{"id":13153,"date":"2025-01-13T14:55:28","date_gmt":"2025-01-13T12:55:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/?p=13153"},"modified":"2025-01-13T14:55:28","modified_gmt":"2025-01-13T12:55:28","slug":"le-plus-que-parfait-de-leternel-present","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/le-plus-que-parfait-de-leternel-present\/","title":{"rendered":"Le plus que parfait de l\u2019\u00e9ternel pr\u00e9sent"},"content":{"rendered":"

Le plus que parfait de l\u2019\u00e9ternel pr\u00e9sent<\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"I<\/strong><\/span>l est dit que nous devons nous concentrer sur le \u00ab\u00a0Ici et maintenant<\/em>. \u00bb Mais nous ignorons en fait pourquoi ni m\u00eame comment nous y prendre. Raison pour laquelle nous ne r\u00e9ussissons gu\u00e8re \u00e0 vivre selon ce pr\u00e9cepte \u00e9sot\u00e9rique. Ne pas comprendre compl\u00e8tement une chose nous emp\u00eache de la vivre compl\u00e8tement. V\u00e9cu intelligent et savoir vont toujours de pair. Les gens h\u00e9sitent \u00e0 apprendre, car pour eux, le savoir ne peut \u00eatre que th\u00e9orique, voire livresque.<\/p>\n

C<\/strong><\/span>e qui est follement amusant, surtout quand on pense aux longues ann\u00e9es d\u2019\u00e9tudes, conduites par certains, \u00e0 propos de mati\u00e8res dont ils ne se serviront jamais\u00a0! H\u00e9las, sans connaissance pr\u00e9alable, impossible d\u2019appliquer ce que l\u2019on ignore encore\u00a0! Ce n\u2019est pas la connaissance, le probl\u00e8me mais bien le fait de l\u2019appliquer ensuite ou non. L\u2019id\u00e9al \u00e9tant \u00e9videmment d\u2019alterner entre \u00e9tude et mise en pratique de ce qui est d\u00e9j\u00e0 appris. En fait, si trop de temps passe entre l\u2019\u00e9tude et la mise en pratique, il y a fort \u00e0 parier qu\u2019ensuite, nous ne trouvions pas l\u2019int\u00e9r\u00eat d\u2019appliquer une connaissance jug\u00e9e disons \u00ab\u00a0d\u00e9pass\u00e9e<\/em>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\"\"I<\/strong><\/span>l est \u00e9galement question du \u00ab\u00a0pouvoir du moment pr\u00e9sent<\/em>.\u00a0\u00bb Mais de quel pouvoir parle-t-on ici\u00a0? Est-ce une chose d\u00e9sagr\u00e9able qui cesse gr\u00e2ce \u00e0 ce suppos\u00e9 pouvoir ou bien quelque chose d\u2019agr\u00e9able qui commence gr\u00e2ce \u00e0 lui\u00a0? Et d\u2019abord, m\u00eame si nous comprenons le sens de la demande, pourquoi devrions-nous \u00e0 tout prix nous concentrer sur le moment pr\u00e9sent\u00a0? Qu\u2019a-t-il de plus ou de moins que les autres temps, \u00e0 savoir le pass\u00e9 et le futur\u00a0?<\/p>\n

P<\/strong><\/span>our commencer \u00e0 comprendre de quoi il retourne exactement, il est bon de d\u00e9finir, une fois pour toutes, ce qu\u2019est le temps. Qu\u2019est-ce que le temps ? Comment ou pourquoi devons-nous en tenir compte ? Pr\u00e9sentons d\u00e9j\u00e0 quelque chose ressemblant \u00e0 une loi du fonctionnement de l\u2019esprit capable d\u2019expliquer ce qu\u2019est le temps, du moins pour les \u00e9sot\u00e9ristes les mieux initi\u00e9s. Imaginons que vous deviez aller faire vos courses dans un supermarch\u00e9. Vous avez votre liste sous les yeux et d\u00e9cidez de commencer par les plats qui feront office d\u2019entr\u00e9es, puis vous passerez \u00e0 ce qui consistera en les plats de r\u00e9sistance et vous terminerez par les desserts.<\/p>\n

