{"id":13213,"date":"2025-02-03T13:03:28","date_gmt":"2025-02-03T11:03:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/?p=13213"},"modified":"2025-02-03T13:03:28","modified_gmt":"2025-02-03T11:03:28","slug":"devenir-ou-etre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/devenir-ou-etre\/","title":{"rendered":"Devenir ou \u00eatre"},"content":{"rendered":"

Devenir ou \u00eatre<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"Q<\/strong><\/span>uelle est la diff\u00e9rence entre devenir et \u00eatre ? C\u2019est la m\u00eame diff\u00e9rence qu\u2019entre le fait de ne pas s\u2019accepter et de se fuir, et partir de ce que nous sommes pour le moment, dans le but d\u2019arriver, un de ces jours, \u00e0 ce que nous pourrions \u00eatre et par ailleurs. Mais en Psy \u00c9so, on nous demande de nous observer, voire de faire la chasse \u00e0 tout ce qui n\u2019est pas nous, non ? Certes, et se faisant, nous sommes oblig\u00e9s de nous concentrer sur ce que nous croyons \u00eatre, au pr\u00e9sent et pour le moment. Et quand nous trouvons une chose qui n\u2019est pas nous, g\u00e9n\u00e9ralement un conditionnement mental, nous comprenons que sans cette int\u00e9riorisation, cette concentration sur soi, nous continuerions \u00e0 ne pas \u00eatre.<\/p>\n

N<\/strong><\/span>e pas \u00eatre, \u00e7a signifie ou \u00e7a implique quoi, au juste\u00a0? Il existe plusieurs m\u00e9thodes pour ne pas \u00eatre,<\/em> mais nous ne retiendrons que les principales, au nombre de trois :
\n1<\/strong>. Se mentir \u00e0 propos de soi.
\n2<\/strong>. Avoir peur de se regarder en face, de crainte de ne pas aimer ce que nous verrions alors.
\n3<\/strong>. Se fuir en pr\u00e9f\u00e9rant analyser les autres et \u00e0 rechercher, en eux, tout ce qui, en fait, se trouve en nous.<\/p>\n

\"\"S<\/strong><\/span>oyons logiques un moment : si nous sommes incapables de voir qu\u2019en nous, il y a des pens\u00e9es et des \u00e9motions qui ne sont pas les bienvenues ou pire, qui n\u2019ont rien \u00e0 voir avec ce que nous devrions \u00eatre, nous ne sommes pas un \u00eatre mais quelque chose qui tente d\u2019\u00e9viter la confrontation avec lui-m\u00eame. Et peu importent les raisons. En quoi consiste le fait d\u2019\u00eatre incomplet ou d\u2019avoir quelque chose de trop et d\u2019inadapt\u00e9 en nous ? R\u00e9ponse : cela consiste \u00e0 \u00eatre \u00ab en devenir\u00a0<\/em>\u00bb, puisque nous ne sommes pas encore vraiment nous. Nous pouvons \u00eatre \u00ab\u00a0en devenir<\/em>\u00a0\u00bb du fait que nous nous mentions \u00e0 notre propos. Le devenir \u00e9tant, dans ce cas-l\u00e0, le moment o\u00f9 nous accepterons enfin d\u2019\u00eatre v\u00e9ridiques, de ne plus mentir \u00e0 notre propos.<\/p>\n

N<\/strong><\/span>ous pouvons \u00eatre \u00ab\u00a0en devenir<\/em>\u00a0\u00bb, du fait que nous n\u2019aimons pas qui nous sommes (ou croyons \u00eatre) pour le moment. Ne pas s\u2019aimer revient \u00e0 refuser qui nous sommes et donc, \u00e0 ne pas \u00eatre. Et si nous ne sommes pas encore, nous sommes bien \u00ab\u00a0en devenir<\/em>\u00a0\u00bb, \u00e0 savoir que nous serons de v\u00e9ritables \u00eatres humains \u00ab\u00a0plus tard<\/em>\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0un jour<\/em>\u00a0\u00bb. Le tout demeurant ind\u00e9fini si possible. Mais quelle est la diff\u00e9rence entre ne pas s\u2019aimer et donc, ne pas s\u2019accepter en l\u2019\u00e9tat, et suivre un processus d\u2019\u00e9volution\u00a0? Pour comprendre cette diff\u00e9rence, nous devons nous montrer attentifs et pr\u00e9cis.<\/p>\n

