{"id":10837,"date":"2019-08-01T17:54:59","date_gmt":"2019-08-01T15:54:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/?p=10837"},"modified":"2022-10-14T22:36:13","modified_gmt":"2022-10-14T20:36:13","slug":"aimer-les-autres-tels-quils-sont","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/aimer-les-autres-tels-quils-sont\/","title":{"rendered":"Aimer les autres tels qu\u2019ils sont"},"content":{"rendered":"

Aimer les autres tels qu\u2019ils sont\u00a0?<\/strong><\/span><\/p>\n

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\"\"U<\/strong><\/span>n des commandements les moins bien compris, apr\u00e8s le \u00ab\u00a0pardon<\/em>\u00a0\u00bb, est celui qui propose d\u2019aimer les autres tels qu\u2019ils sont<\/em>.<\/span> Au premier abord, point de difficult\u00e9 \u00e0 comprendre, n\u2019est-ce pas\u00a0? Il nous est demand\u00e9 d\u2019aimer les autres tels qu\u2019ils sont<\/u>, un point c\u2019est tout\u00a0! Mais une question se pose tout de m\u00eame\u00a0: ce fameux \u00ab\u00a0tels qu\u2019ils sont<\/em>\u00a0\u00bb ne serait-il pas un brin diff\u00e9rent de \u00ab\u00a0quels qu\u2019ils soient<\/em> \u00bb\u00a0? Car soyons clairs\u00a0: aimer les gens ou, et plus sobrement, les accepter tels qu\u2019ils sont<\/em><\/strong>, est chose ais\u00e9e, finalement. Il suffit de ne pas chercher \u00e0 comparer ce que nous sommes avec ce qu\u2019ils sont et leur laisser cette chance unique d\u2019\u00eatre\u2026 Uniques<\/em><\/strong>, justement\u00a0! Il est dit que chacun de nous est un \u00eatre unique. Partant, il devient presque \u00e9vident que nul autre ne sera jamais \u00ab\u00a0tel que nous<\/em>\u00a0\u00bb mais bien toujours \u00ab\u00a0tel que lui.<\/em>\u00a0\u00bb D\u00e8s lors, accepter les autres \u00ab\u00a0tels qu\u2019ils sont<\/em>\u00a0\u00bb, revient \u00e0 accepter une simple \u00e9vidence<\/span>. Jusque-l\u00e0, nous direz-vous, rien de bien difficile \u00e0 comprendre et m\u00eame, \u00e0 accepter.<\/p>\n

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\"\"C<\/strong><\/span>\u2019est apr\u00e8s que les choses se compliquent un brin. Car si accepter les gens tels qu\u2019ils sont<\/strong><\/em>, c\u2019est-\u00e0-dire accepter leur droit inali\u00e9nable \u00e0 la diff\u00e9rence puisqu\u2019\u00e0 l\u2019unicit\u00e9<\/em><\/strong>, est une chose naturelle et pour ainsi dire obligatoire, qu\u2019en est-il de cette autre id\u00e9e qui consiste \u00e0 accepter les gens \u00ab\u00a0quels qu\u2019ils soient<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0?<\/span> Peut-on vraiment r\u00e9ussir \u00e0 accepter les autres, quels que soient leur \u00e9tat d\u2019esprit<\/em><\/span>, leur caract\u00e8re et leur comportement\u00a0envers nous\u00a0?<\/em><\/strong> Il nous faut pr\u00e9ciser \u00ab\u00a0et leur comportement envers nous<\/em>\u00a0\u00bb<\/span>, car si nous pouvons accepter L\u2019ID\u00c9E<\/u><\/strong> qu\u2019il puisse exister des voleurs, des violeurs et des assassins, ailleurs et dans le monde, pouvons-nous accepter AUSSI<\/u><\/strong> que ces m\u00eames personnages puissent commettre leurs diff\u00e9rents forfaits au sein m\u00eame de notre famille ou parmi nos amis les plus chers\u00a0? La r\u00e9ponse est \u00e9vidente\u00a0: bien s\u00fbr que non\u00a0! Et d\u2019ailleurs, aucun \u00eatre humain sain de corps et d\u2019esprit ne saurait le permettre ou assister \u00e0 ces choses sans broncher.<\/p>\n