\"\"D<\/strong><\/span>ans cet exemple, il y a fort \u00e0 parier que vous n\u2019allez pas vous jeter sur les premi\u00e8res denr\u00e9es qui vous passent sous le nez\u00a0: vous allez tr\u00e8s certainement prendre le temps de lire les \u00e9tiquettes afin de conna\u00eetre la composition de chaque article et, \u00e9videmment, vous allez comparer les prix. Disons que vous allez passer en revue et en tout, six articles faisant office d\u2019entr\u00e9es, six autres concernant les plats de r\u00e9sistance et vous h\u00e9siterez seulement entre trois ou quatre desserts diff\u00e9rents.<\/p>\n

T<\/strong><\/span>out cela va vous r\u00e9clamer du temps, n\u2019est-ce pas ? Et dans notre exemple, nous pouvons comprendre que ce fameux temps consistera en une sorte de d\u00e9roul\u00e9 de votre attention mentale, qui passera d\u2019un article \u00e0 un autre, afin d\u2019en conna\u00eetre le prix et la composition. On va simplifier et partir de la pr\u00e9misse que vous accorderez deux minutes pleines pour chaque article pass\u00e9 en revue. Ce qui fait et par exemple, six fois deux minutes pour les entr\u00e9es, six fois deux minutes pour les plats de r\u00e9sistance et disons quatre fois deux minutes pour les desserts.<\/p>\n

\"\"C<\/strong><\/span>ette attention mentale allou\u00e9e \u00e0 chacun des articles et le fait que cette m\u00eame attention va passer d\u2019un objet (article) \u00e0 un autre, vont faire en sorte que votre conscience va litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0se d\u00e9rouler<\/em>\u00a0\u00bb, en passant d\u2019un objet d\u2019attention mentale \u00e0 un autre. Selon un petit calcul pour notre exemple, nous dirons que vos courses vont durer environ un peu plus d\u2019une demi-heure, soit 32 minutes. Puis vous passerez \u00e0 la caisse.<\/p>\n

E<\/strong><\/span>t l\u00e0, vous allez assister \u00e0 une autre cr\u00e9ation de temps qui passe. Vous pourrez alors constater que la caissi\u00e8re passe chaque article achet\u00e9 au-dessus d\u2019un appareil capable de lire le code-barres de l\u2019article. Ce mouvement et le fait que l\u2019attention de la caissi\u00e8re soit concentr\u00e9e sur ce qu\u2019elle fait, vont produire du temps. Nous voici donc arm\u00e9s d\u2019une solide loi du fonctionnement de l\u2019esprit concernant \u00ab\u00a0le temps qui passe<\/em>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\"\"C<\/strong><\/span>ette loi pourrait s\u2019\u00e9noncer ainsi\u00a0: \u00ab\u00a0Le temps est le d\u00e9roulement de la conscience qui passe d\u2019un objet d\u2019attention \u00e0 un autre, selon un rythme et une dur\u00e9e pouvant varier ou \u00eatre \u00e9gaux<\/em>.\u00a0\u00bb Vous remarquerez que nous avons associ\u00e9 le rythme et la dur\u00e9e au d\u00e9roulement de la conscience. En effet, rien ne vous interdit, lorsque vous passez en revue plusieurs \u00e9l\u00e9ments ou sujets d\u2019attention mentale, de prodiguer \u00e0 tel objet plus d\u2019attention qu\u2019aux autres ou inversement.<\/p>\n

