{"id":10491,"date":"2019-05-06T10:42:25","date_gmt":"2019-05-06T08:42:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/?p=10491"},"modified":"2022-10-01T11:55:49","modified_gmt":"2022-10-01T09:55:49","slug":"difference-entre-reflexion-et-refraction","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/difference-entre-reflexion-et-refraction\/","title":{"rendered":"Diff\u00e9rence entre r\u00e9flexion et r\u00e9fraction"},"content":{"rendered":"

Diff\u00e9rence entre r\u00e9flexion et r\u00e9fraction<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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\"\"P<\/strong><\/span>arfois les mots parlent d’eux-m\u00eames et parfois non. Par exemple, le mot r\u00e9fl\u00e9chir<\/em><\/strong> devrait nous parler et, surtout, nous informer de ce que nous faisons r\u00e9ellement lorsque nous r\u00e9fl\u00e9chissons<\/em>.<\/span> Bien s\u00fbr, nous connaissons bien ce mot ou du moins, nous croyons le conna\u00eetre.<\/em> En fait, ce que nous connaissons, c’est l’action qu’il est cens\u00e9 nommer, \u00e0 savoir la r\u00e9flexion<\/em>, un processus mental g\u00e9n\u00e9ralement conduit par l’intellect qui, sans doute, s’imagine inventer quelque chose ou, et en l’occurrence, faire preuve d’une quelconque originalit\u00e9. En v\u00e9rit\u00e9, r\u00e9fl\u00e9chir est tout, sauf original<\/em><\/strong>, justement ! Sinon, autant dire que notre reflet dans un miroir est original ! Ou encore, que c’est la lune qui nous \u00e9claire par la lumi\u00e8re qu’elle produit !<\/em><\/p>\n

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\"\"M<\/strong><\/span>ais nous savons, n’est-ce pas, que la lune ne produit<\/em> rien du tout, se contentant de r\u00e9fl\u00e9chir<\/em> la lumi\u00e8re du soleil. Mais l’effet est assez trompeur, il nous faut bien l’admettre, surtout si, comme des millions d’autres personnes, nous avons tendance \u00e0 nous fier aux apparences !<\/em><\/strong> Et il en va de m\u00eame pour notre reflet dans un miroir : qui oserait dire que c’est le miroir qui produit<\/em> notre forme ? Nous savons que ce miroir ne fait que r\u00e9fl\u00e9chir (refl\u00e9ter) ce qui se trouve positionn\u00e9 juste devant lui, \u00e0 savoir l’image de notre forme physique (ou suppos\u00e9e telle.) Mais est-ce \u00e0 dire que lorsque nous pensons, ou croyons le faire, nous ne faisons en fait que r\u00e9fl\u00e9chir et donc, refl\u00e9ter la pens\u00e9e consid\u00e9r\u00e9e alors comme \u00e9tant \u00ab la n\u00f4tre<\/em> \u00bb ?<\/p>\n

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\"\"M<\/strong><\/span>ais oui ! C’est tout \u00e0 fait ce qui se produit en v\u00e9rit\u00e9 et, souvent, \u00e0 notre insu. Nous croyons penser mais nous ne pensons pas vraiment<\/em><\/span> : \u00ab nous sommes pens\u00e9s \u00bb<\/em><\/span>, si vous nous passez ce petit libertinage litt\u00e9raire. Mais que signifie au juste cette expression inqui\u00e9tante : \u00ab nous sommes pens\u00e9s \u00bb ? <\/em>Cela signifie que si la pens\u00e9e pr\u00e9existe \u00e0 son emploi ponctuel et attendu que l’homme est tel qu’il pense en son c\u0153ur<\/em><\/span> (ou ce qu’il pense<\/em>), alors tr\u00e8s peu de gens \u00ab pensent<\/em> \u00bb vraiment mais ne font, au mieux, que r\u00e9fl\u00e9chir<\/em><\/strong> les diff\u00e9rents \u00e9tats d’esprit les plus communs et usit\u00e9s, et au pire, ils sont compl\u00e8tement sous la tutelle d’\u00e9tats d’esprit plus ou moins compulsifs. Cela n’est pas sans nous rappeler la r\u00e9ponse du d\u00e9mon faite au Ma\u00eetre de Galil\u00e9e, lorsqu’il lui est demand\u00e9 son nom ( \u00a0\u00bb Mon nom est L\u00e9gion \u00ab\u00a0<\/em>.)<\/p>\n

