{"id":12463,"date":"2023-02-20T23:49:41","date_gmt":"2023-02-20T21:49:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/?p=12463"},"modified":"2024-02-08T23:19:28","modified_gmt":"2024-02-08T21:19:28","slug":"exister-ou-etre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/exister-ou-etre\/","title":{"rendered":"Exister ou \u00eatre"},"content":{"rendered":"

Exister ou \u00eatre ?<\/strong><\/span><\/p>\n

I<\/strong><\/span>l est question d’exister, souvent…
\nEn r\u00e9alit\u00e9, rien n’existe jamais et rien n’existera jamais<\/em><\/strong>.<\/p>\n

E<\/strong><\/span>xister est l’acte de ne plus \u00e9voluer, de \u00ab\u00a0durer en l’\u00e9tat<\/em>\u00a0\u00bb, \u00e9ternellement, ceci afin de justifier sa propre existence. Et se justifier revient \u00e0 reproduire sans cesse un \u00e9tat invariable. Cette reproduction est bien pr\u00e9sente, mais ne r\u00e9ussit pas \u00e0 faire \u00ab\u00a0exister<\/em> \u00bb quoi que ce soit : il y a juste tentative et c’est cette action, cette tentative, dirais-je, que l’on nomme \u00ab La Cr\u00e9ation Cosmique permanente<\/em>\u00a0\u00bb (ou Continue.)<\/p>\n

P<\/strong><\/span>ar ailleurs, si un \u00e9tat pouvait \u00eatre invariable, \u00e0 quoi bon tenter de le reproduire, cela au risque de le reproduire d’une mani\u00e8re incompl\u00e8te ou imparfaite ? Tous les artistes peintres savent qu’il n’est pas possible de produire deux fois et exactement le m\u00eame tableau. Il y aura toujours des diff\u00e9rences, un peu comme si quelque chose se perdait en chemin, dirons-nous ici.<\/p>\n

P<\/strong><\/span>ourtant, le vieillissement et le ph\u00e9nom\u00e8ne de rouille, par exemple, repr\u00e9sentent bien une tentative pour exister ! Une tentative avort\u00e9e cependant, car il est clair qu’\u00e0 se reproduire sans cesse, on finit par se reproduire… Incompl\u00e8tement !<\/em><\/strong> Ou mal, puisqu’il y a usure, vieillissement et corrosion, entre autres. On sent la fatigue, en somme !<\/p>\n

N<\/strong><\/span>ormalement, RIEN ne devrait exister ou, plus exactement, seul le RIEN devrait \u00eatre<\/em><\/strong>. Rien devrait consister en l’\u00e9tat naturel du Tout-Esprit<\/em>. Tout devrait \u00eatre absence, vide insondable ou N\u00e9ant, comme on dit en M\u00e9taphysique. Ou si vous pr\u00e9f\u00e9rez, il serait plus logique qu’il n’y ait RIEN, ainsi, il n’y aurait rien \u00e0 expliquer, \u00e0 comprendre, \u00e0 savoir ou m\u00eame \u00e0 \u00eatre, d’ailleurs. Mais ce rien, comme toutes choses, doit \u00eatre rendu manifeste, doit \u00eatre pr\u00e9sent, d\u00e9montrable et donc, il doit r\u00e9ussir \u00e0 \u00ab\u00a0prouver son inexistence<\/em>\u00a0\u00bb !<\/p>\n

I<\/strong><\/span>l doit surtout d\u00e9montrer une chose extraordinaire : non seulement le N\u00e9ant (Rien, ou Neti, Neti<\/em> en sanskrit) n’existe pas, mais de plus, il doit ne pas exister, depuis toujours et \u00e0 jamais. Autant dire qu’il doit \u00eatre \u00ab infiniment pas l\u00e0<\/em> \u00bb ! On imagine mal un N\u00e9ant Absolu \u00eatre contenu… Par quelque chose, n\u2019est-ce pas. Rien d\u2019autre ne doit \u00eatre que\u2026 Rien, N\u00e9ant. Et cette condition doit occuper tout l\u2019espace, si nous pouvons dire, c\u2019est-\u00e0-dire et comme d\u00e9j\u00e0 exprim\u00e9, \u00eatre infinie.<\/p>\n

A<\/strong><\/span>lors, le N\u00e9ant se retrouve \u00e0 chaque instant, depuis toujours\/jamais<\/em>, dans une situation intenable ! Il lui faut prouver<\/em><\/strong> son inexistence. Et cette inexistence doit \u00eatre aussi totale qu\u2019infinie. Et se faisant, il ne parvient qu’\u00e0 prouver une seule chose : que quelque chose tente de ne pas exister !<\/em> Et le pire, c’est qu’il agit de la sorte \u00e0 chaque microseconde, depuis…. Tout le temps, \u00e0 chaque instant !<\/em><\/strong><\/p>\n

