{"id":12138,"date":"2022-06-21T17:10:52","date_gmt":"2022-06-21T15:10:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/?p=12138"},"modified":"2023-08-31T22:19:39","modified_gmt":"2023-08-31T20:19:39","slug":"vous-avez-dit-hypnose","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/vous-avez-dit-hypnose\/","title":{"rendered":"Vous avez dit hypnose\u00a0?"},"content":{"rendered":"

Vous avez dit hypnose\u00a0?<\/strong><\/span><\/p>\n

Quelques consid\u00e9rations \u00e0 propos de l\u2019hypnose dite r\u00e9gressive<\/em> (Dossier.)<\/p>\n

A<\/strong><\/span>vant tout, il est important de mentionner que l\u2019auteur de ce texte n\u2019est ni \u00ab\u00a0pour<\/em>\u00a0\u00bb ni \u00ab\u00a0contre<\/em>\u00a0\u00bb ce que l\u2019on nomme de nos jours \u00ab\u00a0l\u2019hypnose r\u00e9gressive<\/em>.\u00a0\u00bb Son but est de d\u00e9montrer deux choses en particulier qui ne pouvaient \u00e9chapper \u00e0 son discernement.<\/p>\n

L<\/strong><\/span>a premi\u00e8re, que le terme \u00ab\u00a0r\u00e9gressif<\/em>\u00a0\u00bb, en plus d\u2019\u00eatre en droit d\u2019inqui\u00e9ter plus d\u2019un Ontologiste ou d\u2019un M\u00e9taphysicien, est \u00e0 la fois impropre et ne peut en aucune mani\u00e8re<\/u> s\u2019inscrire au sein des lois et des principes du fonctionnement de l\u2019esprit. Rien ne peut r\u00e9gresser, stagner oui, mais r\u00e9gresser, certainement pas. De plus, il est inutile d\u2019aller visiter un hypoth\u00e9tique pass\u00e9, alors que tout est pr\u00e9sent, dans l\u2019absolu. Le pass\u00e9 est toujours pr\u00e9sent en nous. Dans le cas contraire, nous ne pourrions pas en prendre conscience pr\u00e9sentement<\/em>.<\/p>\n

L<\/span><\/strong>a seconde, que cette mani\u00e8re d\u2019aider les gens, m\u00eame si elle part \u00e9videmment d\u2019une intention plus que louable, peut quelque peu aggraver une condition h\u00e9las peu connue\u00a0; celle de la d\u00e9polarisation \u2013 d\u00e9j\u00e0 \u00e9norme \u2014 de la glande pituitaire (Hypophyse.) Dans ce dossier, nous survolerons\u00a0chacun de ces deux probl\u00e8mes qu\u2019il nous para\u00eet int\u00e9ressant de mentionner. Ensuite, libre \u00e0 chacun de tout rejeter ou de ne retenir que ce qui lui semble utile<\/strong>.<\/p>\n

C<\/strong><\/span>ommen\u00e7ons par le premier probl\u00e8me relev\u00e9, du moins si on accepte le fait que la conscience une et indivisible, se manifeste simultan\u00e9ment par le biais des diff\u00e9rents corps de manifestation.<\/p>\n

L\u2019Ontologie propre \u00e0 la psychologie \u00e9sot\u00e9rique<\/em> (ou \u00ab\u00a0psy \u00e9so<\/em>\u00a0\u00bb), nous apprend qu\u2019il n\u2019existe qu\u2019une seule conscience partag\u00e9e simultan\u00e9ment par tous les corps. <\/em><\/strong><\/span>Elle nous apprend \u00e9galement que \u00ab\u00a0Cause et effets sont simultan\u00e9s, dans le temps<\/em><\/strong> (maintenant) et dans l\u2019espace<\/em><\/strong> (ce mental conscient.)\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