Q<\/strong><\/span>ue pouvons-nous d\u00e9couvrir d\u2019autre gr\u00e2ce \u00e0 cette loi spirituelle\u00a0? Par exemple, nous comprenons que pour que notre attention mentale soit r\u00e9quisitionn\u00e9e puis plus ou moins focalis\u00e9e (ou concentr\u00e9e), il faut des objets sur lesquels la conscience de veille puisse s\u2019arr\u00eater, sur un rythme et pour une dur\u00e9e pouvant varier. Sans objet d\u2019attention mentale, point de concentration<\/strong>. Sans concentration, point de processus mentaux\u00a0!<\/p>\n

\"\"E<\/strong><\/span>n effet, pour qu\u2019il y ait pens\u00e9, il faut qu\u2019il y ait polarisation de l\u2019attention mentale sur un quelconque objet des sens. Ce peut \u00eatre quelque chose de vu, d\u2019entendu, de touch\u00e9, de senti ou de go\u00fbt\u00e9. Ainsi, sans l\u2019intervention des sens et sans quelque chose pour les faire r\u00e9agir, la conscience repose en elle-m\u00eame, ne se d\u00e9roule pas et ne produit donc aucune pens\u00e9e.<\/p>\n

L<\/strong><\/span>es anciens Siddha affirmaient que c\u2019est la conscience (Chitti) qui se transforme en pens\u00e9es (Chitta) lorsqu\u2019elle se met en mouvement. Et elle se met en mouvement seulement lorsqu\u2019elle est concentr\u00e9e sur un point focal d\u2019attention mentale puis doit s\u2019en extraire pour aller se concentrer sur un autre objet des sens. De l\u00e0 \u00e0 dire que la Conscience c\u2019est quand l\u2019esprit ne bouge pas, il n\u2019y avait qu\u2019un pas, que tous les \u00e9sot\u00e9ristes du monde se sont empress\u00e9s de franchir.<\/p>\n

\"\"B<\/strong><\/span>ien s\u00fbr, ce que l\u2019on nomme l\u2019expos\u00e9 de la raison, \u00e0 savoir notre propre capacit\u00e9 mentale \u00e0 appr\u00e9hender les choses de l\u2019esprit, n\u2019est pas forc\u00e9ment l\u2019unique expos\u00e9 de la plus pure v\u00e9rit\u00e9\u00a0! Mais il n\u2019est pas n\u00e9cessaire de conna\u00eetre toute l\u2019Actualit\u00e9 Cosmique pour comprendre une large partie du fonctionnement du Cosmos. Il est dit que \u00ab\u00a0Tout est en Tout<\/em>\u00a0\u00bb et que \u00ab\u00a0Ce qui se produit en infiniment petit, se produit \u00e9galement en infiniment grand<\/em>.\u00a0\u00bb Ou plus commun\u00e9ment\u00a0: \u00ab\u00a0Ce qui est en haut est comme ce qui est en bas<\/em>\u2026\u00a0\u00bb<\/p>\n

I<\/strong><\/span>l est donc inutile de tout savoir\u00a0: il suffit de comprendre les lois spirituelles en rapport avec la vie terrestre incarn\u00e9e, pour comprendre les lois de la Grande Vie spirituelle et hors de la chair (ou suppos\u00e9e telle.) Si l\u2019on s\u2019inspire de ce qui a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 mentionn\u00e9 plus haut, on comprend tr\u00e8s vite que c\u2019est pour ainsi dire la pens\u00e9e qui engendre le temps. Lorsque notre conscience n\u2019a aucun \u00ab\u00a0point d\u2019appui<\/em>\u00a0\u00bb \u00e0 se mettre sous la dent, \u00e0 savoir lorsqu\u2019elle n\u2019a aucun rep\u00e8re objectif \u00e0 sa disposition, elle est pour ainsi dire coup\u00e9e de ce que l\u2019on nomme \u00ab\u00a0le spatiotemporel<\/em>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\"\"E<\/strong><\/span>t sans rep\u00e8res psychologiques pouvant offrir un support \u00e0 la conscience sous la forme d\u2019une attention mentale polaris\u00e9e, il ne peut pas y avoir de processus mentaux. D\u2019ailleurs, il est facile de contr\u00f4ler qu\u2019il est impossible de penser sans un sujet \u00e0 partir duquel peuvent s\u2019\u00e9laborer nos processus mentaux. Autrement dit, on ne peut pas \u00ab\u00a0penser \u00e0 rien<\/em> \u00bb, contrairement \u00e0 ce que pr\u00e9tendent certains. Rien ne se pense pas. Lorsqu\u2019une personne ne pense pas, elle est seulement consciente. Elle ne se pr\u00e9occupe pas de savoir ce qu\u2019elle est et si ce qu\u2019elle est, est correct ou sujet \u00e0 critique.<\/p>\n