C<\/strong><\/span>e qui nous donne \u00e0 nous l’illusion du temps qui passe, et qui, en fait, n’est que l’effet d’une chose qui n’a de cesse de prouver que RIEN n’existe ! Le probl\u00e8me, c\u2019est que \u00ab\u00a0RIEN<\/em>\u00a0\u00bb, c\u2019est d\u00e9j\u00e0 quelque chose et que si cette chose doit faire quelque chose, cela va donner naissance au DEUX, \u00e0 la dualit\u00e9, \u00e0 l\u2019id\u00e9e m\u00eame de cette dualit\u00e9, \u00e0 savoir \u00e0 une tentative pour prouver que rien n\u2019existe d\u2019autre que le vide absolu.<\/p>\n

M<\/strong><\/span>ais de quoi pourrait bien \u00eatre rempli ce vide, s\u2019il ne l\u2019\u00e9tait pas ? Et puis, comment prouver que rien n\u2019existe, sans \u00e9voquer du m\u00eame coup \u00ab\u00a0Tout ce qui n\u2019existe pas<\/em>\u00a0\u00bb ? Et qu\u2019est-ce qui n\u2019existe pas, au fait ? Eh bien\u2026 Tout !<\/em><\/strong> Tout est une notion bien abstraite, pour ne pas dire vague, n\u2019est-ce pas ? Qu\u2019est-ce que \u00ab\u00a0 Tout<\/em>\u00a0\u00bb face \u00e0 \u00ab\u00a0Rien<\/em>\u00a0\u00bb ? La r\u00e9ponse est \u00e9vidente : ces deux notions abstraites (puisque Rien n\u2019existe, n\u2019est-ce pas) sont les deux faces ou les deux p\u00f4les d\u2019une seule et m\u00eame chose :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Tout ce qui pourrait \u00eatre mais qui n\u2019est pourtant pas<\/em>.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

T<\/strong><\/span>r\u00e8s bien, mais qu\u2019est-ce qui n\u2019est pourtant pas ? La seule mani\u00e8re de le savoir, c\u2019est de le passer en revue. Mais comme rien n\u2019existe, cela sera fait mentalement et en esprit, comme cela, le fait de citer tout ce qui n\u2019existe pas, n\u2019aura pas l\u2019occasion de cr\u00e9er quoique ce soit. N\u2019oublions pas que le But est de d\u00e9montrer que Rien n\u2019existe, n’est-ce pas ?<\/p>\n

A<\/strong><\/span>lors, ce Rien, ce N\u00e9ant qui est la seule condition possible ou imaginable, se met \u00e0 \u00ab\u00a0passer en revue<\/em>\u00a0\u00bb tout ce qui POURRAIT \u00eatre, afin de prouver que rien de tout cela n’existe ! Ceci est fait de la seule fa\u00e7on possible : mentalement. Et paf ! Du m\u00eame coup, la Cr\u00e9ation a lieu et\u2026 Toutes choses se mettent \u00e0 \u00eatre !<\/em>
\nNous compris ! La vie est un \u00e9norme gag, finalement…<\/p>\n

S<\/strong><\/span>i vous avez des doutes sur votre compr\u00e9hension, ou plus exactement, sur la validit\u00e9 de notre petite d\u00e9monstration de haute voltige spirituelle, voici un exemple infiniment plus simple qui prouve que vous faites vous aussi comme le N\u00e9ant ! Et m\u00eame, que vous n\u2019avez d\u2019autres solutions que d\u2019agir \u00e0 sa mani\u00e8re et\u2026 De la m\u00eame fa\u00e7on (en esprit et mentalement.)<\/p>\n

P<\/strong><\/span>our notre petite d\u00e9monstration pratique, nous allons imaginer que l’on vous accuse d’une chose que vous n’avez pas faite, OK ? Donc, si vous n’avez pas fait cette chose dont on vous accuse, cette chose non seulement n’existe pas, mais de plus, et en ce qui vous concerne, vous n’avez absolument rien fait ! Vous suivez toujours ?<\/p>\n

M<\/strong><\/span>ais voici que votre voisin, qui se nomme Gontran (qui a pouff\u00e9 ?) vous accuse d’avoir fait quelque chose ! Outr\u00e9, vous allez alors tenter de d\u00e9montrer que non seulement vous n’avez rien fait, mais que de plus, c’est Gontran qui ment ! Et pour cela, vous allez parler, parler, parler… Vous allez vous \u00e9puiser en vaines paroles, en fait. (On appelle cela \u00ab tenter de se justifier<\/em>\u00a0\u00bb)<\/p>\n