N<\/strong><\/span>ombreuses sont les personnes qui se pr\u00e9cipitent pour affirmer que \u00ab\u00a0le temps n\u2019existe pas<\/em>\u00a0\u00bb, tout en se r\u00e9jouissant \u00e0 la seule id\u00e9e de d\u00e9couvrir \u00ab\u00a0leurs vies ant\u00e9rieures<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0! Ce qui est pour le moins paradoxal. Si \u00ab\u00a0autres vies<\/em> \u00bb il y a, ces derni\u00e8res ne peuvent qu\u2019\u00eatre simultan\u00e9es, et non successives. De plus, ces autres vies n\u2019ont rien \u00e0 voir avec l\u2019une quelconque d\u2019entre elles \u00ab\u00a0en cours<\/em>\u00a0\u00bb, puisque chaque personnalit\u00e9 est unique et se forme<\/u><\/strong> durant l\u2019incarnation. Une personnalit\u00e9 pr\u00e9cise ne peut donc pas \u00ab\u00a0avoir d\u2019autres vies<\/em>\u00a0\u00bb, pass\u00e9es et m\u00eame en simultan\u00e9. La place \u00e9tant d\u00e9j\u00e0 occup\u00e9e.<\/p>\n

C<\/span><\/strong>e n\u2019est pas la personnalit\u00e9 humaine qui poss\u00e8de des extensions en simultan\u00e9, comme nous le verrons lorsque nous aborderons le sujet du Soi Naturel<\/em><\/strong>. Ceux qui pr\u00e9tendent avoir v\u00e9cu \u00ab\u00a0des vies ant\u00e9rieures<\/em>\u00a0\u00bb ne comprennent pas que pour en prendre conscience maintenant<\/em><\/strong>, il faut que cette m\u00eame vie \u00ab\u00a0autre<\/em>\u00a0\u00bb se manifeste maintenant \u00e9galement<\/strong>. Car pour la conscience, seul existe le pr\u00e9sent. Et si on peut \u00ab\u00a0la contacter<\/em>\u00a0\u00bb tout en restant soi, cela d\u00e9montre que les deux vies sont bien simultan\u00e9es mais restent distinctes et n\u2019ont rien \u00e0 voir entre elles, outre le fait d\u2019\u00eatre au sein du Champ unifi\u00e9 de conscience<\/em><\/strong> (CUC, voir plus loin.)<\/p>\n

C<\/strong><\/span>ertains argumenteront, ce qui est compr\u00e9hensible, du fait que lors de ces r\u00e9miniscences, ils avaient la tr\u00e8s nette impression<\/em><\/span> de conna\u00eetre celui ou celle incarnant cette autre vie. Il existe plusieurs mani\u00e8res d\u2019expliquer ce ph\u00e9nom\u00e8ne, mais pour faire court, nous ne retiendrons que la mani\u00e8re Ontologique g\u00e9n\u00e9rale et celle propre \u00e0 la psy \u00e9so<\/em> (psychologie \u00e9sot\u00e9rique<\/em>.)<\/p>\n

O<\/strong><\/span>ntologiquement parlant, s\u2019il n\u2019existe qu\u2019une seule conscience qui se d\u00e9cline au travers de toutes les incarnations et ce, en simultan\u00e9<\/u>, il nous semble logique d\u2019admettre que cette m\u00eame conscience conna\u00eet tout le monde\u00a0!<\/em><\/strong><\/span> Et c\u2019est au travers de ce que nous nommons \u00ab\u00a0le Champ Unifi\u00e9 de Conscience<\/em>\u00a0\u00bb<\/span> (CUC) que chacun est reli\u00e9 \u00e0 chacun et peut en avoir le sentiment tr\u00e8s net<\/em><\/strong>, pour peu que son cerveau soit mis au repos et que ses fr\u00e9quences c\u00e9r\u00e9brales avoisinent les 7 \u00e0 9 cycles par seconde (Alpha profond.) Lors d\u2019une profonde d\u00e9tente, il est possible de se sentir reli\u00e9 \u00e0 \u00ab\u00a0quelque chose de plus grand<\/em>\u00a0\u00bb<\/span>, qui nous pousse \u00e0 nous sentir unis \u00e0 tous les \u00eatres vivants et conscients.<\/p>\n

