{"id":11802,"date":"2021-10-28T23:13:18","date_gmt":"2021-10-28T21:13:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/?p=11802"},"modified":"2023-08-05T19:53:46","modified_gmt":"2023-08-05T17:53:46","slug":"les-trous-de-conscience","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/les-trous-de-conscience\/","title":{"rendered":"Les trous de conscience"},"content":{"rendered":"

Les trous de conscience<\/strong><\/span><\/p>\n

I<\/strong><\/span>l y a la pens\u00e9e et il y a la conscience. <\/span>La conscience est continue, la pens\u00e9e est dite s\u00e9quentielle<\/em>. <\/span>Lorsque nous pensons, il y a des \u00ab\u00a0trous de conscience<\/em> \u00bb, \u00e0 savoir des espaces plus ou moins larges qui se situent entre deux pens\u00e9es successives. <\/span>C\u2019est cet espace entre deux pens\u00e9es qui nous int\u00e9resse ici.<\/span><\/p>\n

L<\/strong><\/span>es anciens disaient que c\u2019est justement dans cet espace entre deux pens\u00e9es, que se situe la conscience. Ceci n\u2019est qu\u2019une demi-v\u00e9rit\u00e9. <\/span>En fait, ce serait vrai SI<\/em><\/strong>, et seulement si, outre nos processus mentaux usuels (et n\u00e9cessaires), nous \u00e9tions des individus conscients. Mais pour la plupart, ce n\u2019est pas le cas. De fait, pour la plupart, l\u2019espace qui s\u00e9pare deux pens\u00e9es est vide. Non pas vide dans l\u2019absolu, puisque le vide n\u2019existe pas, mais vide d\u2019eux-m\u00eames<\/em><\/span>.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/span>A<\/strong><\/span>utrement dit, il n\u2019y a personne de conscient de soi, entre chaque s\u00e9quence de pens\u00e9e. <\/span>Cet \u00e9tat de fait a engendr\u00e9 une sorte de \u00ab\u00a0stress animique<\/em>\u00a0\u00bb, relatif \u00e0 une forme d\u2019intuition concernant les \u00e9ventuels dangers cons\u00e9cutifs \u00e0 ces espaces vides de soi<\/em>. <\/span>Alors les gens se sont mis \u00e0 penser non pas d\u2019une mani\u00e8re s\u00e9quentielle, comme les animaux et leurs D\u00e9va, mais d\u2019une mani\u00e8re dite \u00ab lin\u00e9aire<\/em> \u00bb, \u00e0 savoir le fait de maintenir un rythme le plus soutenu possible au niveau du flux de pens\u00e9es. Une pens\u00e9e apr\u00e8s l’autre, et ainsi de suite.
\n<\/span><\/p>\n

C<\/strong><\/span>ette tentative pour le moins na\u00efve visant \u00e0 \u00ab\u00a0combler les vides<\/em> \u00bb par d\u2019autres pens\u00e9es et ce, sur un mode soutenu et r\u00e9p\u00e9titif, ne r\u00e8gle absolument rien au probl\u00e8me. Tout au plus le retarde-t-il. H\u00e9las, le fait de diminuer le nombre de \u00ab trous de pens\u00e9es<\/em> \u00bb ne les supprime pas pour autant. M\u00eame divis\u00e9 par dix, il reste des espaces vides de conscience de soi, du moins si la personne n\u2019a pas encore r\u00e9ussi \u00e0 s\u2019individualiser, cela au point de devenir \u00ab autoconsciente<\/em>\u00a0\u00bb (conscience de soi.)<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>C<\/strong><\/span>ela dit, en quoi est-il g\u00eanant de pr\u00e9senter ce type d\u2019absence, de \u00ab\u00a0trou<\/em>\u00a0\u00bb ou de \u00ab\u00a0vide de soi\u00a0<\/em>\u00bb\u00a0? Le probl\u00e8me est assez simple et l\u2019expression \u00ab\u00a0absence de soi momentan\u00e9e<\/em>\u00a0\u00bb r\u00e9pond d\u00e9j\u00e0 en grande partie \u00e0 la question. En bref, tandis que nous sommes \u00ab\u00a0absents \u00e0 nous-m\u00eames<\/em> \u00bb, quelque chose d\u2019autre peut \u00eatre pr\u00e9sent pour nous et \u00e0 notre place. Voyez-vous la chose ?
\n<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>D<\/strong><\/span>e quoi s\u2019agit-il ? Parlons-nous de \u00ab possession d\u00e9moniaque<\/em> \u00bb ou autre bizarrerie inqui\u00e9tante ? Non, pas vraiment. Ou pour \u00eatre plus pr\u00e9cis, \u00ab oui et non \u00e0 la fois<\/em> \u00bb ! <\/span>Il n\u2019est pas question d\u2019\u00e9voquer les d\u00e9mons ou autres joyeuset\u00e9s bizarro\u00efdes issues du Moyen \u00c2ge. Il est question de \u00ab v\u00e9ritable<\/em> possession<\/em> \u00bb, dans le sens mental<\/em> de ce terme, \u00e0 savoir, le fait de ne plus poss\u00e9der la facult\u00e9 de penser librement et par soi-m\u00eame, mais \u00ab d\u2019\u00eatre pens\u00e9<\/em> \u00bb et si l\u2019on peut dire.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>\u00ab\u00a0\u00ca<\/strong><\/span>tre pens\u00e9<\/i>\u00a0\u00bb au lieu de penser soi\u00a0? Oui, ne plus \u00eatre aux commandes de ses propres processus mentaux conscients, mais voir d\u00e9ferler en notre mental une foule d\u2019id\u00e9es ne nous appartenant pas et issues d\u2019on ne sait o\u00f9. C\u2019est du moins l\u2019impression que cela pourrait donner et quand on a le loisir de le r\u00e9aliser (en reprenant le fil de notre conscience ou de nos processus mentaux volontaires.)<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>D<\/strong><\/span>\u2019o\u00f9 proviennent ces processus mentaux paraissant autonomes et ne n\u00e9cessitant pas notre intervention pour se produire de mani\u00e8re logique et ordonn\u00e9e\u00a0? L\u2019origine est connue depuis fort longtemps\u00a0: l\u2019Inconscient Collectif<\/em><\/strong>. Ce dernier est le r\u00e9servoir \u00e0 penser pour toute l\u2019humanit\u00e9. Lorsque nous ne voulons pas penser, il arrive tr\u00e8s souvent que nous pensions tout de m\u00eame, y compris \u00e0 notre insu, sans que nous en ayons la moindre conscience. <\/span><\/p>\n

