{"id":12223,"date":"2022-08-27T16:32:17","date_gmt":"2022-08-27T14:32:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/?p=12223"},"modified":"2023-10-11T23:10:25","modified_gmt":"2023-10-11T21:10:25","slug":"differences-et-verites","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/differences-et-verites\/","title":{"rendered":"Diff\u00e9rences et v\u00e9rit\u00e9s"},"content":{"rendered":"

Diff\u00e9rences et v\u00e9rit\u00e9s<\/span><\/strong><\/p>\n

I<\/span><\/strong>l est dit et accept\u00e9, presque unanimement, que nous sommes tous diff\u00e9rents. Partant, comment pourrions-nous pr\u00e9tendre trouver puis proposer, une \u00ab v\u00e9rit\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb qui soit acceptable par tous\u00a0? En fait, il ne s\u2019agit m\u00eame plus d\u2019une question mais d\u2019une affirmation\u00a0! Clairement, nous ne sommes pas capables de trouver puis de proposer \u00e0 tous une seule v\u00e9rit\u00e9 qui soit acceptable et qui puisse sembler \u00ab\u00a0r\u00e9elle<\/em>\u00a0\u00bb \u00e0 tous. Oui mais voil\u00e0\u00a0: ceci est loin d\u2019\u00eatre rassurant\u00a0!<\/p>\n

M<\/span><\/strong>\u00eame si nous acceptons cette pr\u00e9misse au sujet de notre diff\u00e9rence, voire de notre unicit\u00e9, nous esp\u00e9rons, au moins en secret<\/u>, trouver une v\u00e9rit\u00e9 qui non seulement nous corresponde mais puisse correspondre aussi \u00e0 tous. Et quand nous n\u2019y arrivons pas, nous souffrons ou nous sommes en col\u00e8re, arguant du double fait que l\u2019autre \u00ab\u00a0se trompe<\/em>\u00a0\u00bb puisque\u2026 Nous avons raison\u00a0! <\/em><\/strong>Fallait y penser.<\/p>\n

C<\/span><\/strong>hacun tient \u00e0 sa diff\u00e9rence. Chacun tient aussi \u00e0 sa v\u00e9rit\u00e9, qu\u2019il s\u2019empresse de \u00ab\u00a0partager<\/em>\u00a0\u00bb avec d\u2019autres, pour les plus aimables, ou d\u2019imposer<\/em><\/strong> aux autres, pour les moins rassur\u00e9s d\u2019entre nous. Car \u00eatre le d\u00e9tenteur d\u2019une v\u00e9rit\u00e9 unique et associable \u00e0 toutes les mentalit\u00e9s, voil\u00e0 qui a de quoi faire r\u00eaver plus d\u2019une et plus d\u2019un\u00a0! Et en ce moment<\/em> de notre \u00e9volution terrestre, il y en a qui ne se g\u00eanent pas pour non seulement proposer leur v\u00e9rit\u00e9, plus ou moins originale mais, conjointement, d\u00e9monter ou d\u00e9naturer celle des autres. Une double m\u00e9thode qui semble avoir fait ses preuves et qui marchent. Surtout aupr\u00e8s des moins intelligents d\u2019entre nous.<\/p>\n

P<\/span><\/strong>ourrions-nous trouver une version intelligente ou, \u00e0 tout le moins, objective<\/em><\/strong> du sujet ? Qui a raison ? Qui a tort ? Existe-t-il une v\u00e9rit\u00e9 qui soit compatible avec le fonctionnement mental de tous les \u00eatres humains pr\u00e9sents sur cette Terre ou \u00ab\u00a0en incarnation<\/em> \u00bb<\/span> ? R\u00e9ponse\u00a0: oui et\u2026 Non\u00a0! Oui, tout d\u2019abord, parce que la solution \u00e0 ce dilemme mental de \u00ab\u00a0la v\u00e9rit\u00e9 vraie<\/em>\u00a0\u00bb<\/span> se trouve justement dans son impossibilit\u00e9 naturelle. Non, parce que, justement, du fait de cette m\u00eame impossibilit\u00e9 de concilier ce qui ne peut pas l\u2019\u00eatre, il ne sera pas possible, avant sans doute tr\u00e8s longtemps, de d\u00e9finir une v\u00e9rit\u00e9 acceptable par tous, du fait m\u00eame de ces diff\u00e9rences.<\/p>\n

