{"id":12324,"date":"2022-11-17T23:54:10","date_gmt":"2022-11-17T21:54:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/?p=12324"},"modified":"2023-11-19T23:20:32","modified_gmt":"2023-11-19T21:20:32","slug":"ego-spirituel-ou-moi-idealise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/ego-spirituel-ou-moi-idealise\/","title":{"rendered":"Ego spirituel ou Moi-Id\u00e9alis\u00e9"},"content":{"rendered":"

Ego spirituel ou Moi-Id\u00e9alis\u00e9 ? <\/span><\/p>\n

U<\/strong><\/span>ne expression qui semble devenir \u00e0 la mode : \u00ab l’ego spirituel<\/em>. \u00bb Un terme moderne employ\u00e9 surtout pour cacher un manque de connaissance r\u00e9elle du sujet. Ces termes ne veulent rien dire, m\u00eame si les gens pensent comprendre imm\u00e9diatement de quoi il est question. Car s\u2019ils comprenaient vraiment, ils r\u00e9ussiraient \u00e0 ne plus tomber dans le pi\u00e8ge de ce que ces termes sont cens\u00e9s v\u00e9hiculer. Il n\u2019y a pas plusieurs ego<\/em> : il y a juste une tendance \u00e0 conserver les pr\u00e9ceptes d\u2019anciennes \u00e9coles de pens\u00e9e et, en particulier, ceux de la psychologie acad\u00e9mique (ou des \u00e9coles), aujourd\u2019hui largement d\u00e9pass\u00e9e, voire devenue obsol\u00e8te.<\/p>\n

E<\/strong><\/span>go est un mot latin qui signifie \u00ab Je<\/em> \u00bb et devrait absolument \u00eatre associ\u00e9 \u00e0 cet autre mot latin : \u00ab Sum<\/em> \u00bb qui signifie \u00ab Suis<\/em> \u00bb, du verbe \u00eatre. Nous devrions donc toujours dire \u00ab ego sum<\/em> \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire \u00ab Je suis<\/em>. \u00bb Et ce que nous sommes n\u2019est pas, n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 et ne sera jamais un probl\u00e8me ! Bien au contraire. Le \u00ab Je<\/em> \u00bb pris s\u00e9par\u00e9ment, est la premi\u00e8re partie d’un bin\u00f4me, celui de la dualit\u00e9 mentale, \u00e0 savoir le \u00ab Je et le moi<\/em>. \u00bb Le \u00ab Je<\/em> \u00bb est volontaire, directif et il n\u2019est pas dans ses attributions de provoquer ou m\u00eame d\u2019induire la peur, par exemple. Contrairement au \u00ab moi<\/em> \u00bb dont cela semble \u00eatre l’une des nombreuses sp\u00e9cialit\u00e9s !<\/p>\n

B<\/strong><\/span>ien s\u00fbr, le \u00ab Je<\/em> \u00bb peut se retrouver minoritaire et donc, quasi impuissant, cela \u00e0 cause d\u2019une activit\u00e9 par trop accrue du \u00ab moi<\/em> \u00bb. Ce dernier, en plus de contenir les informations propres \u00e0 notre identit\u00e9 terrestre, contient la somme de toutes les souffrances, des peurs, et autres frustrations, cela sous la forme des M\u00e9moires<\/em><\/strong><\/span>. En particulier de nos jours, le \u00ab moi<\/em> \u00bb (ou la personnalit\u00e9) des gens est en souffrance quasi constante. Entre sa peur de ne pas \u00eatre \u00ab \u00e0 la hauteur<\/em> \u00bb et son besoin irr\u00e9pressible de s\u00e9curit\u00e9, d\u2019aide et de direction, il passe tour \u00e0 tour par des \u00e9tats de col\u00e8re, de peur, de doute et d\u2019abattement.<\/p>\n