\"\"S<\/strong><\/span>\u2019il \u00e9tait question de nous ajouter quelque chose de plus, de mieux, par exemple, alors il n\u2019y aurait aucune diff\u00e9rence\u00a0: nous serions encore et toujours \u00ab\u00a0en devenir\u00a0<\/em>\u00bb, puisque susceptibles d\u2019am\u00e9liorations. Mais il est seulement question de trouver, en soi, tout ce qui n\u2019est pas soi. Autrement dit, il est question de retirer des choses inutiles et qui n\u2019ont rien \u00e0 faire en nous, et non en ajouter. Il est clair que le terme m\u00eame \u00ab\u00a0d\u2019\u00e9volution<\/em>\u00a0\u00bb est pi\u00e9geur \u00e0 souhait\u00a0! \u00c9voluer sous-entend de passer d\u2019une condition \u00e0 une autre ou d\u2019un \u00e9tat \u00e0 un autre. Cela ne sous-entend pas que nous ne sommes pas d\u00e9j\u00e0 \u00ab\u00a0compl\u00e8tement soi<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0: cela sous-entend seulement que nous avons des choses inutiles voire restrictives, pour ce m\u00eame soi, \u00e0 retirer. C\u2019est tr\u00e8s diff\u00e9rent\u00a0!<\/p>\n

P<\/strong><\/span>r\u00e9sentons la chose diff\u00e9remment pour \u00eatre certains de bien nous comprendre \u00e0 ce sujet pr\u00e9cis et primordial. Imaginons que l\u2019\u00eatre humain naturel soit une entit\u00e9 multidimensionnelle qui s\u2019\u00e9tage sur sept niveaux principaux. Nous partirons du principe de base que chacun de nous est d\u00e9j\u00e0 dot\u00e9 de ces sept niveaux<\/strong>. Un d\u00e9tail tr\u00e8s important ! Mais voil\u00e0 que deux possibles probl\u00e8mes se posent \u00e0 l\u2019homme naturel : soit il est limit\u00e9 et ne peut pas se servir de ses sept niveaux librement, soit on a r\u00e9ussi \u00e0 lui faire croire qu\u2019il ne poss\u00e9dait pas d\u2019autres niveaux que celui, usuel, auquel la plupart des humains sont habitu\u00e9s et ont acc\u00e8s.<\/p>\n

\"\"P<\/strong><\/span>our notre exemple, nous dirons que ce dernier cas, un seul niveau d\u2019activit\u00e9, se r\u00e9f\u00e8re essentiellement \u00e0 la vie terrestre incarn\u00e9e, \u00e0 la 3D, comme on dit de nos jours. Pour ce qui est du premier probl\u00e8me, nous dirons que m\u00eame si l\u2019homme se sait b\u00e9n\u00e9ficier de sept niveaux diff\u00e9rents d\u2019expression, il a encore du mal \u00e0 le croire, car ces m\u00eames niveaux sont si conditionn\u00e9s, qu\u2019il est impossible d\u2019imaginer ce que serait la vie humaine s\u2019ils fonctionnaient tous et librement. Et nous savons d\u00e9j\u00e0 que, dans ce premier cas ou possible probl\u00e8me, nous sommes en pr\u00e9sence de programmations mentales ou pires, de programmes mentaux incomplets et d\u00e9fectueux.<\/p>\n

O<\/strong><\/span>r donc, que nous soyons incapables d\u2019user librement de nos sept niveaux ou que nous soyons inconscients de leur existence, le r\u00e9sultat demeure le m\u00eame : nous ne sommes pas ce que nous devrions \u00eatre et par ailleurs. Cependant, et gr\u00e2ce \u00e0 ces deux exemples, nous comprenons que nous sommes d\u00e9j\u00e0 complets, que potentiellement, nous n\u2019avons rien \u00e0 atteindre ou \u00e0 nous ajouter. Tout est d\u00e9j\u00e0 l\u00e0, en place, mais rien ne fonctionne comme cela devrait et c\u2019est l\u00e0 le seul vrai probl\u00e8me<\/em><\/strong><\/span>. Si on nous proposait et par exemple, de \u00ab d\u00e9velopper nos pouvoirs<\/em> \u00bb, cela ne servirait \u00e0 rien. Ou presque, car cela aurait surtout pour effet de nous abuser et de donner l\u2019occasion \u00e0 certaines entit\u00e9s astrales peu recommandables, de nous faire miroiter encore plus d\u2019illusions que de raison.<\/p>\n