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\"\"O<\/strong><\/span>n pourrait simplifier en proposant cette autre tournure d\u2019esprit<\/em>, permettant de transformer un peu la premi\u00e8re proposition, la reformulant en ces termes : \u00ab Jusqu\u2019\u00e0 quel point pouvons-nous accepter la diff\u00e9rence des autres et les accepter tels qu\u2019ils sont\u00a0?<\/em>\u00a0\u00bb<\/span> Mais cette seconde formulation, en plus de manquer de pr\u00e9cision et de m\u00e9langer deux concepts diff\u00e9rents<\/em><\/strong> (\u00ab\u00a0tels qu\u2019ils sont<\/em>\u00a0\u00bb avec \u00ab\u00a0quoi qu\u2019ils soient<\/em> \u00bb) ne peut rendre justice \u00e0 la v\u00e9ritable spiritualit\u00e9. Sauf si on s\u2019imagine encore, et en 2019, qu\u2019\u00eatre spirituel est la nouvelle fa\u00e7on de parler de la l\u00e2chet\u00e9 morale et de la peur d\u2019assumer ses propres id\u00e9es\u00a0? Auquel cas, il ne s\u2019agit plus de spiritualit\u00e9 mais de peur de vivre et de s\u2019affirmer\u2026 Tel quel\u00a0!<\/em> Les autres aussi ont le droit d\u2019accepter notre diff\u00e9rence\u00a0!<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

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\"\"O<\/strong><\/span>r donc, s\u2019il est \u00e9tabli comme un fait que nous ne pouvons faire autrement que d\u2019accepter les autres tels qu\u2019ils sont, voire \u00ab\u00a0en l\u2019\u00e9tat<\/em>\u00a0\u00bb, nous ne sommes pas pour autant oblig\u00e9s de les accepter \u00ab\u00a0quel que soit leur comportement g\u00e9n\u00e9ral<\/em>.\u00a0\u00bb<\/span> Par exemple, nous n\u2019avons pas \u00e0 accepter des paroles ou des actes \u00e9tant volontairement moqueurs, blessants ou humiliants, lorsqu\u2019ils nous concernent directement. Il n\u2019est pas possible d\u2019\u00eatre heureux, joyeux et en paix, si on n\u2019a pas un minimum de respect de soi, ou \u00ab\u00a0d\u2019amour-propre<\/em>\u00a0\u00bb, comme on le disait jadis.<\/p>\n

D\u2019ailleurs, comment r\u00e9ussir \u00e0 aimer ce personnage que nous sommes<\/em> si nous acceptons qu\u2019il soit r\u00e9guli\u00e8rement trait\u00e9 comme de la merde en bo\u00eete ? Il ne faudrait pas confondre pour autant \u00ab\u00a0amour-propre<\/em>\u00a0\u00bb ou m\u00eame un respect de soi, avec de la vanit\u00e9. La vanit\u00e9 ne repose sur rien<\/span>\u00a0: nous serions donc vaniteux si nous laissions aux autres le pouvoir de nous abaisser sans r\u00e9agir. \u00c0 l\u2019inverse, puisque nous refusons que nos personnes physique et morale soient \u00ab\u00a0couvertes <\/em>d’opprobre<\/em> et de scandale<\/em>\u00a0\u00bb, comme disait un certain chanteur fran\u00e7ais, nous ne sommes alors pas vaniteux (vains, vides) mais seulement fiers d\u2019\u00eatre qui nous sommes<\/em>.<\/span> Ce qui, soit dit en passant, est un signe de bonne sant\u00e9 spirituelle !<\/p>\n