L<\/strong><\/span>e \u00ab moi<\/em> \u00bb n\u2019est pas l\u2019ego, du moins ce n\u2019est pas sa fonction de se prendre pour ce qu\u2019il n\u2019est pas. Cela est le r\u00f4le principal de ce que l\u2019on nomme \u00ab le Moi-Id\u00e9alis\u00e9<\/em> \u00bb. <\/span>Le Moi-id\u00e9alis\u00e9 (ou M.I.) est, pour ainsi dire, \u00ab un moi de procuration<\/em> \u00bb, une tentative (toujours avort\u00e9e, voir pourquoi plus loin) non seulement de nier en bloc les faiblesses suppos\u00e9es ou av\u00e9r\u00e9es du \u00ab moi<\/em> \u00bb, mais de plus, de lui attribuer des qualit\u00e9s susceptibles d\u2019\u0153uvrer en ce sens (par compensation.)<\/p>\n

C<\/strong><\/span>es faiblesses du \u00ab moi<\/em> \u00bb d\u2019origine, comme \u00e9voqu\u00e9 ci-dessus, ne sont pas toujours r\u00e9elles, dans le sens de r\u00e9ellement install\u00e9es<\/em>. Il suffit que ce \u00ab moi<\/em> \u00bb soit persuad\u00e9 d\u2019\u00eatre atteint de quelque mal\u00e9diction mentale, pour que se manifeste un probl\u00e8me ou un autre. Qu\u2019il se manifeste vraiment ! Car croire revient \u00e0 cr\u00e9er, \u00e0 donner vie en soi. <\/em><\/strong><\/span>Ce que nous incarnons ne correspond pas forc\u00e9ment \u00e0 ce que nous sommes, en r\u00e9alit\u00e9 (ou devrions \u00eatre) : nous vivons toujours le contenu de nos pens\u00e9es, en particulier celles teint\u00e9es de fortes \u00e9motions.<\/em><\/span><\/p>\n

C<\/strong><\/span>roire \u00e0 l\u2019existence d\u2019une chose et \u00ab la voir<\/em> \u00bb en esprit, ou incarner r\u00e9ellement cette chose, c\u2019est du pareil au m\u00eame pour le Moi-Id\u00e9alis\u00e9<\/em>, dont la principale fonction est de tout rejeter en bloc ce qui pourrait \u00e9ventuellement nous limiter.\u00a0 L\u2019id\u00e9e en elle-m\u00eame n\u2019est pas mauvaise; c\u2019est juste que le Moi-Id\u00e9alis\u00e9 a pour f\u00e2cheuse tendance \u00e0 exag\u00e9rer un brin !<\/em><\/strong> Si par exemple le \u00ab moi<\/em> \u00bb est persuad\u00e9 d\u2019\u00eatre faible, le M.I. lui inventera des pouvoirs cach\u00e9s, ou lui fera miroiter l\u2019id\u00e9e s\u00e9duisante qu\u2019il est en fait un ange, un elfe ou qu\u2019il vient d\u2019une autre plan\u00e8te, par exemple (tr\u00e8s \u00e0 la mode ces derniers temps.)<\/p>\n

A<\/strong><\/span> l\u2019\u00e9vidence, le vrai probl\u00e8me ne vient pas vraiment du \u00ab moi<\/em> \u00bb, qui a juste la b\u00eatise de ne pas assumer ce qu\u2019il pense lui-m\u00eame \u00e0 son propos<\/span> et qui n\u2019est en r\u00e9alit\u00e9 constitu\u00e9 QUE D\u2019ID\u00c9ES, pas des faits probants (du moins au d\u00e9part). Le vrai probl\u00e8me vient, nous l\u2019avions compris, des tentatives de notre Moi-Id\u00e9alis\u00e9<\/em> pour nous prot\u00e9ger de\u2026 Ce que nous tenons pour fiable et vrai.<\/p>\n