Ce sentiment tr\u00e8s fort ne laissant place \u00e0 aucun doute quant \u00e0 son degr\u00e9 de v\u00e9racit\u00e9, d\u00e9coule d\u2019une connexion ponctuelle ou m\u00eame r\u00e9currente (mais non durable) \u00e0 ce Champ Unifi\u00e9 de Conscience<\/em><\/span>.<\/p>\n

O<\/strong><\/span>K, mais pourquoi cette vie-ci plut\u00f4t que celle-l\u00e0\u00a0? Autrement dit, partant de la pr\u00e9misse que nous sommes tous reli\u00e9s par une seule et m\u00eame conscience, pourquoi une personne se retrouverait-elle sensibilis\u00e9e<\/em> \u00e0 telle incarnation simultan\u00e9e plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 telle autre ? Pour le comprendre, il suffit de faire appel aux \u00e9tats d\u2019esprit et \u00e0 leur contenu formel. Ou plus sobrement, au fait que peu ou prou, nous sommes tous reli\u00e9s, en esprit, \u00e0 ce que l\u2019on nomme l\u2019inconscient collectif<\/em><\/strong>. Au sein de ce dernier, v\u00e9ritable r\u00e9servoir animique<\/em> (relatif \u00e0 l\u2019\u00e2me, donc), les \u00e9tats d\u2019esprit qui se c\u00f4toient le font gr\u00e2ce \u00e0 leurs degr\u00e9s d\u2019affinit\u00e9s. Un peu comme le fait de ne se sentir li\u00e9 qu\u2019\u00e0 celles ou ceux qui partagent un \u00e9tat d\u2019esprit semblable ou compatible. Si nous nous sentons proches de celui-ci, plut\u00f4t que de celui-l\u00e0, ce n\u2019est pas pour rien.<\/p>\n

D<\/strong><\/span>u point de vue plus \u00e9sot\u00e9rique, et en particulier, selon l\u2019enseignement de la psy \u00e9so<\/em>, la v\u00e9ritable individualit\u00e9, au d\u00e9part, est le Soi Naturel<\/em><\/strong>. C\u2019est cette entit\u00e9 vivante et consciente qui d\u00e9ploie plusieurs extensions (personnalit\u00e9s) en simultan\u00e9 (et non \u00e0 la suite et dans le temps) qui toutes, sont reli\u00e9es, du moins au d\u00e9part<\/u>, \u00e0 une \u00e2me unique, celle de ce Soi Naturel. Ainsi, deux extensions (incarnations physiques personnelles) dont les \u00e2mes personnelles se situent \u00ab\u00a0tr\u00e8s proches<\/em>\u00a0\u00bb (psychologiquement parlant) l\u2019une de l\u2019autre, pourront, lors d\u2019une p\u00e9riode de grande d\u00e9tente physique et mentale, se connecter entre elles et s\u2019imaginer, mutuellement, \u00eatre \u00ab\u00a0la r\u00e9incarnation de l\u2019autre.<\/em>\u00a0\u00bb Et vice versa.<\/p>\n

C<\/strong><\/span>e qui, avouons-le ici, pr\u00e9sente un c\u00f4t\u00e9 burlesque ind\u00e9niable. En effet, des deux personnalit\u00e9s aux \u00e2mes personnelles si proches et donc compatibles, laquelle est la \u00ab r\u00e9incarnation<\/em> \u00bb de l\u2019autre\u00a0? R\u00e9ponse\u00a0: aucune, puisque les deux, sensiblement diff\u00e9rentes tout de m\u00eame, se produisent en simultan\u00e9 dans la conscience du Soi Naturel qui, lui-m\u00eame, existe en simultan\u00e9 dans la conscience d\u2019un Soi Divin. La psy \u00e9so s\u2019arr\u00eate au niveau du Soi Divin, supposant et \u00e0 juste titre que pour une personnalit\u00e9 humaine (ou \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb humain ou \u00ab\u00a0ego<\/em>\u00a0\u00bb), cela est bien suffisant pour avoir une vie heureuse et r\u00e9ussie sur Terre. Et pour le moment, nous en sommes bien l\u00e0, n\u2019est-ce pas\u00a0?<\/p>\n

