{"id":11437,"date":"2020-10-10T19:31:32","date_gmt":"2020-10-10T17:31:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/?p=11437"},"modified":"2020-10-10T19:31:32","modified_gmt":"2020-10-10T17:31:32","slug":"quelle-volonte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/quelle-volonte\/","title":{"rendered":"Quelle volont\u00e9"},"content":{"rendered":"

Quelle volont\u00e9 ?<\/strong><\/span><\/p>\n

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D<\/strong><\/span>\u00e8s l\u2019enfance, on nous dicte une volont\u00e9 autre que la n\u00f4tre. D\u2019abord les parents, puis l\u2019enseignement et\/ou la religion, puis un employeur et bien entendu, la loi et l\u2019\u00e9tat, avec toutes ses contraintes. D\u00e8s le d\u00e9part, l\u2019\u00eatre humain est soumis \u00e0 une autre volont\u00e9 que la sienne, et sa seule chance d\u2019\u00eatre \u00abheureux<\/em>\u00bb (ou de r\u00e9ussir \u00e0 se le faire croire), c\u2019est de satisfaire au mieux ces diverses volont\u00e9s, dans le but d\u2019en retirer quelque b\u00e9n\u00e9fice (satisfaction, encouragements, r\u00e9compenses, etc.)<\/p>\n

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P<\/strong><\/span>artant, l\u2019\u00eatre humain devient si d\u00e9pendant de cette r\u00e9sistance \u00e0 l\u2019effort d\u2019une \u00e9ventuelle volont\u00e9 propre, qu\u2019il se retrouve tr\u00e8s vite confront\u00e9 \u00e0 deux choix : soit continuer ainsi \u00e0 satisfaire tous ces \u00ab dieux<\/em> \u00bb (autorit\u00e9s autres que la sienne), soit il s\u2019en sert pour grandir, pour muscler son \u00e2me et la rendre apte, un jour, \u00e0 d\u00e9border cette force d\u2019opposition. Dans le premier cas de figure, la personne \u00ab s\u2019\u00e9teint<\/em> \u00bb au profit de la volont\u00e9 autre. Dans le second cas de figure, la personne r\u00e9ussit, int\u00e9rieurement, \u00e0 d\u00e9passer toutes ces volont\u00e9s annexes et se confectionne ainsi une solide individualit\u00e9.<\/p>\n

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1<\/strong><\/span>. Q<\/strong><\/span>ue veulent les parents, au d\u00e9part ? L\u2019argument g\u00e9n\u00e9ral de base est \u00ab le bonheur de mes enfants<\/em>. \u00bb Mais comme ces enfants consistent en fait et \u00e0 leurs yeux en leur propri\u00e9t\u00e9 (\u00ab mes<\/em> \u00bb enfants), c\u2019est donc au parents et toujours selon eux, qui \u00e9choit le r\u00f4le de d\u00e9finir ce qui est bon ou pas pour \u00ab leurs<\/em> \u00bb enfants.<\/p>\n

Autrement dit, savoir ce qui est bon pour l\u2019\u00eatre qui se propose d\u2019appara\u00eetre<\/em> ainsi, passe par le savoir d\u00e9j\u00e0 acquit des parents. D\u00e8s lors, il n\u2019y a pas \u00ab\u00a0production<\/em>\u00a0\u00bb d\u2019une personnalit\u00e9 nouvelle autant qu\u2019originale, mais reproduction de personnalit\u00e9s<\/em><\/strong> (pluriel) anciennes et \u00e0 l\u2019origine de la m\u00e9thode d\u2019apprentissage et de son contenu.<\/p>\n

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2<\/strong><\/span>. Q<\/strong><\/span>ue veux l\u2019enseignement scolaire ? Fournir \u00e0 tous un enseignement unique au sujet de croyances, d\u2019exp\u00e9riences et d\u2019\u00e9v\u00e8nements, appartenant \u00e0 d\u2019autres, v\u00e9cues par d\u2019autres et s\u2019\u00e9tant produit selon le t\u00e9moignage d\u2019autrui. En somme, un enseignement plus que de seconde main seulement, ayant pour but \u00e9vident de construire une pens\u00e9e unique impossible \u00e0 \u00e9luder, puisque l\u2019avenir professionnel et social des \u00e9tudiants, d\u00e9pendra pour une large mesure, de leur capacit\u00e9 \u00e0 retenir ce qui a \u00e9t\u00e9 enseign\u00e9, et de leur degr\u00e9 d\u2019alignement sur ce qu\u2019ils en auront compris (actes concordants exig\u00e9s.)<\/p>\n