\"\"A<\/strong><\/span>lors, et dans ce cas, quoi faire ? Devons-nous \u00ab atteindre le Soi<\/em> \u00bb ? Nous savons d\u00e9j\u00e0 que cela est impossible puisque d\u00e9j\u00e0 fait. Nous sommes d\u00e9j\u00e0 ce que nous devrions \u00eatre et, en fait, tout ce que nous pourrions \u00eatre. Dans ce cas, pourquoi ne sommes-nous pas conscients d\u2019\u00eatre le Soi, si nous le sommes d\u00e9j\u00e0 ? Parce que certaines id\u00e9es, dont nous avons presque tous h\u00e9rit\u00e9, sont autant de lourds nuages gris qui nous cachent le soleil. Et nous sommes ce soleil qui demeure cach\u00e9. Donc, d\u00e9finitivement, nous n\u2019avons pas \u00e0 \u00ab devenir<\/em> \u00bb, rien ni jamais. Nous sommes d\u00e9j\u00e0 ce que nous devons \u00eatre. Mais nous pouvons et nous devons retirer de chacun de nos sept \u00e9tages, ce qui nous emp\u00eache d\u2019\u00eatre ce que nous sommes par ailleurs.<\/p>\n

M<\/strong><\/span>ais dans ce cas, comment \u00eatre (ou \u00eatre Soi) vraiment\u00a0? Comment ne plus se complaire dans le devenir\u00a0? Comment ne plus chercher \u00e0 remettre \u00e0 plus tard cet important rendez-vous avec soi-m\u00eame\u00a0? D\u00e9j\u00e0, il nous faut cesser une chose\u00a0: le para\u00eetre\u00a0! C\u2019est parce que nous en sommes arriv\u00e9s \u00e0 la fausse conclusion que nous ne pouvons pas \u00eatre librement nous-m\u00eames, que nous avons essay\u00e9 de devenir autre chose, susceptible d\u2019\u00eatre plus libre et donc, plus heureux. Et c\u2019est depuis lors que nous souffrons\u00a0! Car il n\u2019est pas de plus grande souffrance que de ne pas \u00eatre soi. Nous connaissons d\u00e9j\u00e0 le processus au complet, n\u2019est-ce pas\u00a0? Nous savons que le \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 brim\u00e9 et oblig\u00e9 d\u2019exprimer autre chose et autrement que ce qui \u00e9tait pr\u00e9vu d\u00e8s le d\u00e9part, soit avant la naissance.<\/p>\n

\"\"E<\/strong><\/span>t quand le \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb se sent incapable d\u2019exprimer qui il est, il tente alors d\u2019exprimer \u00ab\u00a0qui il n\u2019est pas<\/em>.\u00a0\u00bb Nous connaissons le ph\u00e9nom\u00e8ne sous le nom \u00ab\u00a0Moi-Id\u00e9alis\u00e9<\/em>. \u00bb Le \u00ab moi<\/em> \u00bb, las de ne pas r\u00e9ussir \u00e0 \u00eatre, transf\u00e8re donc sa conscience dans le \u00ab Moi-Id\u00e9alis\u00e9<\/em> \u00bb, afin de tenter de nier tout ce qui est en lui et l\u2019emp\u00eache pourtant d\u2019\u00eatre lui. Le probl\u00e8me, que nous connaissons d\u00e9j\u00e0, c\u2019est que le \u00ab moi<\/em> \u00bb ne pourra jamais vivre selon les pr\u00e9tentions extravagantes du \u00ab Moi-Id\u00e9alis\u00e9<\/em>. \u00bb Restons rationnels et logiques : si d\u00e9j\u00e0 le \u00ab moi<\/em> \u00bb ne r\u00e9ussit pas \u00e0 \u00eatre lui-m\u00eame, comment pourrait-il r\u00e9ussir \u00e0 \u00eatre quelqu\u2019un d\u2019autre mais \u00ab en mieux<\/em> \u00bb ? \u00c0 moins d\u2019inventer un dicton du genre : \u00ab Qui \u00e9choue \u00e0 tenter le moins, r\u00e9ussira au plus et m\u00eame au mieux<\/em>. \u00bb<\/p>\n

N<\/strong><\/span>ous comprenons, \u00e0 pr\u00e9sent, que d\u2019essayer de biaiser, de nier ou de fuir ce que nous croyons \u00eatre mais que nous ne sommes pas, est au moins stupide. Nous comprenons, d\u00e8s lors, que nous n\u2019avons pas \u00e0 nous confectionner un \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb de procuration, id\u00e9alis\u00e9 en diable. Si d\u00e9j\u00e0 nous ne r\u00e9ussissons pas \u00e0 vivre ce simple \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb, comment pourrions-nous vivre un \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb fortement id\u00e9alis\u00e9, en plus d\u2019\u00eatre totalement illusoire\u00a0? Il ne nous reste donc qu\u2019une seule solution, la seule que, justement, personne ne veut utiliser. C\u2019est une piste que bien de gens connaissent pourtant, mais qu\u2019ils craignent plus que tout de suivre. Du moins jusqu\u2019au bout.<\/p>\n