M<\/strong><\/span>ais si cette personne voit son attention mentale attir\u00e9e puis r\u00e9quisitionn\u00e9e par les singeries mentales d\u2019un tiers, alors cette personne va tr\u00e8s certainement se remettre \u00e0 penser. Et d\u00e8s que la pens\u00e9e appara\u00eet, le temps fait \u00e9galement son apparition. Tr\u00e8s bien, mais quel rapport avec notre sujet principal\u00a0? Le rapport est direct et d\u2019ailleurs ins\u00e9parable de tout ce qui vient d\u2019\u00eatre propos\u00e9 ici.<\/p>\n

\"\"I<\/strong><\/span>maginons que vous soyez chez vous, assis dans votre canap\u00e9, \u00e0 ne penser \u00e0 rien et donc, \u00e0 n\u2019avoir aucune conscience du temps qui passe. Tout \u00e0 coup le t\u00e9l\u00e9phone sonne et vous sursautez, ce qui vous fait sortir de cette sorte de l\u00e9thargie mentale. C\u2019est votre amie L\u00e9on qui vous informe qu\u2019il vous attend en bas de chez lui depuis pr\u00e8s d\u2019un quart d\u2019heure. Et l\u00e0, vous r\u00e9alisez que vous aviez compl\u00e8tement oubli\u00e9 votre rendez-vous\u00a0! Vous \u00eates d\u00e9j\u00e0 bien en retard, m\u00eame\u00a0!
\nComment savez-vous que vous \u00eates en retard\u00a0?<\/p>\n

T<\/strong><\/span>r\u00e8s simple\u00a0: ce sont les m\u00e9moires qui vous le font savoir\u00a0! Votre conscience a fait une rapide incursion dans le pass\u00e9 et a compris qu\u2019elle avait promis \u00e0 L\u00e9on d\u2019\u00eatre devant chez lui \u00e0 telle heure pr\u00e9cise. Puis votre conscience va faire un autre bond, cette fois-ci dans le futur. Un futur probable, bien \u00e9videmment\u00a0! Et dans ce futur-l\u00e0, il est plus que probable que L\u00e9on vous fasse la gueule une bonne partie de la journ\u00e9e. Pour vous apprendre \u00e0 l\u2019oublier, vous voyez\u00a0? Bien.<\/p>\n

\"\"Q<\/strong><\/span>u\u2019avons-nous ici\u00a0? Tout d\u2019abord, vous \u00eates dans une sorte d\u2019\u00e9tat de conscience sans pens\u00e9es et perdez toute notion de temps. L\u00e9on en est la preuve m\u00eame\u00a0! D\u2019ailleurs, nous serions assez tent\u00e9s d\u2019ajouter que durant cette p\u00e9riode sans pens\u00e9es, le temps n\u2019existait pas pour vous. En fait, il n\u2019existait pas encore parce que vous ne l\u2019aviez pas encore cr\u00e9\u00e9\u00a0! Mais tout \u00e0 coup, L\u00e9on fait vibrer le t\u00e9l\u00e9phone et vous voici inform\u00e9 du temps qui a pass\u00e9. Qui est pass\u00e9\u2026 Sans vous, \u00e0 votre insu\u00a0! D\u00e8s lors, vous prenez conscience de votre oubli et dans la foul\u00e9e, vous changez m\u00eame de temps, passant du pass\u00e9 au futur, en imaginant les r\u00e9actions intempestives de L\u00e9on.<\/p>\n