E<\/strong><\/span>t ce probl\u00e8me, donc, provient du fait que le M.I. tente de compenser ou de nier une certaine vision du \u00ab moi<\/em> \u00bb \u00e0 son propre sujet. Et la r\u00e9action contraire (M.I.) est toujours exag\u00e9r\u00e9e. A tel point qu\u2019il est impossible, pour un \u00ab moi \u00bb, de vivre vraiment selon les pr\u00e9tentions de son Moi-Id\u00e9alis\u00e9. <\/em><\/strong><\/span>Une fois que nous avons compris le v\u00e9ritable probl\u00e8me, nous pouvons nous orienter, tranquillement, vers une solution. \u00c9videmment, l\u2019id\u00e9e n\u2019est pas de \u00ab tuer<\/em> \u00bb le M.I. ou d\u2019essayer de s\u2019en d\u00e9faire, car son travail est autonome et li\u00e9 directement \u00e0 ce que nous pensons de nous-m\u00eames.<\/p>\n

L<\/strong><\/span>e but est de comprendre que nos probl\u00e8mes se r\u00e9sument \u00e0 une difficult\u00e9 majeure \u00e0 ACCEPTER<\/strong><\/em> l\u2019id\u00e9e m\u00eame de nos limites pourtant humaines. Cette tournure d’esprit<\/em><\/strong>, des plus salvatrices, ne doit pas viser uniquement nos faiblesses av\u00e9r\u00e9es mais \u00e9galement toute celles suppos\u00e9es, que nous avons tendance \u00e0 collectionner, en \u00e9coutant les autres nous donner leur version \u00e0 notre sujet (\u00ab Tu n’es pas assez ceci<\/em> \u00bb ou \u00ab Tu es trop cela<\/em> \u00bb, etc.)<\/p>\n

Ce ne sont que LES ID\u00c9ES \u00e0 propos de nos limitations qui posent probl\u00e8me, non pas ces limitations en elles-m\u00eames.<\/em><\/strong><\/span> Il nous suffirait d\u2019accepter cette autre id\u00e9e \u00e9molliente, que nous ne sommes encore que des humains bien imparfaits et que, de ce fait,\u00a0 nous devons accepter ce que nous sommes, pour le moment et\u2026 Ce que sont les autres, pour l\u2019instant \u00e9galement.<\/span><\/em><\/p>\n

C<\/strong><\/span>ependant, ne plus se jauger b\u00eatement ne suffit pas : il faut aussi comprendre que du fait que les autres ne s\u2019acceptent pas non plus et en souffre profond\u00e9ment, ils en arrivent \u00e0 projeter leurs propres probl\u00e8mes sur autrui, dans l’espoir immature que cela leur permettra de souffler un peu. H\u00e9las ! Si cette technique digne du niveau de r\u00e9flexion d\u2019un enfant de cinq ans pouvait r\u00e9ellement fonctionner, apr\u00e8s la moindre projection sur autrui, nous ressentirions un mieux ! Mais \u00e0 l\u2019\u00e9vidence, nos r\u00e9cidives en la mati\u00e8re prouvent que \u00e7a ne fonctionne pas. Que cela ne fonctionne jamais ! Selon cette version, le v\u00e9ritable L\u00e2cher-prise consisterait non pas \u00e0 baisser les bras par d\u00e9faitisme (ce qui induirait t\u00f4t ou tard de la col\u00e8re) mais \u00e0 s\u2019accepter en l\u2019\u00e9tat et pour le moment. Et \u00e0 accepter que les autres soient au moins aussi tordus que nous !<\/p>\n

E<\/strong><\/span>n r\u00e9sum\u00e9, plut\u00f4t que de ne faire que parler de ce fameux ego spirituel, il conviendrait de comprendre r\u00e9ellement comment apparait le v\u00e9ritable probl\u00e8me (Moi-Id\u00e9alis\u00e9) et comment se d\u00e9barrasser de l’aspect n\u00e9gatif de son fonctionnement d\u00e9fectueux. S’accepter en l’\u00e9tat tout en comprenant que nos limites ne peuvent \u00eatre que momentan\u00e9es, nous donne la force non seulement de nous accepter, de l\u00e2cher prise avec ce d\u00e9sir stupide de vouloir briller aux yeux d’autrui, mais de plus, d’accepter bien plus facilement les limitations d’autrui. Voil\u00e0 de quoi m\u00e9diter sur ce sujet.<\/p>\n

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Serge Baccino<\/strong><\/span><\/em><\/p>\n

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