N<\/span><\/strong>ous ne reviendrons pas sur le fait qu\u2019aucune v\u00e9rit\u00e9 ne semble convenir \u00e0 tous. Un minimum d\u2019observation devrait pouvoir nous convaincre de la chose. Mais nous avons mentionn\u00e9 la possibilit\u00e9 de trouver une solution acceptable par tout \u00eatre humain intelligent, tout en respectant une diff\u00e9rence naturelle qui, de toute mani\u00e8re, s\u2019impose \u00e0 chacun et \u00e0 tous<\/em><\/strong>. S\u2019il s\u2019agit d\u2019une astuce psychologique, disons qu\u2019elle nous est offerte non seulement par la pluralit\u00e9 des v\u00e9rit\u00e9s actuellement \u00ab\u00a0sur le march\u00e9 de la spiritualit\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb<\/span> mais aussi par les r\u00e9actions parfois \u00e9pidermiques de certains qui semblent plus sensibles \u00e0 \u00ab\u00a0la fausse v\u00e9rit\u00e9 des autres<\/em>\u00a0\u00bb<\/span> qu\u2019\u00e0 leur propre v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

A<\/span><\/strong>utrement dit, il suffit de suivre certains \u00e9crits et les commentaires qu\u2019ils font na\u00eetre sur Facebook ou tout autre r\u00e9seau social du m\u00eame tonneau, pour r\u00e9aliser que les gens sont plus enclins \u00e0 critiquer la v\u00e9rit\u00e9 des autres qu\u2019\u00e0 d\u00e9fendre tout naturellement la leur. Et par \u00ab\u00a0d\u00e9fendre<\/em> \u00bb leur v\u00e9rit\u00e9, nous entendons se borner \u00e0 \u00e9crire, et par exemple, seulement sur ce qu\u2019ils supposent \u00eatre vrai et l\u00e9gitime. Imaginez un peu un romancier de science-fiction, qui au lieu d\u2019\u00e9crire son roman et de ne se concentrer que sur son \u0153uvre, perdrait son temps (ainsi qu\u2019une partie de son amour-propre) \u00e0 \u00e9crire au sujet des autres romanciers qui ne connaissent d\u00e9cid\u00e9ment rien \u00e0 la science-fiction, la preuve\u00a0: ils n\u2019\u00e9crivent pas comme lui ni la m\u00eame chose que lui\u00a0!<\/p>\n

Mais quelle est donc cette astuce, en r\u00e9sum\u00e9\u00a0? La voici sous une forme quelque peu contract\u00e9e, pour gagner du\u00a0temps.<\/p>\n

S<\/span><\/strong>i nous partons de la pr\u00e9misse, pour nous ind\u00e9niable, que nous sommes tous diff\u00e9rents, alors nous devons consid\u00e9rer avec tout le s\u00e9rieux qui s\u2019impose, cette autre pr\u00e9misse que nous ne sommes pas tous rendus au m\u00eame niveau d\u2019\u00e9volution spirituelle. Et forc\u00e9ment, ce qui est v\u00e9rit\u00e9 pour l\u2019un, pourra appara\u00eetre comme \u00ab\u00a0d\u00e9sinformation<\/em> \u00bb ou mensonge pour un autre.<\/p>\n