M<\/strong><\/span>ais pourquoi devriez-vous produire des efforts et, d\u00e8s lors, avoir besoin d\u2019un BUT (prouver votre innocence), alors qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9, vous n\u2019avez RIEN fait ? La r\u00e9ponse est \u00e9vidente : Parce qu\u2019il n’est pas possible de prouver qu’une chose n’existe pas, sans d\u00e9montrer la v\u00e9racit\u00e9 de cette affirmation. Seule la v\u00e9rit\u00e9 peut supprimer le mensonge, dirons nous.<\/p>\n

P<\/strong><\/span>artant, une fois que vous avez un But, ce dernier devient producteur d\u2019\u00e9nergie<\/em><\/strong>, cela \u00e0 la seule id\u00e9e de r\u00e9ussir \u00e0 prouver que\u2026Vous n\u2019avez rien fait de mal. Ou vous n\u2019existez pas. Dans l\u2019exemple qui nous int\u00e9resse ici, il ne s\u2019agit pas de prouver que Rien n\u2019existe, mais que vous n\u2019avez jamais fait ce que l\u2019on vous accuse d\u2019avoir fait<\/em>. Et il y a fort \u00e0 parier que pour r\u00e9ussir \u00e0 prouver votre bonne foi et, du m\u00eame coup (Tout est double), la mauvaise foi de Gontran, vous allez devoir PRODUIRE des preuves, en fait, des mots, de l’\u00e9nervement, de la fatigue, de l’indignation, etc.<\/p>\n

E<\/strong><\/span>t tout ceci aura pour premier effet de produire surtout un sourire sur les l\u00e8vres de cet (ici un puissant gros mot) de Gontran ! Ce dernier n\u2019en esp\u00e9rait pas tant, le bougre ! Lui qui sait pertinemment que vous n’avez rien fait, est \u00e9merveill\u00e9 et \u00e9videmment tr\u00e8s flatt\u00e9 au passage, en constatant tout ce que VOUS, vous pouvez PRODUIRE, \u00e0 partir de… RIEN !<\/em><\/strong><\/p>\n

D<\/strong><\/span>ans le principe m\u00eame de cette tentative pour faire r\u00e9gner le N\u00e9ant, et surtout pas son contraire, qu\u2019avons-nous vraiment ? Nous avons simplement un Principe Absolu, nomm\u00e9 \u00ab Neti, Neti<\/em>\u00a0\u00bb par les premiers Siddha et qui signifie litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0Rien, Rien<\/em>\u00a0\u00bb (notez bien la r\u00e9p\u00e9tition) \u00e0 savoir l\u2019inverse de tout ce qui POURRAIT<\/em><\/strong> exister, en fait, mais qui n\u2019existe pas.<\/p>\n

L<\/strong><\/span>\u2019id\u00e9e n\u2019est plus seulement de pr\u00e9tendre haut et fort que \u00ab\u00a0Toutes choses existent et n\u2019existent pas en m\u00eame temps<\/em>\u00a0\u00bb, comme le r\u00e9p\u00e8tent b\u00eatement certains qui ont lu \u00ab\u00a0en diagonale<\/em>\u00a0\u00bb (\u00e0 la va-vite) certains trait\u00e9s d\u2019\u00e9sot\u00e9risme ou pire encore, certains passages des Shiva Sutra (les textes \u00e9crit il y a six mille ans afin de transmettre \u00e0 la post\u00e9rit\u00e9 la Voie de la Siddha<\/em>.) Ici, l\u2019id\u00e9e est d\u2019expliquer pourquoi et comment alors que RIEN N\u2019EXISTE, nous avons tous la perception \u00e9vidente d\u2019une existence infinie, sans bornes (la Cr\u00e9ation Continue.)<\/p>\n

M<\/strong><\/span>ieux encore, nous avons la nette sensation, vivante \u00e0 n\u2019en plus pouvoir, que nous, les \u00eatres humains, existons au sein d\u2019un univers illimit\u00e9 qui doit tr\u00e8s certainement contenir mille et une autres merveilles (\u00e0 par nous ^^) Et cette perception, nous savons \u00e0 pr\u00e9sent et gr\u00e2ce aux cours de psy \u00e9so, qu\u2019elle se produit \u00ab\u00a0en esprit et dans notre mental<\/em>. \u00bb Ou dans la conscience, c’est la m\u00eame chose. A noter que l’Herm\u00e9tisme enseigne la m\u00eame chose, en termes \u00e0 peine diff\u00e9rents.<\/p>\n

E<\/strong><\/span>t puisque pour r\u00e9sumer, nous avons conscience d\u2019exister dans un Cosmos illimit\u00e9, autant dire tout de suite, afin de gagner un temps pr\u00e9cieux, que c\u2019est dans notre conscience que se trouve toute cette imagerie mentale<\/em><\/strong>. Une imagerie mentale qui inclut toutes choses cens\u00e9es exister au-dehors et ind\u00e9pendamment de nous.<\/p>\n

