente que la premi\u00e8re. Question : serez-vous capable de vous souvenir du contenu de ce r\u00eave, \u00e0 savoir le passage le plus marquant qui est l’accident ayant entrain\u00e9 quelques dommages mat\u00e9riels et physiques ?<\/em><\/span> Oui ? Vous le pouvez ? Et combien de temps, environ ? Plus d’une semaine ? Beaucoup plus, dites-vous ? Comme cela est \u00e9tonnant ! Pourquoi \u00e9tonnant ? Eh bien ! Parce que votre m\u00e9moire semble un peu confuse, ne trouvez-vous pas ? Mais oui, ou du moins, tr\u00e8s peu \u00e9clair\u00e9e, permettez-nous d’\u00eatre franc sur ce coup. En effet, l’accident qui s’est produit dans la r\u00e9alit\u00e9 physique<\/span><\/strong> sera m\u00e9moris\u00e9, de m\u00eame que celui ne s’\u00e9tant produit qu’en r\u00eave !<\/em><\/strong><\/p>\n

Cela vous semble t’il ordinaire ? Et encore il y a plus ! Vous pr\u00e9tendez pouvoir vous souvenir plus d’un mois de l’\u00e9v\u00e8nement ne s’\u00e9tant produit qu’en r\u00eave, \u00e0 savoir aussi longtemps sans doute que celui qui s’est produit dans la r\u00e9alit\u00e9 ! Cela peut laisser une personne logique passablement songeuse, reconnaissez-le ! Bien que personne ne vous dira que la chose puisse \u00eatre inconcevable pour le plus grand nombre, car voyez-vous, justement, ce plus grand nombre, il r\u00e9agirait exactement comme vous ! Du moins aussi longtemps qu’il ignorerait… La v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 ce sujet.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"Q<\/strong><\/span>uelle v\u00e9rit\u00e9 ? Celle tenant lieu de Loi principale de la conscience<\/span>, bien s\u00fbr ! Une Loi qui s’\u00e9nonce \u00e0 peu pr\u00e8s ainsi : \u00a0\u00bb Tout ce dont nous prenons conscience est r\u00e9el et v\u00e9ridique pour la conscience, puisque il est impossible de prendre conscience d’une chose qui n’existe pas, au moins pour cette conscience<\/em>. \u00ab\u00a0<\/span> En somme, cette Loi Mentale<\/em> nous apprend que puisque nous prenons conscience d’une chose, cette derni\u00e8re est n\u00e9cessairement r\u00e9elle<\/span>, ne serait-ce que pour nous. Sachant que la m\u00e9moire se base sur ce dont nous avons pris conscience et que la puissance \u00e9vocatrice de cette m\u00eame m\u00e9moire d\u00e9pend de l’intensit\u00e9 de la prise de conscience<\/span> (le niveau \u00e9motionnel), force nous est d’en arriver \u00e0 cette \u00e9trange conclusion :<\/p>\n

\u00a0\u00bb Un r\u00eave tr\u00e8s marquant sera plus fid\u00e8lement et profond\u00e9ment enregistr\u00e9 par la m\u00e9moire, qu’un \u00e9v\u00e8nement se produisant dans la r\u00e9alit\u00e9 journali\u00e8re, mais ne nous affectant pas outre mesure<\/em>. \u00a0\u00bb <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"A<\/strong><\/span>vez-vous bien lu ? Oui ? F\u00e9licitations ! Vous venez d’acc\u00e9der \u00e0 la compr\u00e9hension d’une chose qui voil\u00e0 seulement cent ans, n’\u00e9tait accessible qu’au mental illumin\u00e9 des Ma\u00eetres de l’\u00e9sot\u00e9risme ! Vous pensez que nous plaisantons ? Nous comprenons. Et compatissons ! Mais nous ne plaisantons pas pour autant. Cependant, peut-\u00eatre que vous pr\u00e9f\u00e8rerez et dans ce cas, revenir sur votre affirmation au sujet de votre compr\u00e9hension de ce que vous venez de lire ?<\/p>\n