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\"\"N<\/strong><\/span>ous en voulons pour preuve la jeunesse actuelle dont les timides repr\u00e9sentants ont un mal fou \u00e0 s\u2019accepter eux-m\u00eames tels qu\u2019ils sont et \u00e0 avoir foi en eux-m\u00eames. Du moins pour la plupart. Quand on ne s\u2019accepte pas tel que l\u2019on est, que l\u2019on se juge ou se condamne \u00e0 la moindre occasion, on ne peut pas r\u00e9ussir \u00e0 s\u2019aimer et \u00e0 avoir le sentiment intime de sa propre valeur.<\/span> D\u00e8s lors, nous devenons tr\u00e8s sensibles aux moqueries et aux jugements d\u2019autrui, nos r\u00e9actions plus ou moins \u00e9pidermiques donnant un net aper\u00e7u du niveau de tension int\u00e9rieure auquel nous sommes d\u00e9j\u00e0 parvenus. Au contraire, si nous aimons ce que nous sommes, le respectons et avons le sentiment de notre valeur personnelle, les pi\u00e8tres tentatives d\u2019autrui pour nous d\u00e9stabiliser se soldent et par un \u00e9chec, et par quelque parole spontan\u00e9e bien sentie<\/em> et surtout, faisant mouche<\/em> dans le camp adverse.<\/p>\n

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\"\"C<\/strong><\/span>ar aussi bizarre que cela puisse para\u00eetre \u00e0 une personne peu aux faits de la psychologie comportementale<\/em><\/strong>, ce sont pr\u00e9cis\u00e9ment les personnes les plus r\u00e9actives \u00e0 la moquerie et aux critiques, qui prennent le plus grand plaisir \u00e0 se moquer des limitations (suppos\u00e9es ou av\u00e9r\u00e9es) des autres<\/em>. D\u2019autres pr\u00e9f\u00e9reraient dire, pour tenter de couvrir ou de minimiser le crime de l\u00e8se humanit\u00e9, que ce sont plut\u00f4t les personnes qui ont le plus souffert<\/em> qui titillent le plus volontiers les autres. Comme si le fait d\u2019avoir souffert pouvait justifier la chose ou m\u00eame en expliquer vraiment la cause\u00a0! Celui qui a vraiment souffert est devenu sensible \u00e0 la souffrance, la sienne comme celle des autres<\/span>. Il est bien plac\u00e9 pour conna\u00eetre les effets de ce qu\u2019il pourrait imposer aux autres et se garde donc de le faire. S\u2019il le fait tout de m\u00eame, ce n\u2019est moins rien qu\u2019un petit salaud qui ne m\u00e9rite aucun respect pour sa propre souffrance. Si elle existe ou a vraiment exist\u00e9 un jour\u00a0!<\/p>\n

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\"\"U<\/strong><\/span>n certain conditionnement religieux, jud\u00e9o-chr\u00e9tien, pour ne pas le nommer, oblige encore les gens \u00e0 se conduire comme des l\u00e2ches voire des eunuques de l\u2019\u00e2me<\/em><\/span>, en ayant le sentiment de fr\u00f4ler de peu la saintet\u00e9. Ainsi, certains ont le sentiment tr\u00e8s net de juger leur prochain, m\u00eame lorsqu\u2019ils ne font que constater<\/span> le niveau extr\u00eame de connerie de ce dernier. Cela provient du fait que la spiritualit\u00e9 moderne s\u2019est plus ou moins volontairement coup\u00e9e de ses racines, l\u2019\u00e9sot\u00e9risme<\/u><\/strong>, voici quelque deux cents ans de cela environ. Depuis, une personne spirituelle<\/em> essaye tant bien que mal de tendre la joue droite si on la gifle sur la joue gauche. Alors qu\u2019un \u00e9sot\u00e9riste mettra volontiers \u00ab\u00a0une droite<\/em>\u00a0\u00bb \u00e0 celui qui fera seulement mine de le toucher. C\u2019est l\u00e0 toute la diff\u00e9rence entre une spiritualit\u00e9 bien comprise et donc, bien v\u00e9cue, et cette sorte de tambouille mystico-religieuse imbuvable que l\u2019on nous sert de nos jours, sous l\u2019appellation pompeuse de \u00ab\u00a0spiritualit\u00e9<\/em>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