C<\/strong><\/span>e qui ne nous interdit pas de comprendre qu\u2019au-del\u00e0 des Soi Divins, il existe d\u2019autres formes de conscience qui int\u00e8grent les premiers, qui elles-m\u00eames font partie de quelque chose de plus grand, et ainsi de suite, certainement \u00e0 l\u2019infini. Et plus nous \u00ab\u00a0montons<\/em>\u00a0\u00bb (les fr\u00e9quences mentales) et moins nous trouvons d\u2019\u00eatres distincts (mais non s\u00e9par\u00e9s), un peu comme une forme pyramidale se r\u00e9duit vers ses sommets. En clair, c\u2019est au niveau consid\u00e9r\u00e9 comme \u00ab\u00a0physique<\/em>\u00a0\u00bb que nous pouvons trouver le plus de diversit\u00e9. Sur ce plan consid\u00e9r\u00e9 comme \u00ab\u00a0physique<\/em>\u00a0\u00bb ou pire encore, \u00ab\u00a0ext\u00e9rieur \u00e0 notre conscience\u00a0<\/em>\u00bb, nous avons le net sentiment d\u2019\u00eatre \u00ab\u00a0nombreux<\/em>\u00a0\u00bb et d\u2019\u00eatre tous aussi diff\u00e9rents que distincts. Ce qui est exact d\u2019un point de vue humain ou relatif. En remontant les dimensions, le multiple fait place \u00e0 la raret\u00e9, sans doute pour en arriver \u00e0 l\u2019Un sans second. Mais laissons cela.<\/p>\n

V<\/span><\/strong>oyons \u00e0 pr\u00e9sent en quoi l\u2019hypnose r\u00e9gressive peut interf\u00e9rer dans le d\u00e9veloppement naturel (d\u00e9j\u00e0 bien perturb\u00e9) de la glande pituitaire ou hypophyse. Cette glande se pr\u00e9sente sous la forme \u00e9vocatrice de deux lobes distincts (voir images.) Le lobe ant\u00e9rieur, faisant face au front (ant\u00e9hypophyse) est reli\u00e9 au \u00ab Je<\/em>\u00a0\u00bb, \u00e0 l\u2019aspect masculin et actif, qui est cens\u00e9 s\u2019occuper du processus d\u2019id\u00e9ation mentale et, en particulier, de donner forme \u00e0 des id\u00e9es constructives<\/em> et donc, profitables<\/strong>, pour la personne physique. Le lobe post\u00e9rieur, quant \u00e0 lui et faisant face au lobe occipital, repr\u00e9sente le \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb, l\u2019aspect f\u00e9minin, passif et maturant. C\u2019est \u00e0 partir de ce poste de contr\u00f4le que s\u2019\u00e9laborent nos diff\u00e9rents processus mentaux, nos conditionnements et habitudes, r\u00e9sultant de notre \u00e9ducation, de l\u2019enseignement, de la morale, des croyances diverses et de ce que l\u2019on s\u2019obstine encore \u00e0 nommer \u00ab\u00a0les r\u00e8gles de savoir vivre en soci\u00e9t\u00e9<\/em>.\u00a0\u00bb <\/span><\/p>\n

E<\/strong><\/span>n r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale et dans les meilleures conditions (rarement pr\u00e9sentes), le \u00ab\u00a0Je<\/em>\u00a0\u00bb repr\u00e9sent\u00e9 par le lobe ant\u00e9rieur de la pituitaire, est suppos\u00e9 pouvoir fournir des id\u00e9es directrices qui, si elles sont accept\u00e9es puis ent\u00e9rin\u00e9es par le \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb, concourront \u00e0 une vie aussi int\u00e9ressante qu\u2019\u00e9panouissante. Le \u00ab\u00a0Je<\/em>\u00a0\u00bb proposera et le \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb disposera, en somme.<\/p>\n