Non ? Sans fa\u00e7on ? Tr\u00e8s bien, alors poursuivons gaiement. Ainsi, une des principales Lois de l’Esprit nous apprend que ce dont nous avons conscience est TOUJOURS<\/strong> consid\u00e9r\u00e9 comme \u00e9tant la seule et unique r\u00e9alit\u00e9.<\/span><\/em> Ce dont nous n’avons pas conscience n’existe donc pas. Du moins pour nous. Car nous sommes assez \u00e9veill\u00e9s, voyez-vous, pour admettre cette id\u00e9e audacieuse s’il en est, que ce n’est pas parce que nous ignorons l’existence de quelque chose, que ce quelque chose n’existe pas ou ne peut pas se produire, d’une mani\u00e8re ou d’une autre, dans la conscience de ceux qui participent du monde<\/em> auquel appartient ce quelque chose (\u00e9v\u00e8nement, \u00eatre, objet, etc.)<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"S<\/strong><\/span>i vous doutez du c\u00f4t\u00e9 rationnel de la Loi en pr\u00e9sence, questionnez donc une femme jalouse qui est persuad\u00e9e que son mari la trompe. Demandez-lui, par exemple, et si vous avez de l’humour mais aucune crainte, si elle ne se trompe pas elle-m\u00eame \u00e0 ce sujet<\/em>. Sa r\u00e9action devrait vous instruire plus qu’un long discours. Enfin, voyons ! Comment voulez-vous que cette brave femme puisse se tromper ? N’est-ce pas son mari qui seul, a le pouvoir (et le culot) de le faire ? D’ailleurs, elle est consciente de la pr\u00e9sence, en elle, de cette affreuse r\u00e9v\u00e9lation qu’elle se fait \u00e0 elle-m\u00eame<\/em><\/strong>. Et en apprenant l\u2019inacceptable<\/span>, il est naturel qu’elle refuse de l’accepter !<\/em><\/strong> Nous voulons dire qu’elle refuse d’accepter que son mari la trompe<\/span>, et non pas qu’elle se refuse d’accepter L\u2019ID\u00c9E que son mari PUISSE la tromper ! Suivez un peu, que diable !<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"M<\/strong><\/span>ais nous disions que prendre conscience, c’est comme voir<\/em>. Ceux qui sont aveugles semblent quelque peu contredire cette affirmation. Mais au fait, pourquoi sont-ils \u00ab aveugles<\/em> \u00bb ? R\u00e9ponse : parce qu\u2019ils ont perdu un de leurs sens physiques ou objectifs<\/strong>, permettant \u00e0 la conscience corporelle de participer de la conscience globale<\/em><\/strong>. Le Monde qui semble<\/span> nous entourer est donc un Monde de pure conscience<\/em> <\/span>dont les \u00ab\u00a0objets<\/em>\u00a0\u00bb eux-m\u00eames ne sont que des objets des sens<\/em><\/strong><\/span>.<\/p>\n

Un peu comme si en fermant les yeux, vous imaginiez une forme quelconque. Cette forme mentale devient \u00e0 son tour un objet des sens<\/span>, mais plus des sens physiques : des sens psychiques<\/em><\/strong>. Tout objet n’est en fait qu’un simple objet… Des sens<\/span> !<\/p>\n

Nos sens physiques dits objectifs ne se rapportent pas aux objets physiques ou mat\u00e9riels mais bien \u00e0 <\/em>tout ce qui fait l’objet d’une prise de conscience<\/span><\/strong>.<\/span><\/p>\n

