{"id":13057,"date":"2024-11-06T23:41:14","date_gmt":"2024-11-06T21:41:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/?p=13057"},"modified":"2024-11-06T23:41:14","modified_gmt":"2024-11-06T21:41:14","slug":"pourquoi-le-c-e-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/pourquoi-le-c-e-i\/","title":{"rendered":"Pourquoi le C.E.I."},"content":{"rendered":"

Pourquoi le Champ \u00c9nerg\u00e9tique et Informationnel ?<\/strong><\/span><\/p>\n

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\"\"P<\/strong><\/span>ourquoi \u00ab Champ \u00e9nerg\u00e9tique et informationnel<\/em> \u00bb ? Est-ce qu’il est question ici de Informationnel comme \u00ab informations \u00bb ? Tout \u00e0 fait. Aussi bien la Matrice artificielle que la Matrice divine, sont faites d\u2019informations. En plus de l’\u00e9nergie qui les sous-tendent. Une information est une sorte de programme interne, g\u00e9n\u00e9ralement invariable, et qui indique \u00e0 l\u2019esprit, qu\u2019il soit celui de Dieu ou celui de l\u2019I.A., ce qui doit \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9 par les sens internes humains.<\/p>\n

C<\/strong><\/span>e que nous appelons \u00ab mati\u00e8re<\/em> \u00bb est en fait de l\u2019information enregistr\u00e9e dans les formes mentales faites d\u2019esprit, puis interpr\u00e9t\u00e9es par les sens internes humains (ou autres) afin de cr\u00e9er une image mentale aussi claire que durable. D’ailleurs, comment savons-nous qu\u2019une chose existe ? Comment savons-nous que la mati\u00e8re existe ? Cette fameuse mati\u00e8re est-elle vraiment comme nous la percevons \u00e0 l’aide de nos sens objectifs ?<\/p>\n

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\"\"E<\/strong><\/span>n fait, ce que nous percevons, qu\u2019il s\u2019agisse de simples id\u00e9es (ou pens\u00e9es) ou qu\u2019il s\u2019agisse de la roche la plus dure ou du m\u00e9tal le plus solide, tout cela n\u2019est absolument pas dans l\u2019\u00e9tat o\u00f9 nous le percevons avec nos sens usuels. Comment fonctionne le processus de prise de conscience de ce qui nous entoure ou de ce \u00e0 quoi nous pouvons \u00eatre confront\u00e9s ? Toutes choses s’expriment (ou tentent de le faire) sous forme de fr\u00e9quences vibratoires. Tout vibre, mais tout ne vibre pas \u00e0 la m\u00eame fr\u00e9quence ou vitesse de vibrations.<\/p>\n

C<\/strong><\/span>\u2019est la diff\u00e9rence entre les fr\u00e9quences, qu\u2019elles soient mentales (id\u00e9es) ou qu\u2019elles donnent naissance \u00e0 ce que l\u2019on nomme \u00ab la mati\u00e8re \u00bb, qui cr\u00e9e la diversit\u00e9 des choses et des \u00eatres. Et comme Le Tout est exprimable<\/em>, ou en potentiel<\/em>, il faut que cette diff\u00e9rence entre les fr\u00e9quences soit infinie, puisque ce m\u00eame Tout est infini. Nous croyons voir les choses ou encore les toucher. En r\u00e9alit\u00e9, nous sommes confront\u00e9s \u00e0 de simples vibrations de l\u2019esprit qui, \u00e9tant programm\u00e9, nous transmet fid\u00e8lement le contenu de ce programme mental (ce qu’il est cens\u00e9 exprimer, donc.)<\/p>\n

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\"\"L<\/strong><\/span>orsque nous croyons \u00ab voir<\/em> \u00bb quelque chose de \u00ab solide<\/em> \u00bb ou de mat\u00e9riel, en r\u00e9alit\u00e9, nous ne faisons que percevoir de simples informations mentales sous la forme de vibrations. Ces informations nous sont accessibles du fait que la forme mentale qui vibre sur une fr\u00e9quence tr\u00e8s pr\u00e9cise et g\u00e9n\u00e9ralement invariable, rayonne<\/em><\/strong> et nous transmet ainsi le contenu formel de ce qui consiste en sa programmation, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 l\u2019information particuli\u00e8re qu\u2019elle v\u00e9hicule.<\/p>\n

D<\/strong><\/span>e m\u00eame, nous croyons pouvoir \u00ab toucher<\/em>\u00a0\u00bb une chose qui nous semble \u00ab\u00a0mat\u00e9rielle<\/em> \u00bb mais cela est impossible, puisque \u00ab rien n\u2019existe vraiment \u00bb, si ce ne sont de simples informations mentales produites par l\u2019esprit et qui rayonnent en raison de leur fr\u00e9quence. Nous pourrions aussi bien dire que tout ce qui vibre est vivant et que c\u2019est le vivant qui rayonne selon sa nature. Cela dit, tout ce qui est vivant n\u2019est pas n\u00e9cessairement conscient pour autant. Loin s’en faut !<\/p>\n

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\"\"P<\/strong><\/span>our que la conscience puisse se manifester, \u00e0 savoir, pour qu\u2019elle soit capable de rayonner elle aussi et selon sa propre nature, il faut que les formes mentales faites d\u2019esprit qui composent une entit\u00e9 quelconque, soient assez complexes pour permettre l\u2019apparition d\u2019une conscience. On parle alors d\u2019esprit vivant et conscient<\/em><\/strong>, puisque tout est fait d\u2019esprit et que cet esprit rayonne toujours et inlassablement. Mais revenons \u00e0 ce que nous prenons pour de la mati\u00e8re et essayons de comprendre pourquoi elle nous para\u00eet tout \u00e0 fait solide.<\/p>\n