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\"\"C<\/strong><\/span>‘est en effet \u00e0 partir d’une L\u00e9gion<\/em>\u00a0 de pens\u00e9es toutes faites<\/span>, refl\u00e9t\u00e9es en la h\u00e2te et d’une mani\u00e8re r\u00e9currente, que d’aucuns s’imaginent toujours poss\u00e9der un \u00ab moi<\/em> \u00bb<\/em>, c’est-\u00e0-dire une personnalit\u00e9<\/span> \u00ab mortelle<\/em> \u00bb<\/em> ou terrestre. Il est dit, dans la Voie de la Siddha<\/em> et donc, dans la psy \u00e9so<\/em>, qui n’est en fait que sa formulation moderne, que \u00ab nous devenons ce que nous pensons<\/em>. <\/span>\u00bb<\/span> <\/em>Autant dire que selon la nature du contenu formel de nos processus mentaux, nous allons nous imaginer \u00eatre comme ceci<\/em> ou comme cela<\/em>, d’incarner ceci<\/em> ou bien d’incarner cela<\/em>. En r\u00e9alit\u00e9, c’est l’esprit qui fait toutes choses<\/em><\/strong>, pas celui qui, pour le moment, commet l’erreur de s’identifier<\/strong><\/span> \u00e0 ses processus mentaux, cela sous le pr\u00e9texte qu’il s’y est associ\u00e9<\/span><\/strong> ponctuellement. Voire pire.
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\"\"I<\/strong><\/span>maginez la lune qui, apr\u00e8s tous ces mill\u00e9naires \u00e0 refl\u00e9ter une lumi\u00e8re autre que la sienne<\/em>, s’y serait associ\u00e9e si \u00e9troitement, qu’elle en serait venue \u00e0 s’identifier totalement \u00e0 elle… D\u00e8s lors, nous aurions quoi ? Une lune qui se prendrait pour le soleil ? Pourquoi pas, apr\u00e8s tout ! L’homme se prend bien pour le cr\u00e9ateur unique de toutes choses, alors qu’il n’en est, au mieux, que le cocr\u00e9ateur inconscient ! C’est l’esprit qui cr\u00e9e toutes choses et c’est l’esprit qui fait tout !<\/strong><\/em> Et comme il est mentionn\u00e9 dans la Bible et en toutes lettres que\u00a0 Dieu est esprit<\/em><\/strong>, alors nos pens\u00e9es sont faites de Dieu,<\/span> mais sous une forme si grossi\u00e8re, en termes de fr\u00e9quence vibratoire, que ce dernier n’est pas ou plus conscient de sa Nature v\u00e9ritable. Certes, il semble culott\u00e9 d’affirmer que Dieu est esprit<\/em><\/strong>, du moins si nous sommes d’accord sur cette id\u00e9es int\u00e9ressante que nous nous servons de l’esprit, sous forme de<\/em> pens\u00e9es pr\u00e9m\u00e2ch\u00e9es<\/em>,<\/span> pour nos divers processus mentaux. Nous ne pensons pas \u00e0 Dieu, nous pensons AVEC<\/em> Dieu ! Difficile, d\u00e8s lors, de se percevoir comme \u00e9tant s\u00e9par\u00e9 de Lui !<\/em><\/strong><\/p>\n