Ne devriez-vous pas relire cette derni\u00e8re phrase ? Parce que si elle vous fait \u00a0\u00bb tilt<\/em> \u00ab\u00a0, vous ne consid\u00e8rerez plus jamais la vie \u00a0\u00bb ordinaire<\/em> \u00a0\u00bb comme telle. Et si ce n’est pas le cas, c’est que vous ne l’aurez pas vraiment comprise comme elle le m\u00e9rite.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"I<\/strong><\/span>l est dit qu’il n’existe qu’une seule conscience partag\u00e9e simultan\u00e9ment par tous les corps<\/em><\/span> (Shiva Sutra<\/em>.) Mais il n’est pas mentionn\u00e9 que cette m\u00eame conscience unique ne peut pas se manifester \u00e0 des niveaux<\/em> et \u00e0 des degr\u00e9s<\/em> diff\u00e9rents ! Ceux dont les sens psychiques<\/span> ne sont pas encore d\u00e9velopp\u00e9s, sont aussi aveugles dans le Monde psychique<\/span> que d\u2019autres le sont dans le Monde physique<\/span>. L’\u00e9sot\u00e9risme enseigne qu’il est possible de prendre conscience de trois Mondes diff\u00e9rents, bien que non r\u00e9ellement s\u00e9par\u00e9s. Il doit donc y avoir un ou plusieurs sens pour chacun des trois Mondes, \u00e0 savoir : le Monde physique, le Monde psychique interm\u00e9diaire et le Monde spirituel. Celui qui se vante d\u2019avoir une vue ainsi qu\u2019une ou\u00efe toutes deux excellentes, est en fait \u00ab doublement aveugle et sourd<\/em> \u00bb sans m\u00eame le savoir !<\/p>\n

Il ne peut ni voir ni entendre<\/span> aucune des images et des fr\u00e9quences mentales qui composent les Mondes psychiques et spirituels.<\/p>\n

A l\u2019inverse, ceux qui se trouvent actuellement sur l\u2019un quelconque des deux Mondes sup\u00e9rieurs, ont sans doute quelque difficult\u00e9 \u00e0 nous voir et \u00e0 nous entendre. Seuls les plus \u00e9volu\u00e9s d\u2019entre eux, ceux que nous nommons \u00ab les Grands Ma\u00eetres<\/em> \u00bb, sont dits \u00ab Trism\u00e9gistes<\/em> \u00bb (trois fois grands<\/em>), car ils poss\u00e8dent tous les sens \u00e0 leur disposition, aussi bien ceux n\u00e9cessaires \u00e0 la perception du Monde Physique que ceux n\u00e9cessaires \u00e0 la perception des deux autres Mondes, situ\u00e9s au-dessus, selon l\u2019\u00e9chelle vibratoire de plusieurs dizaines d\u2019octaves, qui composent le Grand Clavier Cosmique de vibrations.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"C<\/strong><\/span>ertains disent qu\u2019il n\u2019existe qu\u2019un seul Monde g\u00e9n\u00e9ral, d\u2019autres affirment qu\u2019il en existe trois principaux, tandis que d\u2019autres encore s\u2019ing\u00e9nient \u00e0 d\u00e9couper les trois Mondes en des sous-couches ou sous-plans. Cela peut aller d\u2019une douzaine de plans \u00e0 plus d\u2019une trentaine ! Toutes ces subdivisions ne font que compliquer les choses, bien que chacun ait raison en une quelconque mani\u00e8re, en pr\u00e9sentant telle th\u00e9orie plut\u00f4t que telle autre.<\/p>\n

Cela est d\u00fb au fait que les \u00e9tudiants de l\u2019\u00e9sot\u00e9risme s\u2019int\u00e9ressent g\u00e9n\u00e9ralement plus au ph\u00e9nom\u00e9nal<\/em> qu\u2019au Noum\u00e9nal<\/em>. Les ph\u00e9nom\u00e8nes sont sans nombre, quasi infinis, sans limites, probablement. Il faudrait combien de millions d’ann\u00e9es pour en \u00e9tudier ne serait-ce qu’un dixi\u00e8me d’entre eux ? Mais le Noum\u00e8ne<\/em>, lui, est unique ! Il est donc plus facile et rapide d’\u00e9tudier cela qui est \u00e0 l’origine de toutes choses, de tous ph\u00e9nom\u00e8nes, quel qu’il soit<\/em>. Humain compris. Car il est bien connu que l’\u00eatre humain est un sacr\u00e9 ph\u00e9nom\u00e8ne<\/em>, faute d’\u00eatre, pour le moment du moins, un ph\u00e9nom\u00e8ne sacr\u00e9 !<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"P<\/strong><\/span>eut-\u00eatre serait-il plus judicieux de pr\u00e9senter le sujet \u00e0 la mani\u00e8re des Siddha<\/em> d\u2019antan. Puisque tout est relatif aux perceptions humaines, tandis que l\u2019on est un humain s’entend, le mieux est encore de partir de la cause de toute perceptions<\/em>, plut\u00f4t que de tout ce qui pourrait \u00eatre \u00e9ventuellement per\u00e7u ! Et cette cause, on peut aussi bien en retrouver des traces en l\u2019homme, et notamment dans son cerveau<\/span>. On pense g\u00e9n\u00e9ralement que le cerveau ne contient que deux principaux Chakra<\/em>, r\u00e9sum\u00e9s par les deux glandes endocrines que sont la pin\u00e9ale<\/em><\/strong> et la pituitaire<\/em><\/strong> (\u00e9piphyse et hypophyse.) En fait, il existe trois Centres<\/span> ou Chakra, et le troisi\u00e8me est simplement moins connu.<\/p>\n