L<\/strong><\/span>es r\u00eaves sont d\u2019ailleurs un exemple fameux de ce processus de pens\u00e9es autonomes. <\/span>Nous ne cherchons pas \u00e0 r\u00eaver et n\u2019en avons pas la moindre envie ni volont\u00e9, et pourtant, nous r\u00eavons tout de m\u00eame. Cela parce que durant la p\u00e9riode nocturne, nous ne sommes pas mentalement conscients. Le \u00ab\u00a0vide de conscience de soi\u00a0<\/em>\u00bb est donc maximal, pour ainsi dire et pour simplifier \u00e0 outrance.<\/span><\/p>\n

A<\/strong><\/span>insi et pour nous r\u00e9sumer, l\u2019espace entre deux pens\u00e9es successives, n\u2019est pas n\u00e9cessairement rempli de conscience : il peut repr\u00e9senter une sorte d\u2019opportunit\u00e9 malsaine, pour l\u2019I.C. de s\u2019immiscer dans nos processus mentaux volontaires. <\/span>Le r\u00e9sultat est que nous croyons penser librement alors que nous sommes pens\u00e9s par quelque chose d\u2019autre que nous.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>L<\/strong><\/span>e probl\u00e8me, et qui nous a permis de faire allusion \u00e0 une forme de \u00ab\u00a0possession mentale<\/em>\u00a0\u00bb, est que d\u00e8s lors, nous risquons d\u2019en arriver \u00e0 la conclusion apparemment logique, que \u00ab\u00a0nous avons de mauvaises pens\u00e9es<\/i><\/span>\u00a0\u00bb (par exemple), alors qu\u2019il s\u2019agit de tout autre chose et qui ne rel\u00e8ve en rien de notre responsabilit\u00e9 imm\u00e9diate.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>S<\/strong><\/span>ans aller plus loin dans la partie th\u00e9orique et donc technique de cet int\u00e9ressant sujet, nous pouvons d\u00e9j\u00e0 en retirer quelques conclusions apaisantes pour notre moral, car nous venons de r\u00e9aliser, en somme, que nous ne sommes en rien responsables de toutes les \u00ab\u00a0salet\u00e9s mentales\u00a0\u00bb qui nous passent par la t\u00eate et que, finalement, nous ne sommes peut-\u00eatre pas aussi n\u00e9gatifs ou \u00ab\u00a0m\u00e9diocres\u00a0\u00bb que nous pouvions en \u00eatre arriv\u00e9s \u00e0 le croire<\/em><\/span>.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Et rien que cela m\u00e9ritait la lecture de cet article, n\u2019est-ce pas ?<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Serge Baccino<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les trous de conscience Il y a la pens\u00e9e et il y a la conscience. La conscience est continue, la pens\u00e9e est dite s\u00e9quentielle. Lorsque nous pensons, il y a des \u00ab\u00a0trous de conscience \u00bb, \u00e0 savoir des espaces plus ou moins larges qui se situent entre deux pens\u00e9es successives. C\u2019est cet espace entre deux … Continuer la lecture de Les trous de conscience<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-11802","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artcl"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11802","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11802"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11802\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11802"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11802"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11802"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}