\"\"\u00c0<\/strong><\/span> un moment ou un autre, celui qui pr\u00e9tend haut et fort s\u2019\u00e9tudier pour mieux se conna\u00eetre, cessera de le faire en faisant mine qu\u2019il n\u2019est pas au courant de cette d\u00e9cision. De cette d\u00e9sertion, devrions-nous dire. Mais pourquoi les gens ont-ils si peur de se regarder en face et de s\u2019accepter<\/strong> tels qu\u2019ils sont ? La r\u00e9ponse est \u00e9vidente : parce qu\u2019ils sont persuad\u00e9s que \u00e7a va leur faire \u00e9norm\u00e9ment de peine ! Comment le savent-ils ? Ils ne le savent pas : ils le sentent. Et que sentent-ils ? G\u00e9n\u00e9ralement, de la honte, de la culpabilit\u00e9, de la rancune et surtout, cette peur immense \u00e0 la seule id\u00e9e que leur \u00ab<\/strong> moi\u00a0\u00bb de procuration soit d\u00e9masqu\u00e9<\/em><\/span>.<\/p>\n

C<\/strong><\/span>omment pourrait-il \u00eatre d\u00e9masqu\u00e9, ce pauvre \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb qui n\u2019existe m\u00eame pas, sauf dans l\u2019imagination de la personne\u00a0? Il serait d\u00e9masqu\u00e9 si les autres, \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, comprenaient qu\u2019il n\u2019est pas aussi beau, grand, fort et merveilleux qu\u2019il le pr\u00e9tend, depuis toujours et que c\u2019est donc un simple r\u00f4le de composition qui leur est pr\u00e9sent\u00e9. En somme, la principale peur des gens est que les autres s\u2019aper\u00e7oivent qu\u2019ils ne sont pas ce \u00ab\u00a0Moi-Id\u00e9alis\u00e9<\/em> \u00bb ou pire encore, qu\u2019ils sont\u2026 Comme tout le monde, pas plus, pas moins. Jouer un r\u00f4le, m\u00eame si cela nous para\u00eet s\u00e9duisant, voire vital, est proprement \u00e9puisant ! Se faire passer pour ce que l\u2019on n\u2019est pas tout en craignant d\u2019\u00eatre vu comme nous croyons \u00eatre, voil\u00e0 de quoi devenir au moins parano\u00efaque. Pour ne pas dire mieux.<\/p>\n

\"\"P<\/strong><\/span>ourtant, la clef se trouve au niveau de cette peur, justement. Le \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb a peur que l\u2019on d\u00e9couvre non pas ce qu\u2019il est, puisqu\u2019il l\u2019ignore lui-m\u00eame, mais ce qu\u2019il croit \u00eatre\u00a0! La diff\u00e9rence est colossale\u00a0! D\u2019ailleurs, quand nous r\u00e9alisons pleinement ce que cette nuance implique, nous sommes d\u00e9j\u00e0 \u00e0 moiti\u00e9 rassur\u00e9s\u00a0! Essayez de comprendre les faits, simplement les faits. Si votre peur consiste \u00e0 croire que vous \u00eates extr\u00eamement moches et m\u00e9chants, sur quoi repose vraiment cette m\u00eame peur\u00a0? R\u00e9ponse\u00a0: sur rien de concret, juste sur une croyance g\u00e9n\u00e9rale. Toutefois, c\u2019est cette m\u00eame croyance qui vous oblige soit \u00e0 contourner votre \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb, soit \u00e0 vous inventer un \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb bien plus \u00e9l\u00e9gant et beau. Mais lui aussi ne repose que sur du vent, c\u2019est-\u00e0-dire sur votre croyance en le fait que vous devez \u00eatre une chose susceptible de compenser\u2026<\/p>\n