Certains Europ\u00e9en le nomment \u00ab Source-centre<\/em> \u00bb, pour des raisons qui seraient un peu longues \u00e0 d\u00e9velopper ici. Quand aux hindous, ils le nomment \u00ab Bindu<\/em> \u00bb, qui signifie\u2026 Point<\/em>.\u00a0 Un point, certes, mais pas n\u2019importe lequel, puisqu\u2019il repr\u00e9sente le point d\u2019ancrage<\/em><\/strong> (ou de\u00a0 g\u00e9olocalisation<\/em>) de la conscience pr\u00e9sum\u00e9e<\/span> \u00ab personnelle<\/em>. \u00bb<\/p>\n

Autrement dit, gr\u00e2ce \u00e0 un ph\u00e9nom\u00e8ne de nature \u00e9lectromagn\u00e9tique, la conscience se retrouve comme \u00ab\u00a0li\u00e9e<\/em>\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0Yug<\/em> \u00bb, en sanskrit) \u00e0 ce point n\u00e9vralgique du cerveau, ce qui lui donne l\u2019impression<\/span> de\u00a0 percevoir<\/em><\/strong> le Monde \u00e0 partir<\/span><\/strong> de cette situation g\u00e9ographique (plus ou moins la ligne situ\u00e9e au niveau des yeux, et en gros.)<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"S<\/strong><\/span>ans la Source-centre<\/em>, nous n\u2019aurions pas l\u2019impression<\/span> d\u2019\u00eatre dans un corps <\/em>ou, dans les cas les plus grossiers, d\u2019\u00eatre ce corps<\/span>. Mais gr\u00e2ce \u00e0 ce point d\u2019ancrage \u00e9lectromagn\u00e9tique, la conscience s\u2019imagine \u00ab incarn\u00e9e<\/em> \u00bb et toutes ses perceptions semblent le lui confirmer durant toute une vie, qui n\u2019est terrestre\u00a0<\/em> que du fait que la conscience per\u00e7oit le premier Monde<\/span> depuis<\/strong> ce point de vue g\u00e9olocalis\u00e9<\/em>. Les Siddha connaissaient parfaitement ce point d’ancrage permettant au Soi Divin d’\u00e9clairer, peu ou prou, la conscience mortelle, \u00e9clair\u00e9e ou immortelle de l’individualit\u00e9 potentielle de l’homme. De m\u00eame qu’ils savaient le r\u00f4le exact jou\u00e9 par l’Atome Germe du c\u0153ur<\/em>, dans cette confection d’une Soi-Conscience individuelle, \u00e0 partir d’une conscience unique.<\/p>\n

Grand Myst\u00e8re pour les uns, Beaut\u00e9 et Splendeur de l’\u00catre pour d’autres. Choisissez librement !<\/p>\n

 <\/p>\n

Serge Baccino<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

–<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Source-Centre ou le Monde est en nous.   Selon l’enseignement de la Voie de la Siddha (version la\u00efque), ce que nous voyons, nous en avons conscience parce que nous le voyons. Jusque-l\u00e0, direz-vous en souriant, rien de bien difficile \u00e0 admettre. Mais ceci n’est que la premi\u00e8re partie d’une phrase en deux temps (puisque … Continuer la lecture de La Source-Centre ou le Monde est en nous<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-10166","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artcl"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10166","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10166"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10166\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10166"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10166"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10166"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}