M<\/strong><\/span>ais en r\u00e9alit\u00e9, RIEN n\u2019existe, que ce soit \u00ab\u00a0dehors<\/em>\u00a0\u00bb (de quoi et par rapport \u00e0 quoi ?) ou \u00ab\u00a0dedans<\/em>\u00a0\u00bb (idem). Pourtant, il semblerait que quelque chose se produise, n\u2019est-ce pas ?<\/p>\n

C<\/strong><\/span>e quelque chose qui SEMBLE se produire, ne fait que produire\u2026 Une GIGANTESQUE Illusion ( Maya<\/em>, en sanskrit.) Et par gigantesque<\/em>, nous n\u2019entendons pas ici parler de dimension. Nous faisons bien plus allusion au degr\u00e9 d\u2019impact extraordinaire dans cette sorte de Monde Int\u00e9rieur<\/em> qui est celui\u2026 Du N\u00e9ant !<\/p>\n

S<\/strong><\/span>i Dieu doit \u00eatre absolument consid\u00e9r\u00e9, pour nous rassurer, alors Dieu est ce N\u00e9ant. Mais m\u00eame Dieu n\u2019est pas quelque chose<\/em><\/strong>. Quelque chose est un terme impr\u00e9cis qui tente de d\u00e9crire une chose pr\u00e9cise dont nous ignorons l\u2019essentiel. En clair, ce terme d\u00e9signe obligatoirement une chose \u00ab\u00a0finie\u00a0<\/em>\u00bb et donc, d\u00e9finitive et surtout invariable. Car si elle variait, elle ne serait plus \u00ab\u00a0cette chose pr\u00e9cise<\/em>\u00a0\u00bb mais\u2026 Quelque chose d\u2019autre, de tout aussi d\u00e9limit\u00e9, dans sa nature, dans le temps et dans l\u2019espace, mais sur laquelle, peut-\u00eatre, nous ne savons rien ou alors tr\u00e8s peu de choses.<\/p>\n

A<\/strong><\/span>insi, Dieu ne peut-il \u00eatre \u00ab\u00a0quelque chose<\/em>\u00a0\u00bb, en plus de ne pouvoir \u00eatre \u00ab\u00a0quelqu\u2019un<\/em>\u00a0\u00bb en particulier. Une personne ou une chose quelconque, c\u2019est avant tout une limite impos\u00e9e<\/em><\/strong>. La limite consistant \u00e0 ne pouvoir \u00eatre rien d\u2019autre que cette personne ou cette chose d\u00e9finie et donc, limit\u00e9e. Et un Dieu limit\u00e9, \u00e7a ne ferait gu\u00e8re s\u00e9rieux, vous en conviendrez sans peine !<\/p>\n

S<\/strong><\/span>i Dieu existe, Dieu est donc\u2026 RIEN ! Absolument RIEN et cela, constamment (et non \u00ab\u00a0depuis toujours et \u00e0 jamais<\/em>.\u00a0\u00bb) Mais un RIEN qui tente d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment de prouver son inexistence ! Ce qui produit\u2026 Disons un effet inverse !<\/p>\n

N<\/strong><\/span>on pas que cette tentative d\u2019inexistence puisse faire exister la moindre chose ! NON, rien ne bouge ou ne varie, du moins \u00e0 ce niveau-l\u00e0. Rien n\u2019existe et c\u2019est la seule condition d\u2019actualit\u00e9. Tout le temps, constamment, au sein d\u2019un \u00e9ternel pr\u00e9sent.<\/p>\n

U<\/strong><\/span>n pr\u00e9sent qui, soit dit en passant, est vide de dur\u00e9e et donc, n\u2019a aucune existence non plus.<\/p>\n

O<\/strong><\/span>u alors, juste cette id\u00e9e que quelque chose POURRAIT exister mais n\u2019existe pas<\/em><\/span>, qui se produit en esprit et mentalement, dans la conscience m\u00eame que rien n\u2019existe et ne peut exister.<\/p>\n

 <\/p>\n

Serge Baccino<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

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–<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Exister ou \u00eatre ? Il est question d’exister, souvent… En r\u00e9alit\u00e9, rien n’existe jamais et rien n’existera jamais. Exister est l’acte de ne plus \u00e9voluer, de \u00ab\u00a0durer en l’\u00e9tat\u00a0\u00bb, \u00e9ternellement, ceci afin de justifier sa propre existence. Et se justifier revient \u00e0 reproduire sans cesse un \u00e9tat invariable. Cette reproduction est bien pr\u00e9sente, mais ne … Continuer la lecture de Exister ou \u00eatre<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-12463","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artcl"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12463","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12463"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12463\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12463"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12463"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12463"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}