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\"\"<\/p>\n

H<\/strong><\/span>\u00e9las, nos conditions de vie actuelles et, surtout, l\u2019\u00e9ducation fournie \u00e0 nos enfants, font que ces derniers sont align\u00e9s d\u2019office sur des r\u00e8gles incontournables qu\u2019ils ont tout int\u00e9r\u00eat \u00e0 suivre. Ce n\u2019est plus le \u00ab Je<\/em>\u00a0\u00bb de l\u2019enfant qui d\u00e9cide de ce qui pourrait \u00eatre utile de penser puis de vivre, mais les r\u00e8gles de vie et de morale impos\u00e9es par l\u2019\u00e9ducation, par le biais des parents puis de l\u2019\u00e9cole ensuite.<\/p>\n

E<\/strong><\/span>n clair, l\u2019enfant apprend \u00e0 ob\u00e9ir \u00e0 tout autre que lui et c\u2019est le \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb qui devient directif, en se servant pour cela de tout ce qu\u2019il contient et qui a \u00e9t\u00e9 fourr\u00e9, p\u00eale-m\u00eale, dans son mental conscient et qui est ensuite pass\u00e9 dans le domaine subconscient, afin que l\u2019enfant n\u2019oublie jamais que ce n\u2019est pas \u00e0 lui (\u00e0 son propre \u00ab\u00a0Je<\/em>\u00a0\u00bb) de d\u00e9cider de sa vie ou m\u00eame, de ce qu\u2019il est permis de penser ou non.<\/p>\n

C<\/strong><\/span>elui qui a invent\u00e9 cette id\u00e9e d\u2019imposer aux enfants d\u2019apprendre par c\u0153ur les choses suppos\u00e9es \u00ab\u00a0importantes<\/em>\u00a0\u00bb, a s\u00e9par\u00e9 le \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb de ces m\u00eames enfants de leur propre c\u0153ur. Apprendre \u00ab\u00a0par c\u0153ur<\/em>\u00a0\u00bb (afin de retenir) revient \u00e0 se couper de son propre c\u0153ur pour laisser l\u2019intellect conduire la personnalit\u00e9. C\u2019est Ca\u00efn<\/strong> (l\u2019intellect) qui tue (fait taire) Abel<\/strong> (la sensibilit\u00e9, le live<\/em>, le vivant.) Lorsque le praticien en hypnose r\u00e9gressive accompagne son patient, il lui permet de se d\u00e9tendre pour avoir acc\u00e8s \u00e0 ses m\u00e9moires. M\u00e9moires qui toutes, sans exception, sont sous la responsabilit\u00e9 du poste de contr\u00f4le du lobe post\u00e9rieur de la pituitaire ou du \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb. Ce dernier est d\u00e9j\u00e0 hyperactif<\/em><\/strong> <\/span>et le fait d\u2019assister le patient revient \u00e0 reprendre, pour un temps, le r\u00f4le des parents, des enseignants de l\u2019\u00e9cole, voire du \u00ab\u00a0patron<\/em>\u00a0\u00bb qui permet \u00e0 la personne et donc l\u2019y autorise, \u00e0 chercher, dans un pass\u00e9 quelque chose qui ne s\u2019y trouve pas.<\/p>\n

N<\/strong><\/span>os probl\u00e8mes se manifestent tous au pr\u00e9sent, n\u2019est-ce pas\u00a0? C\u2019est bien maintenant que nous en avons conscience\u00a0? Et cette prise de conscience est appel\u00e9e \u00ab\u00a0effet<\/em>\u00a0\u00bb. Ce que nous vivons maintenant, est un effet de ce que nous pensons maintenant<\/em>.<\/span> Cause et effet sont simultan\u00e9s<\/em><\/span>, vous en avez souvenance ? Si l\u2019effet se manifeste maintenant et pour nous<\/u>, pourquoi vouloir en rechercher la cause dans notre jadis ou pire, dans le jadis d\u2019une vie autre que la n\u00f4tre ?<\/p>\n