B<\/strong><\/span>ien que ce que nous nommons \u00ab le t\u00e9moignage des sens<\/em> \u00bb soit pour nous une preuve d\u2019authenticit\u00e9, ce dont t\u00e9moigne nos sens n\u2019est pas \u00ab ce qui est<\/em> \u00bb mais \u00ab ce qui devient<\/em> \u00bb une fois interpr\u00e9t\u00e9 par nos centres nerveux et, donc, par notre cerveau. C\u2019est le cerveau qui, en fin de compte, se charge de transformer les informations programm\u00e9es par les formes mentales faites d\u2019esprit, en perceptions g\u00e9n\u00e9rales. Ce que nous percevons de tout ce que nous croyons exister, autour de nous, doit absolument nous para\u00eetre aussi \u00ab concret<\/em> \u00bb que logiquement \u00e9tablit. Notre \u00e9quilibre psychologique d\u00e9pend, en effet, du degr\u00e9 de v\u00e9racit\u00e9 et de durabilit\u00e9 des informations per\u00e7ues \u00e0 chaque instant de notre vie.<\/p>\n

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\"\"P<\/strong><\/span>ar exemple, une chaise doit demeurer ce qu\u2019elle semble \u00eatre et une personne ne doit pas devenir une autruche, au gr\u00e8s de notre fantaisie ou de celle des autres. C\u2019est parce que les choses et les \u00eatres ne semblent pas varier, d\u2019une minute \u00e0 une autre, que nous pouvons avoir une relation \u00e9quilibr\u00e9e avec ces choses ou ces \u00eatres. Si l\u2019a chaise sur laquelle nous nous pr\u00e9parons \u00e0 nous assoir pouvait se transformer brusquement en une borne d\u2019incendie, non seulement nous ne pourrions pas nous assoir dessus mais de plus, cela nous perturberait au plus haut point.<\/p>\n

F<\/strong><\/span>ort heureusement, la chaise demeure la chaise et notre cousin Gontran demeure\u2026 ce qu\u2019il a toujours \u00e9t\u00e9 ! Et cela, ce qui nous permet d\u2019avoir des relations durables et \u00e9quilibrantes avec les choses voire avec les \u00eatres, est d\u00fb en grande partie au fait que les formes auxquelles nous sommes confront\u00e9es, poss\u00e8dent un programme interne, un enregistrement, qui ne varie jamais ou presque (ou encore tr\u00e8s lentement, comme dans le processus de rouille ou de vieillissement cellulaire.)<\/p>\n

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\"\"O<\/strong><\/span>r donc, imaginons que nous touchions le tronc d\u2019un grand arbre centenaire. Il est \u00e9vident, selon le rendu de notre sens visuel et, surtout, celui du toucher, que cet arbre, nous dirons un platane, est exactement comme il \u00e9tait hier ou m\u00eame la semaine pass\u00e9. De plus, au toucher, il offre le m\u00eame aspect, le m\u00eame grain et il n\u2019est pas possible d\u2019enfoncer notre main \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de son tronc. Nous ressentons une tr\u00e8s nette r\u00e9sistance. Et c\u2019est justement cette sensation de r\u00e9sistance au toucher, qui nous fait croire que les objets des sens (notez le terme) qui nous entourent, sont des\u00a0 solides<\/em>.<\/p>\n

M<\/strong><\/span>ais est-ce que la mati\u00e8re existe, en v\u00e9rit\u00e9 ? Nous pourrions r\u00e9ponde \u00ab non<\/em> \u00bb, mais nous devrions alors justifier nos perceptions, notre ressenti, n\u2019est-ce pas ? Nous pourrions dire que la mati\u00e8re existe, mais nous ne serions pas dans la v\u00e9rit\u00e9 la plus profonde. Alors quoi ? Elle existe ou pas ? Le sujet est un brin plus complexe que cela, sans \u00eatre pour autant trop difficile \u00e0 comprendre, du moins, avec un peu de bonne volont\u00e9<\/em>. Ce que nous touchons, en croyant toucher de la mati\u00e8re et donc, quelque chose de solide, c\u2019est\u2026 Une simple sensation !<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"N<\/strong><\/span>ous ressentons, via notre cerveau, les informations transmises par de simples formes mentales qui rayonnent leur programme interne. Si le programme est r\u00e9put\u00e9 \u00ab imp\u00e9n\u00e9trable<\/em> \u00bb, nous percevrons alors une sensation qui nous interdit de passer \u00e0 travers un tronc d\u2019arbre ou m\u00eame d\u2019un mur, par exemple. Si le programme rayonne \u00ab c\u2019est mou<\/em> \u00bb, nous ressentirons sous nos doigts quelque chose de mou. Mais jamais nous ne touchons \u00ab quelque chose<\/em> \u00bb, nous sommes juste en contact direct avec les informations contenu dans la Matrice, \u00e0 savoir la somme de tous les rayonnements mentaux accessibles au cerveau humain.<\/p>\n

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Serge Baccino<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

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Pourquoi le Champ \u00c9nerg\u00e9tique et Informationnel ?   Pourquoi \u00ab Champ \u00e9nerg\u00e9tique et informationnel \u00bb ? Est-ce qu’il est question ici de Informationnel comme \u00ab informations \u00bb ? Tout \u00e0 fait. Aussi bien la Matrice artificielle que la Matrice divine, sont faites d\u2019informations. En plus de l’\u00e9nergie qui les sous-tendent. Une information est une sorte … Continuer la lecture de Pourquoi le C.E.I.<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-13057","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artcl"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13057","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13057"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13057\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13057"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13057"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13057"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}