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\"\"N<\/strong><\/span>on pas que nous soyons associ\u00e9s<\/em> \u00e0 Lui<\/em> en la mati\u00e8re, mais bien parce que puisque l’esprit est Dieu<\/em><\/span>, alors nous devons nous rendre \u00e0 ce qui pourrait bien devenir une \u00e9vidence dans cette prochaine d\u00e9cennie : Penser revient \u00e0 SE SERVIR de Dieu ou \u00e0 attendre de lui qu’il nous serve !<\/em><\/span> Qu’il nous servent \u00e0 penser<\/em><\/span>, et c’est d\u00e9j\u00e0 pas mal sans doute ? A chacun de voir. Notre pr\u00e9sent propos est double : non seulement nous aimerions beaucoup que vous r\u00e9alisiez<\/em><\/strong> vraiment et en profondeur, ce qu’implique ce que vous venez tout juste de lire, mais de plus, nous aimerions que vous compreniez pourquoi il nous semble<\/strong><\/span> encore et m\u00eame en notre \u00e9poque consid\u00e9r\u00e9e comme \u00e9tant\u00a0 moderne<\/em>, que \u00ab Dieu se d\u00e9sint\u00e9resse de sa cr\u00e9ation<\/em>. \u00bb En r\u00e9alit\u00e9, Dieu est inclut dans sa Cr\u00e9ation<\/em><\/span>, puisqu’il est l’esprit qui nous sert \u00e0 penser, mais ce n’est pas lui qui d\u00e9cide de la nature ou de la qualit\u00e9 de nos cr\u00e9ations, mais NOUS !<\/em><\/strong> Il est donc inutile d’en vouloir \u00e0 Dieu pour les funestes r\u00e9sultats de NOS PROPRES cr\u00e9ations mentales, puisque Dieu se laisse utiliser selon notre bon vouloir<\/em><\/span>, attendant peut-\u00eatre de nous que nous prenions conscience de notre degr\u00e9 exact de responsabilit\u00e9. C’est n\u00f4tre volont\u00e9 qui est faite, non la sienne.<\/p>\n

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\"\"I<\/strong><\/span>l est dit, dans un verset de la Bible, dans sa version originale non-censur\u00e9e par la pr\u00eatrise : \u00ab J’ai mis mon fils au-dessus de moi.<\/em> \u00bb<\/span> Cela signifie que l’un des trois Aspects de la Trinit\u00e9 Divine, \u00e0 savoir l’esprit cr\u00e9ateur de toutes formes mentales<\/em><\/span>, a pris la d\u00e9cision de se laisser employer<\/em> LIBREMENT par un autre des trois Aspects, nomm\u00e9 ici \u00ab le Fils<\/em> \u00bb<\/span>, mais que nous savons \u00eatre le Christ<\/em>, et plus sp\u00e9cifiquement, la Conscience d’\u00eatre ou le Soi-Conscient<\/em><\/span>, comme on le dit en psychologie \u00e9sot\u00e9rique<\/em> (ou \u00ab psy \u00e9so<\/em> \u00bb, pour faire plus court.) Est-il seulement utile de citer cet autre magnifique verset qui dit : \u00ab <\/span>Je suis plus pr\u00e8s de toi que tes mains, que tes pieds et que ton souffle m\u00eame…\u00bb<\/span> ?<\/em> C’est \u00e9videmment l’esprit qui, ici encore, est cens\u00e9 s’exprimer, sous la forme du Verbe, c’est-\u00e0-dire du Verbe \u00catre<\/em><\/strong>, qui se conjugue au Plus-Que-Parfait de l\u2019\u00c9ternel pr\u00e9sent.<\/p>\n

Et pour ceux qui aiment ce genre de sujet, voici une vid\u00e9o d’une vingtaine de minutes qui le d\u00e9veloppe un peu diff\u00e9remment ou, sans doute, d’une mani\u00e8re quelque peu compl\u00e9mentaire :<\/p>\n

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