T<\/strong><\/span>out est dans Tout<\/em><\/span>, affirme un axiome herm\u00e9tique. Tout est pr\u00e9sent en Soi<\/em><\/span>, pourrions-nous ajouter. Cela dit, si l\u2019effet est n\u00e9cessairement conscient (essayez de souffrir \u00ab\u00a0inconsciemment<\/em>\u00a0\u00bb, pour voir), la cause est souvent inconsciente (\u00ab\u00a0Tout est double mais oppos\u00e9 et compl\u00e9mentaire<\/em>\u00a0\u00bb<\/span>). Autrement dit, nous ne savons plus pourquoi nous souffrons, en gros. Ce qui a donn\u00e9 l\u2019id\u00e9e \u00e0 certains d\u2019aller fouiller dans la subconscience ou pire, d\u2019aller se faire fouiller par un autre\u00a0!<\/em><\/span><\/p>\n

P<\/strong><\/span>ourtant, la r\u00e8gle est tr\u00e8s simple\u00a0: \u00ab\u00a0cause et effet sont simultan\u00e9s, dans le temps et dans l\u2019espace<\/em>. \u00bb <\/span>En langage plus moderne, cela signifie qu\u2019un effet et sa cause sont pr\u00e9sents<\/span> en nous, au sein m\u00eame de notre conscience, cela \u00e0 chaque fois<\/em><\/strong> que l\u2019effet se manifeste \u00e0 la conscience objective. Et si l\u2019effet est dans notre conscience, bien qu\u2019il donne la tr\u00e8s nette impression de se manifester \u00ab\u00a0\u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur<\/em> \u00bb, la cause se trouve n\u00e9cessairement dans notre conscience \u00e9galement. Et c\u2019est parce que nous sommes habitu\u00e9s \u00e0 ne nous fier qu\u2019\u00e0 la partie la plus superficielle de notre conscience (l’objective) que nous sommes persuad\u00e9s de ne pas (ou ne plus) \u00eatre conscient des causes.<\/p>\n

E<\/strong><\/span>n r\u00e9alit\u00e9, et m\u00eame si la cause et son effet se manifestent \u00e0 des niveaux diff\u00e9rents<\/strong> d\u2019une seule et m\u00eame conscience, il nous est toujours loisible de visiter chacun de ces diff\u00e9rents niveaux, afin d\u2019y d\u00e9couvrir quelque tr\u00e9sor enfoui. Voire une Pierre sacr\u00e9e<\/em>.<\/span> Celui qui conna\u00eet la mer ou qui s\u2019y baigne r\u00e9guli\u00e8rement, sait tr\u00e8s bien qu\u2019il existe diverses profondeurs dans cette mer. Et selon la profondeur visit\u00e9e, on peut trouver des esp\u00e8ces aquatiques diff\u00e9rentes qui toutes, semblent ne se plaire qu\u2019\u00e0 cette profondeur particuli\u00e8re. Il en va de m\u00eame pour l\u2019Oc\u00e9an de Conscience<\/em>.<\/span> Bien que la conscience soit unique, elle contient de nombreuses profondeurs diff\u00e9rentes.<\/p>\n

C\u2019est sur l\u2019une de ces profondeurs que se situent les causes de toutes choses, tandis que les effets semblent pr\u00e9f\u00e9rer flotter \u00e0 la surface des eaux.<\/p>\n

\u00c0<\/strong><\/span> notre \u00e9poque, le \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb (lobe post\u00e9rieur de la pituitaire) est suractiv\u00e9. Des deux lobes, il est le seul \u00e0 se taper tout le boulot, pourrions-nous dire en toute simplicit\u00e9. Le besoin de plaire aux autres, de conna\u00eetre \u00ab\u00a0leur avis\u00a0<\/em>\u00bb et celui de d\u00e9pendance plus ou moins marqu\u00e9e, tout cela provient d\u2019une hyperactivit\u00e9 du lobe post\u00e9rieur qui, rappelons-le pour l\u2019occasion, est uniquement passif.<\/p>\n