L\u2019astuce consiste donc \u00e0 conserver ces deux pr\u00e9misses \u00e0 l\u2019esprit et en arriver \u00e0 la conclusion logique qu\u2019il faut, absolument, qu\u2019il puisse exister des v\u00e9rit\u00e9s diff\u00e9rentes capables de satisfaire l\u2019\u00e9tat d\u2019esprit \u00ab\u00a0en place\u00a0\u00bb de chacun d\u2019entre nous.<\/em><\/strong><\/p>\n

A<\/strong><\/span>utrement dit, il est essentiel que chacun puisse acc\u00e9der \u00e0 un niveau de v\u00e9rit\u00e9 qui lui soit profitable ou, \u00e0 tout le moins, qui ne lui soit pas pr\u00e9judiciable. Ensuite, \u00e0 chacun et \u00e0 tous de faire \u00e9voluer croyances, certitudes ou m\u00eame connaissances, au rythme de sa propre \u00e9volution spirituelle. Ce qui laisserait \u00e0 chacun de nous le loisir de poss\u00e9der non seulement \u00ab\u00a0une v\u00e9rit\u00e9 du moment<\/em>\u00a0\u00bb, mais aussi (ou surtout), de pouvoir changer de v\u00e9rit\u00e9 quand cela est jug\u00e9 n\u00e9cessaire ou profitable.<\/p>\n

C<\/strong><\/span>ette version ou \u00ab astuce \u00bb peut sembler de prime abord \u00eatre du r\u00e9chauff\u00e9, car de nombreuses personnes ont d\u00e9j\u00e0 propos\u00e9 de respecter l\u2019avis de chacun et de tous en mati\u00e8re de croyance et v\u00e9rit\u00e9s. Toutefois, rares sont celles et ceux qui ont pens\u00e9 \u00e0 ces deux d\u00e9tails<\/em> qui nous semblent int\u00e9ressants : premi\u00e8rement, il n\u2019est pas mentionn\u00e9 cette difficult\u00e9, pour un \u00eatre, d\u2019accepter une v\u00e9rit\u00e9 d\u2019autrui qui ne lui soit pas accessible, mentalement ou qui puisse le d\u00e9ranger, d\u2019une quelconque fa\u00e7on. En second, personne ne semble remarquer un probl\u00e8me d\u2019actualit\u00e9<\/em><\/span> qui, selon nous, serait en fait une solution, voire la solution \u00e0 cet \u00e9pineux probl\u00e8me.<\/p>\n

L<\/strong><\/span>e fait qu\u2019une personne ne puisse pas r\u00e9ussir \u00e0 acc\u00e9der \u00e0 une mani\u00e8re de penser et de ressentir, n\u2019indique en rien qu\u2019elle soit \u00ab\u00a0en tort<\/em>\u00a0\u00bb ou que l\u2019autre personne puisse poss\u00e9der une v\u00e9rit\u00e9 de niveau sup\u00e9rieur \u00e0 celle de la premi\u00e8re. Cela indique seulement une incapacit\u00e9 latente \u00e0 partager autre chose que tout ce qui est d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sent, en tant que M\u00e9moires, dans la subconscience d\u2019une personne.<\/em> <\/span><\/p>\n

Cette personne pense et croit comme elle le fait, en fonction de son mat\u00e9riel mental, lui-m\u00eame assujetti \u00e0 son v\u00e9cu et donc, \u00e0 ses M\u00e9moires<\/em><\/strong>.<\/span><\/p>\n

D<\/strong><\/span>e m\u00eame, ce que nous acceptons pour vrai, m\u00eame si c\u2019est apparemment \u00ab\u00a0nouveau pour nous<\/em>\u00a0\u00bb, est en fait d\u00e9pendant de tout ce qui se trouve d\u00e9j\u00e0 en nous. En cette partie de notre mental qui est plus ou moins consciente. Il s\u2019agit donc, du moins au d\u00e9part, d\u2019une authentique incapacit\u00e9 \u00e0 partager autre chose que\u2026 Ce qui nous partage d\u00e9j\u00e0\u00a0!<\/em><\/strong><\/span> Car nous sommes en effet partag\u00e9s<\/em><\/strong>, entre cette volont\u00e9 d\u2019avancer, d\u2019apprendre plus, d\u2019\u00e9voluer et de d\u00e9couvrir d\u2019autres horizons mentaux, et cette peur immense, atavique, qui nous prend aux tripes, de l\u00e2cher le connu, rassurant et choy\u00e9.<\/p>\n