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3<\/strong><\/span>. L<\/strong><\/span>es croyances religieuses : l\u2019\u00eatre apprend qu\u2019il existe un Dieu au-dessus de lui qui, s\u2019il est cens\u00e9 repr\u00e9senter l\u2019amour inconditionnel (sic) n\u2019en souhaite pas moins et tr\u00e8s fort, que l\u2019homme s\u2019aligne sur les s\u00e9ries de commandements qui jalonnent l\u2019enseignement religieux, quel qu\u2019il soit. \u00c9videmment, l\u2019\u00eatre n\u2019a pas les moyens d\u2019un acc\u00e8s direct \u00e0 cette fameuse d\u00e9it\u00e9, car il doit absolument, sous peine de rejet voire de repr\u00e9sailles<\/em>, passer par ceux qui seuls, connaissent la volont\u00e9 de Dieu et s\u2019en font les uniques ex\u00e9cuteurs testamentaires. En somme, non pas une simple croyance directe, mais l\u00e0 encore, une croyance \u00ab par procuration<\/em> \u00bb et de seconde main, si ce n\u2019est pire.<\/p>\n

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4<\/strong><\/span>. U<\/strong><\/span>n employeur est celui gr\u00e2ce auquel nous pouvons acc\u00e9der \u00e0 cette forme \u00e9trange de \u00ab\u00a0dignit\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb qui consiste \u00e0 gagner notre vie honn\u00eatement<\/em>, gr\u00e2ce \u00e0 nos efforts, certes, mais aussi (surtout ?) gr\u00e2ce au fait que d\u2019autres ont cette chance inou\u00efe de poss\u00e9der d\u00e9j\u00e0 l\u2019argent qui nous manque encore. Ici, l\u2019obtention de ce qui nous permet de vivre dignement<\/em> et sereinement, passe par le devoir de gagner un argent qui, au pr\u00e9alable, appartient \u00e0 un autre. Ce qui a pour principal effet (voulu) de nous placer, psychologiquement parlant, plus ou moins \u00e0 la merci de la volont\u00e9, voire des caprices, de cet employeur.<\/p>\n

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P<\/strong><\/span>our \u00eatre pay\u00e9 en retour, il ne faudra pas se contenter de fournir un travail convenu par avance : il faudra surtout ob\u00e9ir et r\u00e9pondre aux caprices \u00e9ventuels de cet employeur. L\u2019id\u00e9e est donc qu\u2019il n\u2019est pas possible de gagner de l\u2019argent qui n\u2019appartienne \u00e0 personne, mais bien d\u2019obtenir celui qui appartient d\u00e9j\u00e0 \u00e0 un autre. Ce concept est \u00e0 la base de tous les abus des employeurs commis sur son\/ses employ\u00e9s. Employ\u00e9 qui, d\u00e9sormais, \u00ab\u00a0s\u2019emploie<\/em>\u00a0\u00bb surtout \u00e0 satisfaire un autre que lui.<\/p>\n

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Nota<\/strong><\/span><\/span> : ce soudain engouement, depuis quelques ann\u00e9es, de vouloir \u00ab\u00a0se mettre \u00e0 son compte<\/em>\u00a0\u00bb afin de passer outre la d\u00e9it\u00e9 nomm\u00e9e \u00ab\u00a0employeur<\/em> \u00bb, d\u00e9coule d\u2019un sentiment de d\u00e9pendance et d\u2019un besoin visc\u00e9ral (et heureux par ailleurs) de s\u2019en d\u00e9faire au plus vite. H\u00e9las, on ne se d\u00e9fait pas d\u2019une programmation mentale en tentant d\u2019agir ou de r\u00e9agir \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur ou socialement ! R\u00e9sultat, les gens qui croyaient s\u2019\u00eatre lib\u00e9r\u00e9s d\u2019une contrainte (ici un employeur), se retrouvent ali\u00e9n\u00e9s de nouveau par une autre. Car l\u2019employeur exigeant est alors remplac\u00e9 par des clients qui ne r\u00e9pondent pas aux attentes pourtant l\u00e9gitimes du pr\u00e9tendu acteur \u00e0 sa propre libert\u00e9 (mauvais payeur, clients trop exigeants, etc.)<\/p>\n

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Serge Baccino<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

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Quelle volont\u00e9 ?     D\u00e8s l\u2019enfance, on nous dicte une volont\u00e9 autre que la n\u00f4tre. D\u2019abord les parents, puis l\u2019enseignement et\/ou la religion, puis un employeur et bien entendu, la loi et l\u2019\u00e9tat, avec toutes ses contraintes. D\u00e8s le d\u00e9part, l\u2019\u00eatre humain est soumis \u00e0 une autre volont\u00e9 que la sienne, et sa seule … Continuer la lecture de Quelle volont\u00e9<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-11437","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artcl"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11437","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11437"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11437\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11437"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11437"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11437"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}