V<\/strong><\/span>ous voici revenu au sein du temps lin\u00e9aire, de ce \u00ab\u00a0temps<\/em>\u00a0\u00bb qui consiste non pas \u00e0 \u00eatre seulement conscient, mais plut\u00f4t conscient de quelque chose<\/em><\/strong>. De quelque chose d\u2019autre que Soi, en fait. Lorsque la conscience est inerte, qu\u2019elle repose sur elle-m\u00eame et ne passe plus ou pas d\u2019un objet d\u2019attention mentale \u00e0 un autre, elle n\u2019est que pure conscience d\u2019\u00eatre. Mais lorsque cette m\u00eame conscience se produit au travers de diff\u00e9rents \u00e9tats d\u2019esprit, de nombreuses pens\u00e9es, alors elle n\u2019est plus la conscience\u00a0: elle devient l\u2019esprit.<\/p>\n

\"\"C<\/strong><\/span>omme vous le savez d\u00e9j\u00e0, l\u2019esprit est ce qui sert \u00e0 penser. \u00c0 penser et \u00e0 produire toutes choses, puisque tout, absolument tout, est fait d\u2019esprit\u00a0! La Conscience est donc elle aussi de l\u2019esprit, mais un esprit informel, non encore associ\u00e9 \u00e0 des formes mentales issues de l\u2019observation et de l\u2019id\u00e9ation. Et quand on sait que la personnalit\u00e9 et le caract\u00e8re d\u2019un \u00eatre humain se rapportent exclusivement \u00e0 la quantit\u00e9 et \u00e0 la qualit\u00e9 de ses processus mentaux, de ce qu\u2019il pense et des \u00e9motions que ces pens\u00e9es engendrent, on commence \u00e0 comprendre certaines choses.<\/p>\n

P<\/strong><\/span>ar exemple que la somme ou l\u2019enti\u00e8ret\u00e9 de la souffrance humaine est caus\u00e9e par l\u2019esprit formel, \u00e0 savoir par des formes mentales et donc, des pens\u00e9es. Allons plus loin encore : si la pens\u00e9e, issue de la conscience qui se d\u00e9roule d\u2019un objet d\u2019attention \u00e0 un autre, engendre le temps qui passe, alors nous pouvons en d\u00e9duire que nous ne souffrons qu\u2019aussi longtemps que nous persistons \u00e0 penser au lieu d\u2019\u00eatre seulement conscient. Prenons un exemple pr\u00e9cis afin de voir exactement comment et pourquoi naissent les pens\u00e9es.<\/p>\n

\"\"V<\/strong><\/span>ous observez une rue passante depuis la fen\u00eatre du premier \u00e9tage de votre appartement. Votre attention se porte tour \u00e0 tour sur une vieille dame qui avance courb\u00e9e en deux, puis sur une tr\u00e8s jolie jeune femme qui a eu la bonne id\u00e9e de porter un d\u00e9collet\u00e9 profond. Dans le premier cas, la vieille dame, le fait de vous polariser quelques secondes seulement sur elle vous fait penser que la vie est parfois injuste, qu\u2019elle passe trop vite et qu\u2019elle apporte \u00e0 chacun son lot de souffrance.<\/p>\n

P<\/strong><\/span>uis, quand votre attention mentale r\u00e9ussit \u00e0 se \u00ab\u00a0d\u00e9coller<\/em>\u00a0\u00bb de la vieille dame souffreteuse pour venir se river avec joie dans les profondeurs de la g\u00e9n\u00e9reuse poitrine de la jeune femme, vous ressentez de la joie \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019\u00eatre encore jeune et en bonne sant\u00e9 et susceptible d\u2019embellir la journ\u00e9e de ladite demoiselle, pour peu qu\u2019elle vous en laisse la chance ou le droit. Ces deux exemples suffisent amplement pour constater que nos pens\u00e9es apparaissent puis disparaissent pour laisser la place \u00e0 d\u2019autres pens\u00e9es, ceci au rythme cr\u00e9\u00e9 par le changement de focale mentale.<\/p>\n