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\"\"N<\/strong><\/span>os modernes spiritualistes vivent dans la peur, c\u2019est \u00e9vident\u00a0! La peur de s\u2019exprimer librement, tout d\u2019abord, puis celle de se laisser aller<\/em> (spontan\u00e9it\u00e9) et enfin, la plus terrible de toutes\u00a0: cette trouille bleue \u00e0 la seule id\u00e9e de \u00ab\u00a0perdre le contr\u00f4le<\/em>\u00a0\u00bb et de se laisser submerger par leurs \u00e9motions<\/em><\/strong>. Car \u00e9motions il y a, vous pouvez nous croire\u00a0! Seulement, nombreux sont celles et ceux entra\u00een\u00e9s de longue date \u00e0 refouler<\/u><\/strong> tout sentiment jug\u00e9 inappropri\u00e9 pour quelqu\u2019un de spirituel (prouuut !) Alors la pression augmente avec les ann\u00e9es, obligeant nos doctes et fiers spiritualistes \u00e0 renier jusqu\u2019\u00e0 leurs propres pets, surtout s\u2019ils ont le toupet d\u2019\u00eatre odorants, en plus d’\u00eatre bruyants.<\/p>\n

R\u00e9sultat, plus des deux tiers<\/strong> des spiritualistes de France (ailleurs, nous ne savons pas) ont soit fait une d\u00e9pression carabin\u00e9e dont ils s\u2019imaginent toujours s\u2019en \u00eatre remis, soit filent \u00e0 toute allure en direction de cette m\u00eame d\u00e9pression. Pour qui sait \u00e9couter et observer, certains signes ne trompent pas et certains personnages connus du monde de la spiritualit\u00e9 moderne, pr\u00e9sentent tous les sympt\u00f4mes post ou pr\u00e9-d\u00e9pression.<\/p>\n

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\"\"C<\/strong><\/span>ela dit, nous n\u2019avons aucun int\u00e9r\u00eat \u00e0 nous r\u00e9jouir de la chose, bien au contraire ! Quand on a \u00e9t\u00e9 durant presque quarante ans un amoureux sinc\u00e8re de la v\u00e9ritable spiritualit\u00e9<\/span>, on ne peut que grincer des dents en observant ce que beaucoup ont fait de l’objet de notre amour. On essaye donc, avec pudeur mais fermet\u00e9 tout de m\u00eame, de d\u00e9noncer non pas<\/span> des personnes, mais des \u00e9tats d\u2019esprit<\/u><\/strong>.<\/p>\n

Pour nous, chacun est innocent par nature et par d\u00e9faut, mais les \u00e9tats d\u2019esprit que certains persistent \u00e0 utiliser comme s\u2019ils \u00e9taient les seuls disponibles sur l\u2019\u00e9tal du grand Banc des \u00e2mes, transforme des \u00eatres qui pourraient \u00eatre d\u00e9j\u00e0 humains, soit en animaux (pour les plus atteints), soit en personnages blafards dont seul le Moi-Id\u00e9alis\u00e9<\/em> tente encore vainement de briller.<\/p>\n