D<\/strong><\/span>e compenser quoi, au juste\u00a0? Ce que vous \u00eates ou ce que vous croyez \u00eatre\u00a0? Dans le premier cas, c\u2019est peine perdue\u00a0: vous ne pouvez pas \u00eatre autre chose que ce que vous \u00eates d\u00e9j\u00e0, que cela vous plaise ou non. Dans le second cas, c\u2019est encore plus peine perdue, car il est impossible de compenser ce qui n\u2019existe pas ou n\u2019est pas capable de se manifester, ce qui revient au m\u00eame. Alors quoi\u00a0? Comment devrions-nous r\u00e9agir\u00a0? Pour commencer, nous devrions comprendre que nous sommes d\u00e9j\u00e0 cela que nous aimerions \u00eatre mais que nous ne pouvons pas le conscientiser, cela \u00e0 cause de la pr\u00e9sence, en nous, de consid\u00e9rations mentales qui n\u2019ont rien \u00e0 voir avec nous.<\/p>\n

\"\"L<\/span><\/strong>\u2019\u00eatre humain a cette capacit\u00e9 de s\u2019associer avec puis de s\u2019identifier \u00e0 tout et n\u2019importe quoi. S\u2019il choisit de s\u2019identifier \u00e0 tout ce qui n\u2019est pas lui et ne le sera jamais, alors il demeure un \u00eatre \u00ab\u00a0en devenir<\/em>\u00a0\u00bb mais n\u2019est pas encore. Le plus simple serait qu\u2019il s\u2019identifie avec tout ce qu\u2019il est d\u00e9j\u00e0, car la chose serait aussi imm\u00e9diate que spontan\u00e9e. H\u00e9las, la place est d\u00e9j\u00e0 prise, si nous pouvons le dire ainsi, \u00e0 savoir que l\u2019imaginaire, en nous, a d\u00e9j\u00e0 d\u00e9cid\u00e9 de se lier avec tout ce qui n\u2019est pas et peut \u00eatre nous. S\u2019imaginer \u00eatre, se projeter est \u00e9puisant et ne m\u00e8ne \u00e0 rien, en fin de compte. S\u2019accepter en l\u2019\u00e9tat et tel que nous sommes, pour le moment, faux \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb inclut, est le seul moyen de se lib\u00e9rer du carcan mental issu de notre soci\u00e9t\u00e9 mourante et incapable d\u2019apporter la moindre aide r\u00e9elle \u00e0 qui que ce soit.<\/p>\n

\"\"B<\/strong><\/span>ien s\u00fbr, d\u00e8s que vous d\u00e9ciderez de tourner votre attention mentale en direction des coins les plus obscurs et recul\u00e9s de votre \u00e2me, vous aurez un tr\u00e8s net sentiment d\u2019inconfort. Pourquoi cela, puisque le contenu du \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb est en grande partie factice\u00a0? En fait, m\u00eame si ce ne sont que des croyances, que rien ne soit vrai, le fait pour votre \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb de croire en leur existence, suffit pour provoquer les pires sentiments de doute et de frayeur. Nous pourrions dire que vous avez alors vraiment peur, mais que cette derni\u00e8re ne repose sur rien de concret, juste sur des croyances pernicieuses au possible. Par exemple, si vous ressentez de la col\u00e8re, cela ne signifie pas pour autant que VOUS \u00eates en col\u00e8re ou que cette derni\u00e8re est la v\u00f4tre. De m\u00eame pour un sentiment de rancune ou de honte, par exemple. Cela est en effet \u00ab\u00a0en vous<\/em>\u00a0\u00bb, mais cela n\u2019est ni de vous ni m\u00eame \u00ab\u00a0pour vous<\/em>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\"\"V<\/strong><\/span>ous n\u2019avez donc pas \u00e0 ressentir de la honte \u00e0 l\u2019id\u00e9e que vous ressentez de la peur. Mais vous devez absolument r\u00e9ussir \u00e0 comprendre que m\u00eame si ce sentiment est en vous, il n\u2019est ni de vous ni pour vous. Ainsi d\u00e9tach\u00e9, vous pouvez alors vous lancer en toute qui\u00e9tude dans l\u2019exploration de votre \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb, rien ne pourra vous nuire ou vous g\u00eaner, bien au contraire. Chaque fois que vous exhumerez un sch\u00e9ma mental vicieux, vous vous sentirez tout de suite mieux.<\/p>\n

 <\/p>\n

Serge Baccino<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Devenir ou \u00eatre Quelle est la diff\u00e9rence entre devenir et \u00eatre ? C\u2019est la m\u00eame diff\u00e9rence qu\u2019entre le fait de ne pas s\u2019accepter et de se fuir, et partir de ce que nous sommes pour le moment, dans le but d\u2019arriver, un de ces jours, \u00e0 ce que nous pourrions \u00eatre et par ailleurs. Mais … Continuer la lecture de Devenir ou \u00eatre<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-13213","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artcl"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13213","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13213"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13213\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13213"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13213"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13213"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}