L<\/strong><\/span>es Hindous nomment ce r\u00e9flexe de ne se fier qu\u2019au connu, reconnu et choy\u00e9, l\u2019Aspect Vishnou<\/em><\/span>. Vishnou<\/em> repr\u00e9sente (ou symbolise) l\u2019aspect CONSERVATEUR<\/em> de notre nature globale. Nous aimons et sommes attach\u00e9s \u00e0 tout ce que nous connaissons et qui nous procure du plaisir (en gros.) Tout naturellement, nous ne l\u00e2cherons un plaisir que pour un autre, plus grand encore. De m\u00eame, nous ne l\u00e2cherons une v\u00e9rit\u00e9 que pour une autre, plus rassurante et agr\u00e9able.<\/p>\n

M<\/strong><\/span>ais nous expliquions, plus haut, que bien peu de gens semblent remarquer un \u00ab probl\u00e8me<\/em> \u00bb d\u2019actualit\u00e9 qui, selon nous, serait en fait une solution, voire la solution \u00e0 cet \u00e9pineux probl\u00e8me. Quel est-il ? Selon toute apparence, il existerait une foule de v\u00e9rit\u00e9s aussi diff\u00e9rentes que contradictoires pour quelques-unes, et cela pourrait, selon certains, induire de graves probl\u00e8mes de compr\u00e9hension. En r\u00e9alit\u00e9, le manque de compr\u00e9hension ne viendra jamais de ce qui existe en tant que diff\u00e9rentes propositions de v\u00e9rit\u00e9s. Le manque de compr\u00e9hension vient toujours de l\u2019\u00e2me humaine, \u00e0 savoir, de \u00ab\u00a0ce qui nous anime<\/em>\u00a0\u00bb,<\/span> et donc, de nos processus mentaux et des \u00e9motions qu\u2019ils font na\u00eetre.<\/em><\/span><\/p>\n

O<\/strong><\/span>u de nos M\u00e9moires, si vous pr\u00e9f\u00e9rez cette version. De m\u00eame que le choix d\u2019articles diff\u00e9rents dans un supermarch\u00e9, ne sera un probl\u00e8me que pour ceux qui ne savent pas tr\u00e8s bien de quoi ils ont vraiment besoin. Appauvrir les rayons dans l\u2019espoir de \u00ab\u00a0moins tenter<\/em>\u00a0\u00bb les clients, serait pour le moins une m\u00e9thode na\u00efve, pour ne pas dire mieux. Les supermarch\u00e9s ont une politique inverse.<\/p>\n

A<\/strong><\/span>insi, cette pluralit\u00e9 de v\u00e9rit\u00e9s\u00a0potentielles et applicables \u00e0 qui veut bien en \u00e9pouser une, plut\u00f4t qu\u2019une autre, nous semble \u00eatre une solution au probl\u00e8me. Le probl\u00e8me serait plut\u00f4t une absence de choix en la mati\u00e8re, une sorte de planification des consciences, avec volont\u00e9 qu\u2019un maximum de personnes \u00e9pousent une seule et m\u00eame v\u00e9rit\u00e9. Le manque de libert\u00e9 s\u2019apparente au manque de choix<\/em><\/span>.<\/p>\n