C<\/strong><\/span>e n\u2019est pas \u00e0 lui de d\u00e9cider ou d\u2019avoir des id\u00e9es nouvelles, mais comme notre mode d\u2019\u00e9ducation est bas\u00e9 sur l\u2019ob\u00e9issance quasi aveugle et pour \u00ab\u00a0le bien de tous\u00a0<\/em>\u00bb (entendez surtout celui des autres), plus personne ne sait se d\u00e9brouiller seul et encore moins s\u2019assumer compl\u00e8tement et en tous domaines.<\/p>\n

N<\/strong><\/span>e cherchez pas d\u2019autres causes \u00e0 l\u2019aveuglement actuel des foules, \u00e0 ce besoin d\u2019une pens\u00e9e unique permettant de suivre le troupeau et de se sentir ainsi \u00ab\u00a0en s\u00e9curit\u00e9\u00a0<\/em>\u00bb. Il est tentant, partant, de se dire que, peut-\u00eatre, les initi\u00e9s<\/em><\/strong>, depuis toujours, sont celles et ceux capables de penser par eux-m\u00eames et de ne pas se laisser embrigader dans des consid\u00e9rations aussi fallacieuses que morbides. Certains, qui tentent toujours d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment de conduire ce monde, ont tr\u00e8s peur de celles et ceux capables de penser seuls. Ils savent ce que cela signifie, \u00e0 plus ou moins br\u00e8ve \u00e9ch\u00e9ance. C\u2019est la raison pour laquelle ils sont quasiment oblig\u00e9s de \u00ab\u00a0faire taire<\/em>\u00a0\u00bb ceux qui, non contents d\u2019\u00eatre d\u00e9j\u00e0 plus ou moins libres, tentent (maladroitement) de lib\u00e9rer les autres.<\/p>\n

P<\/strong><\/span>ersonne ne peut lib\u00e9rer personne. Chacun est son propre ge\u00f4lier et chacun est son propre \u00ab\u00a0sauveur<\/em>\u00a0\u00bb. Il n\u2019y a pas de tyrans efficaces, seulement des faibles qui ont le besoin d\u2019\u00eatre assum\u00e9s, m\u00eame si cela implique de se faire tyranniser. Il est juste possible et m\u00eame souhaitable, de reprendre le contr\u00f4le de sa propre personnalit\u00e9 et d\u2019en devenir le principe directeur conscient.<\/span><\/em><\/strong> Et pour cela, il faut r\u00e9tablir les correctes polarit\u00e9s, assagir le \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb et activer le \u00ab\u00a0je<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

C<\/strong><\/span>e qui est le travail de tous les initi\u00e9s du monde qui font autre chose que de parler de ce qui est ou n\u2019est pas et mettent \u00e0 profit le moment pr\u00e9sent, en remerciant le pass\u00e9 de les avoir instruits sur eux-m\u00eames. Mais cela est une autre histoire\u2026<\/p>\n

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Serge Baccino<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

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Vous avez dit hypnose\u00a0? Quelques consid\u00e9rations \u00e0 propos de l\u2019hypnose dite r\u00e9gressive (Dossier.) Avant tout, il est important de mentionner que l\u2019auteur de ce texte n\u2019est ni \u00ab\u00a0pour\u00a0\u00bb ni \u00ab\u00a0contre\u00a0\u00bb ce que l\u2019on nomme de nos jours \u00ab\u00a0l\u2019hypnose r\u00e9gressive.\u00a0\u00bb Son but est de d\u00e9montrer deux choses en particulier qui ne pouvaient \u00e9chapper \u00e0 son discernement. … Continuer la lecture de Vous avez dit hypnose\u00a0?<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-12138","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artcl"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12138","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12138"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12138\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12138"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12138"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12138"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}