\"\"S<\/strong><\/span>i nous pensons souvent (rythme) et longtemps (dur\u00e9e) \u00e0 quelque chose qui \u00e9veille en nous des \u00e9motions peu r\u00e9jouissantes, nous pouvons ressentir, \u00e0 la longue, une tr\u00e8s nette baisse de vitalit\u00e9. Notre vitalit\u00e9 d\u00e9pend, en grande partie, du contenu formel ou de la nature de nos processus mentaux. \u00c0 l\u2019inverse, si nous avons l\u2019occasion de nous concentrer souvent et assez longtemps sur des id\u00e9es agr\u00e9ables, nous instaurons, en notre mental, des fr\u00e9quences vibratoires hautes qui, \u00e0 la longue, nous offrent le sentiment que nous sommes immortels, que tout est possible et que la jeunesse n\u2019est en fait qu\u2019\u00e0 simple \u00e9tat d\u2019esprit.<\/p>\n

D<\/strong><\/span>\u00e8s lors, nous commen\u00e7ons \u00e0 mieux comprendre cette id\u00e9e de l\u2019instant pr\u00e9sent. Au sein du Maintenant, il n\u2019y a pas de pens\u00e9es et donc, il n\u2019y a pas de temps, puisque aucun mouvement d\u2019un point focal d\u2019attention \u00e0 un autre et ainsi de suite. Seul le d\u00e9roulement de la conscience engendre ce sentiment de temps qui passe et m\u00eame, celui de l\u2019espace, autour de nous.<\/em><\/strong> Nous savons qu\u2019il nous faudra un certain temps pour nous d\u00e9placer d\u2019un point \u00e0 un autre et donc, nous prenons conscience de l\u2019espace en m\u00eame temps que du temps, les deux \u00e9tant \u00e9troitement li\u00e9s.<\/p>\n

\"\"O<\/strong><\/span>bservez vos pens\u00e9es lorsqu\u2019elles se proposent \u00e0 vous. Viennent-elles du pass\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire des M\u00e9moires ? Dans ce cas, le pass\u00e9 en tant que tel n\u2019a aucune existence. Sont-elles en rapport avec quelque \u00e9v\u00e8nement probable futur ? Alors si ce n\u2019est que probable, car non encore manifest\u00e9, il s\u2019agit l\u00e0 encore plus d\u2019illusion que de r\u00e9alit\u00e9. En somme, la seule chose qui soit certaine, le seul \u00ab temps<\/em> \u00bb hors du temps, c\u2019est le pr\u00e9sent. Pr\u00e9sentement, il ne se passe rien, ni en vous ni hors de vous et rien n\u2019attire puis ne maintient votre attention mentale. Vous \u00eates tranquille et aucune souffrance mentale ne peut vous atteindre si vous ne lui donnez pas l\u2019opportunit\u00e9 d\u2019exister pour vous et en vous, c\u2019est-\u00e0-dire en votre conscience mentale.<\/p>\n

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Serge Baccino<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le plus que parfait de l\u2019\u00e9ternel pr\u00e9sent   Il est dit que nous devons nous concentrer sur le \u00ab\u00a0Ici et maintenant. \u00bb Mais nous ignorons en fait pourquoi ni m\u00eame comment nous y prendre. Raison pour laquelle nous ne r\u00e9ussissons gu\u00e8re \u00e0 vivre selon ce pr\u00e9cepte \u00e9sot\u00e9rique. Ne pas comprendre compl\u00e8tement une chose nous emp\u00eache … Continuer la lecture de Le plus que parfait de l\u2019\u00e9ternel pr\u00e9sent<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-13153","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artcl"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13153","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13153"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13153\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13153"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13153"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13153"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}