Si on s\u2019amuse \u00e0 suivre l\u2019actualit\u00e9 spirituelle sur Facebook et par exemple, on a d\u00e9sormais le choix de croire que les extraterrestres vont venir nous sauver ou, et \u00e0 l\u2019inverse, qu\u2019ils sont tous des comploteurs qui visent \u00e0 nous maintenir en esclavage pour leurs besoins personnels.<\/p>\n

C<\/strong><\/span>elui-ci nous poussera entre les mains salvatrices des anges et des archanges, tandis que celle-l\u00e0 nous apprendra (pour notre bien) que les anges et les archanges font partie d\u2019un complot cosmique qui a pour but de nous r\u00e9duire en esclavage. L\u2019un nous apprendra que J\u00e9sus n\u2019a jamais exist\u00e9, tandis que l\u2019autre nous demandera de nous repentir et d\u2019embrasser les pas du Ma\u00eetre (qui serait le fils unique de Dieu, bien \u00e9videmment.) Il serait laborieux de citer toute la panoplie d\u2019Archontes, de Reptiliens, de galactiques et d\u2019autres races inconnues des hommes\u00a0: notre but n\u2019est pas de d\u00e9finir ce qui est vrai ou faux, ce qui est juste ou inutile, mais bien de d\u00e9montrer que cette diversit\u00e9 pouss\u00e9e \u00e0 l\u2019extr\u00eame nous incite simplement \u00e0 faire un choix, d\u2019en tester les effets sur nous puis, \u00e9ventuellement, de\u2026 Changer de cr\u00e9merie\u00a0!<\/p>\n

L<\/strong><\/span>a libert\u00e9 consiste \u00e0 choisir librement, tout en \u00e9tant conscient qu\u2019il ne s\u2019agit l\u00e0 que d\u2019un choix provisoire. Tout choix ne peut \u00eatre que provisoire<\/em><\/strong>. Sauf si notre but ultime est de cesser carr\u00e9ment d\u2019\u00e9voluer. Si tant est que la chose soit possible, bien \u00e9videmment. L\u2019erreur, selon nous, serait de passer d\u2019une croyance \u00e0 une autre, en une recherche effr\u00e9n\u00e9e d\u2019une v\u00e9rit\u00e9 qui ne d\u00e9pendra toujours que de celui qui la recherche ainsi.<\/p>\n

N<\/strong><\/span>on pas qu\u2019il n\u2019y ait pas de v\u00e9rit\u00e9. Ni d\u2019ailleurs qu\u2019il y ait une v\u00e9rit\u00e9 acceptable par tous. Simplement, nous devons nous fier \u00e0 ce que nous ressentons, en restant lucide au moins sur un point\u00a0: nous n\u2019aurons sans doute jamais la preuve aussi d\u00e9finitive qu\u2019absolue d\u2019\u00eatre \u00ab\u00a0dans la v\u00e9rit\u00e9<\/em>.\u00a0\u00bb Mais nous pouvons vivre dans (ou selon) notre v\u00e9rit\u00e9 du moment<\/em><\/strong><\/span>, en acceptant, en toute objectivit\u00e9, que nous serons amen\u00e9s \u00e0 transformer notre \u00e9tat d\u2019esprit et donc, de vivre selon une v\u00e9rit\u00e9 toute autre.<\/p>\n

 <\/p>\n

Serge Baccino<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

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Diff\u00e9rences et v\u00e9rit\u00e9s Il est dit et accept\u00e9, presque unanimement, que nous sommes tous diff\u00e9rents. Partant, comment pourrions-nous pr\u00e9tendre trouver puis proposer, une \u00ab v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb qui soit acceptable par tous\u00a0? En fait, il ne s\u2019agit m\u00eame plus d\u2019une question mais d\u2019une affirmation\u00a0! Clairement, nous ne sommes pas capables de trouver puis de proposer \u00e0 tous … Continuer la lecture de Diff\u00e9rences et v\u00e9rit\u00e9s<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-12223","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artcl"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12223","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12223"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12223\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12223"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12223"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12223"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}