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\"\"C<\/strong><\/span>e qui cr\u00e9e la diff\u00e9rence entre les \u00eatres, ce ne sont pas ces \u00eatres ni m\u00eame quelque \u00ab\u00a0droit de naissance<\/em>\u00a0\u00bb, mais l\u2019\u00e9tat d\u2019esprit g\u00e9n\u00e9ral qu\u2019ils se proposent d\u2019utiliser pour exprimer \u00ab\u00a0qui ils pensent \u00eatre.\u00a0\u00bb<\/em><\/span> Nous sommes tous issus du m\u00eame esprit, sommes baign\u00e9s du m\u00eame Courant Vital Divin, et il n\u2019est qu\u2019une seule conscience, partag\u00e9e par tous les corps, en simultan\u00e9. Celui qui sait cela, qui l\u2019accepte et qui le comprend, ne peut plus voir les autres comme tout un chacun les voit. Mais il peut voir ces autres sur deux niveaux en simultan\u00e9<\/span>, et choisir celui qu\u2019il convient de choisir, au moment o\u00f9 ce m\u00eame choix s\u2019av\u00e8re n\u00e9cessaire.<\/p>\n

Mais que voit-il, en v\u00e9rit\u00e9 ? Il voit, nous le mentionnions plus haut, deux choses<\/u><\/strong>\u00a0: la premi\u00e8re, ce que \u00ab\u00a0l\u2019Autre<\/em>\u00a0\u00bb est vraiment, \u00e0 savoir une partie ins\u00e9cable de la Soi-Conscience Divine (ou universelle.) Mais par chance pour lui, il voit \u00e9galement que cet autre ne sait pas encore qui il est vraiment et que m\u00eame s\u2019il le savait, il ne r\u00e9ussirait pas \u00e0 le croire<\/em><\/span>. Alors il traite cet autre comme il se traite lui, avec la m\u00eame d\u00e9f\u00e9rence ou absence de d\u00e9f\u00e9rence.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"E<\/strong><\/span>n conclusion, nous dirons qu\u2019il est \u00e9vident et naturel d\u2019accepter les autres tels qu\u2019ils sont, mais pas d\u2019accepter qu\u2019ils soient, avec nous, tout et n\u2019importe quoi\u00a0!<\/em><\/strong><\/span> Car cette seconde version, en plus de n\u2019avoir JAMAIS \u00e9t\u00e9 spirituelle, est la preuve d\u2019un manque de bon sens et de rationalit\u00e9 hors du commun. Seules une ou plusieurs religions et\/ou croyances moyen\u00e2geuses, pourraient rendre l\u2019homme assez con, et fier de l\u2019\u00eatre, pour accepter de telles id\u00e9es comme \u00e9tant un indice de spiritualit\u00e9<\/em>. Bien s\u00fbr, il n\u2019est pas question pour autant de tout se permettre sous pr\u00e9texte de la\u00efcit\u00e9 ! On ne peut critiquer le manque de bon sens chez autrui et en faire preuve soi-m\u00eame\u00a0!<\/p>\n

Si de nos jours les \u00e9sot\u00e9ristes ont appris \u00e0 se faire au moins discrets, ce n\u2019est pas par peur ou par difficult\u00e9 \u00e0 s\u2019adapter \u00e0 un monde aussi malade que la plupart de ceux qui le composent. Leur discr\u00e9tion vient du fait que leurs paroles voire leur pr\u00e9sence seule<\/em>, suffisent souvent \u00e0 d\u00e9clencher les passions.<\/p>\n

Un peu comme si quelque chose parlait en eux et \u00e0 travers eux, surtout quand eux choisissent de se taire. Pourquoi ? Ceci fera l\u2019objet d\u2019un prochain article.<\/p>\n

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Serge Baccino<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Aimer les autres tels qu\u2019ils sont\u00a0?   Un des commandements les moins bien compris, apr\u00e8s le \u00ab\u00a0pardon\u00a0\u00bb, est celui qui propose d\u2019aimer les autres tels qu\u2019ils sont. Au premier abord, point de difficult\u00e9 \u00e0 comprendre, n\u2019est-ce pas\u00a0? Il nous est demand\u00e9 d\u2019aimer les autres tels qu\u2019ils sont, un point c\u2019est tout\u00a0! Mais une question se … Continuer la lecture de Aimer les autres tels qu\u2019ils sont<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-10837","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artcl"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10837","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10837"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10837\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10837"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10837"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10837"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}