{"id":1996,"date":"2013-07-23T18:25:54","date_gmt":"2013-07-23T17:25:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/?p=1996"},"modified":"2020-10-30T01:39:45","modified_gmt":"2020-10-29T23:39:45","slug":"politique-de-lame-extraits","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/politique-de-lame-extraits\/","title":{"rendered":"Politique de l&rsquo;\u00e2me (extraits)"},"content":{"rendered":"<p>________________<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-1997\" src=\"http:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-content\/uploads\/2013\/07\/William-Penn.jpg\" alt=\"William Penn\" width=\"196\" height=\"196\" srcset=\"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-content\/uploads\/2013\/07\/William-Penn.jpg 196w, https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-content\/uploads\/2013\/07\/William-Penn-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 196px) 100vw, 196px\" \/>William Penn<\/strong> se consacra \u00e0 la vie politique de son pays mais, dans l&rsquo;exercice de ses fonctions, on lui reprocha d&rsquo;avoir trop tendance \u00e0 traiter les probl\u00e8mes humains sous un angle philosophique, pour ne pas dire mystique.<\/p>\n<p>Voici un extrait de l&rsquo;un de ses discours. A sa lecture, vous constaterez que nous ne pouvons qu&rsquo;\u00eatre d&rsquo;accord avec lui et d\u00e9plorer que des id\u00e9es aussi \u00e9lev\u00e9es ne fassent pas l&rsquo;objet d&rsquo;une plus grande consid\u00e9ration de la part de tous ceux qui dirigent notre monde.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft  wp-image-1998\" src=\"http:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-content\/uploads\/2013\/07\/William-Penn2.jpg\" alt=\"William Penn2\" width=\"211\" height=\"258\" \/>\u00ab<span style=\"font-size: xx-large;\"><strong>V<\/strong><\/span>oici l&rsquo;homme dans son ignorance de lui-m\u00eame ; il ne sait pas comment appr\u00e9cier son Cr\u00e9ateur, car il ne sait pas comment \u00e9valuer sa cr\u00e9ation. Si nous consid\u00e9rons sa forme, sa constitution, l&rsquo;\u00e9volution de son admirable, structure, ses membres, leur disposition, leur r\u00f4le et leur d\u00e9pendance, les fonctions gr\u00e2ce auxquelles son corps se nourrit, les tubes et les organes de la digestion ainsi que les diff\u00e9rentes transmutations par lesquelles elle passe ; Et si nous consid\u00e9rons aussi comment les aliments dig\u00e9r\u00e9s sont transport\u00e9s et distribu\u00e9s dans tout le corps par les passages les plus complexes et les plus imperceptibles, comment l&rsquo;aspect animal de l&rsquo;homme est ainsi r\u00e9nov\u00e9 et, avec une incroyable mobilit\u00e9 et dext\u00e9rit\u00e9, comment tout est mis en \u0153uvre dans chacune de ses parties pour qu&rsquo;elles se nourrissent.<\/p>\n<p>Et si, pour finir, nous consid\u00e9rons comment la raison est install\u00e9e dans cet aspect animal, comme dans sa propre maison, je dis alors que s&rsquo;il prenait seulement le temps de consid\u00e9rer cette \u00e9tonnante usine et tout ce qui, par ailleurs, l&rsquo;alimente et la fortifie, l&rsquo;homme aurait certainement un sentiment plus respectueux \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard de la puissance, de la sagesse et de la bont\u00e9 de Dieu, et du devoir qui en d\u00e9coule pour lui.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Et s&rsquo;il avait connaissance de sa propre \u00e2me, de ses nobles facult\u00e9s, de son union avec le corps, de sa nature et de ses buts, des moyens providentiels par lesquels toute la structure de l&rsquo;humanit\u00e9 est pr\u00e9serv\u00e9e, il admirerait et adorerait son Dieu, qui est grand et bon.<br \/>\nMais l&rsquo;homme s&rsquo;est plac\u00e9 en \u00e9trange contradiction avec lui-m\u00eame, et ce, par sa propre faute ; il en est ainsi non par constitution, mais par corruption\u00bb.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>WILLIAM PENN (1644-1718)<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&#8212;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>________________ &nbsp; William Penn se consacra \u00e0 la vie politique de son pays mais, dans l&rsquo;exercice de ses fonctions, on lui reprocha d&rsquo;avoir trop tendance \u00e0 traiter les probl\u00e8mes humains sous un angle philosophique, pour ne pas dire mystique. 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