{"id":1878,"date":"2013-07-20T23:16:24","date_gmt":"2013-07-20T22:16:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/?p=1878"},"modified":"2013-07-20T23:20:39","modified_gmt":"2013-07-20T22:20:39","slug":"le-veritable-esoterisme-citation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/le-veritable-esoterisme-citation\/","title":{"rendered":"Le v\u00e9ritable \u00e9sot\u00e9risme (citation)"},"content":{"rendered":"<table width=\"507\" border=\"0\" cellspacing=\"1\" cellpadding=\"0\" align=\"center\">\n<tbody>\n<tr>\n<td><strong>Citation:<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Sur le v\u00e9ritable \u00e9sot\u00e9risme, r\u00e9sultant de la proposition<br \/>\n\u00abQuittez tout et vous trouverez tout\u00bb<\/p>\n<p>Beaucoup d&rsquo;\u00eatres humains confondent \u00e9sot\u00e9risme et charlatanisme. Comme l&rsquo;indique son \u00e9tymologie grecque, le premier concerne une extraordinaire aventure int\u00e9rieure, par nature<br \/>\nnon sensorielle et \u2014 de ce fait \u2014 rigoureusement intransmissible.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Elle germe et se d\u00e9veloppe \u00e0 la suite d&rsquo;un pr\u00e9alable l\u00e2cher prise. En aucun cas, elle ne peut faire l&rsquo;objet d&rsquo;un enseignement prodigu\u00e9 par une tierce personne, aussi bien intentionn\u00e9e soit-elle.<br \/>\nApr\u00e8s coup, une telle odyss\u00e9e ne peut se d\u00e9peindre que par des rapprochements approximatifs au moyen d&rsquo;all\u00e9gories, de mythes ou d&rsquo;\u0153uvres d&rsquo;art, etc. ; ce qui risque de faire prendre aussit\u00f4t les vessies pour des lanternes.<\/p>\n<p>Tent\u00e9s n\u00e9anmoins par une ult\u00e9rieure description fallacieuse, oblig\u00e9s de rejoindre alors l&rsquo;un de nos cinq sens et faute d&rsquo;expression plus ad\u00e9quate, libre \u00e0 nous de traduire et de trahir cet indicible \u00e9tat de communion par \u00ab savourer le go\u00fbt exquis de la fraise sauvage \u00bb.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Quant au second terme en italique, c&rsquo;est tout simplement la regrettable exploitation v\u00e9nale du premier par des opportunistes, au d\u00e9triment d&rsquo;esprits envieux ou cr\u00e9dules. En d&rsquo;autres termes,<br \/>\nl&rsquo;\u00e9sot\u00e9risme est \u00e0 la d\u00e9couverte de soi (de nature centrifuge) engendr\u00e9e par soi-m\u00eame ce que la science doctrinale est \u00e0 l&rsquo;\u00e9rudition (de nature centrip\u00e8te) dispens\u00e9e par des tiers.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Il importe alors de distinguer :<br \/>\nl&rsquo;\u00e9ducation individuelle (du verbe latin ex-ducere : \u00e9tendre, \u00e9panouir vers l&rsquo;ext\u00e9rieur) et l&rsquo;instruction publique (de in-struere : disposer par couche, structurer \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur).<\/p>\n<p>Tels sont l&rsquo;\u00abexpir\u00bb et l&rsquo;\u00abinspir\u00bb, les deux phases de l&rsquo;unique pulsation fondamentale. Or, la science acad\u00e9mique et descriptive \u2014 qu&rsquo;il ne faudrait surtout pas identifier \u00e0 la sagesse int\u00e9grante \u2014 confond l&rsquo;\u00e9rudition avec l&rsquo;intelligence, qui englobe les deux d\u00e9marches cit\u00e9es plus haut.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>D&rsquo;o\u00f9 les deux personnages (l&rsquo;enfant assis et la jeune femme debout) de la fameuse gravure ancienne. Polyvalente, celle-ci ne se limite d&rsquo;ailleurs pas \u00e0 la pr\u00e9sente interpr\u00e9tation. En r\u00e9sum\u00e9, la dynamique de ces deux \u00e9tats de conscience (duel et unitaire) \u2014 le un vivant et le deux vivant en continuelle alternance \u2014 porte un nom prodigieux et r\u00e9v\u00e9lateur en h\u00e9breu :<\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212; hvha (ahavah,5.2.5.1) : amour. &#8212;&#8212;&#8212;-<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Par cons\u00e9quent, il n&rsquo;est pas du tout question d&rsquo;abandonner ou de rejeter la science th\u00e9orique ou exp\u00e9rimentale, mais de lui adjoindre \u2014 d\u00e8s que possible \u2014 son compl\u00e9ment indispensable : la v\u00e9ritable responsabilit\u00e9. Or, cette derni\u00e8re r\u00e9sulte de notre r\u00e9ponse intime, v\u00e9cue de fa\u00e7on visc\u00e9rale au cours de l&rsquo;\u00e9ducation.<br \/>\nEn effet, le mot r\u00e9ponse s&rsquo;orthographiait autrefois <em>respons<\/em>.<br \/>\nDe la sorte, l&rsquo;injonction Ne faites pas aux autres ce que vous ne voudriez pas que l&rsquo;on vous f\u00eet troque son statut d&rsquo;ordonnance arbitraire pour devenir un r\u00e9flexe vital et spontan\u00e9.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Faute de respecter en permanence et de mettre en \u0153uvre cet harmonieux \u00e9quilibre, l&rsquo;\u00eatre humain ne court-il pas vers le d\u00e9rangement pathologique et \u2014 par ricochet \u2014 l&rsquo;humanit\u00e9 vers sa perte ?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\"><strong>SOURCES<\/strong><\/span> : Ce texte est diffus\u00e9 par <a href=\"http:\/\/www.arsitra.org\/\" target=\"_blank\">www.arsitra.org<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&#8212;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Citation: Sur le v\u00e9ritable \u00e9sot\u00e9risme, r\u00e9sultant de la proposition \u00abQuittez tout et vous trouverez tout\u00bb Beaucoup d&rsquo;\u00eatres humains confondent \u00e9sot\u00e9risme et charlatanisme. 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