{"id":3496,"date":"2013-09-18T09:45:53","date_gmt":"2013-09-18T07:45:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/?p=3496"},"modified":"2021-07-05T19:41:55","modified_gmt":"2021-07-05T17:41:55","slug":"hommage-a-maat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/hommage-a-maat\/","title":{"rendered":"Hommage \u00e0 Maat"},"content":{"rendered":"

\"Maat4\"C<\/span><\/strong>eux qui s’int\u00e9ressent \u00e0 l\u2019\u00c9gypte antique et \u00e0 la tradition particuli\u00e8re \u00e0 laquelle elle donna le jour, voici plusieurs milliers d’ann\u00e9es, savent que les vrais initi\u00e9s de cette \u00e9poque ne croyaient pas en la multiplicit\u00e9 de dieux, comme le supposent les \u00e9gyptologues. Le nom r\u00e9el de ces fameux \u00ab\u00a0dieux\u00a0\u00bb<\/em> \u00e9tait Medou-Neter<\/em><\/strong>, ce que nous pourrions consid\u00e9rer, de nos jours, comme une tentative po\u00e9tique et symbolique pour \u00ab\u00a0personnifier<\/em>\u00a0\u00bb les forces naturelles ou les lois de l’univers en action<\/em><\/strong>. L’un de ces M\u00e9dou-Neter \u00e9tait Ma\u00e2t<\/span><\/strong><\/em>, la fameuse \u00ab\u00a0d\u00e9esse de V\u00e9rit\u00e9.\u00a0\u00bb Ma\u00e2t<\/em> \u00e9tait repr\u00e9sent\u00e9e par une plume \u00e0 la pointe tant\u00f4t inclin\u00e9e sur la gauche, tant\u00f4t sur la droite, selon le message \u00e0 faire passer.<\/p>\n

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\"MedouC<\/strong><\/span>ertains disent que Ma\u00e2t<\/em> est aussi d\u00e9esse de Justice. En fait, lorsque une personne acc\u00e8de \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9<\/em> sur un sujet quelconque, il n’est pas n\u00e9cessaire qu’elle sache tout, mais juste<\/em><\/strong> ce qui est n\u00e9cessaire \u00e0 la pleine expression de la v\u00e9rit\u00e9. Ma\u00e2t<\/em> est donc symbole de \u00ab\u00a0justesse\u00a0\u00bb<\/em> plus que de justice. La pointe de la plume de Ma\u00e2t<\/em> penche tant\u00f4t \u00e0 droite, tant\u00f4t \u00e0 gauche, cela pour exprimer l’id\u00e9e que la v\u00e9rit\u00e9 ne s’appuie pas n\u00e9cessairement sur les \u00e9motions ressenties (gauche) ou sur les pens\u00e9es qui nous visitent (droite), mais bien sur l’une ou l’autre, selon le cas et les besoins.<\/p>\n

Les fid\u00e8les religieux rendaient hommage \u00e0 la D\u00e9esse Ma\u00e2t<\/em>, tandis que les v\u00e9ritables initi\u00e9s de l’\u00e9poque, rendaient hommage \u00e0 leur besoin de v\u00e9rit\u00e9<\/em><\/span>, besoin qui \u00e9tait vivant en eux et qu’ils honoraient tout simplement en le laissant s’exprimer librement, quitte \u00e0 d\u00e9plaire aux \u00ab\u00a0bien pensant.\u00a0\u00bb <\/em>Puisse Ma\u00e2t<\/em> trouver une libre expression en chacun de nous, car rien n’est plus moche qu’une v\u00e9rit\u00e9 conditionn\u00e9e par les convenances et les croyances sociales ou religieuses. Ma\u00e2t<\/em> aide les hommes \u00e0 demeurer authentiques<\/em><\/span>…<\/p>\n

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\"akhenaton2\"A<\/strong><\/span> noter que, contrairement \u00e0 la l\u00e9gende, le Pharaon Akhenaton<\/em><\/strong> (prononcer \u00ab\u00a0Ar\u00e9-nton<\/em>\u00ab\u00a0) n’adorait pas le disque solaire.<\/em> M\u00eame si c’est ce que voudraient faire croire de distingu\u00e9s \u00e9gyptologues, mais bien le pouvoir de la force vitale<\/strong><\/em> (pr\u00e2na, chi, akasha, etc.) dont le soleil est le principal r\u00e9cepteur et condensateur, dans ce syst\u00e8me solaire. Sur un certain bas-relief tr\u00e8s connu de nos jours, on voit d’ailleurs le Pharaon rendre hommage au soleil, dont chaque rayon se termine par une main stylis\u00e9e, symbole de \u00ab\u00a0don<\/em>\u00a0\u00bb (Le soleil donne la vitalit\u00e9.) Le rayon qui est d’ailleurs devant ou juste au-dessus d\u2019Akhenaton, tient le \u00ab\u00a0ankh<\/em>\u00a0\u00bb qui est le symbole de vie, ceci pour signifie que le soleil est bien \u00ab\u00a0source de vitalit\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb pour tous ceux et toutes celles qui savent comment se mettre en condition pour recevoir le pouvoir vivant.<\/p>\n

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\"Thoutmes3\"A<\/strong><\/span> proprement parler, Thoutmes III <\/em><\/strong>puis plus tard Akhenaton<\/strong><\/em>, ne furent pas les \u00ab\u00a0inventeurs<\/em>\u00a0\u00bb de la premi\u00e8re religion monoth\u00e9iste de l’histoire. Cela pour deux raisons principales. La premi\u00e8re, c’est que ce qu’ils propos\u00e8rent au peuple n’\u00e9tait pas une religion mais une philosophie<\/em> (comme le Shiva\u00efsme<\/em> ou le Bouddhisme<\/em>, par exemple.) La seconde, parce que ces deux personnages d’une envergure spirituelle peu commune, \u00e9taient des \u00e9missaires \u00ab\u00a0officiels<\/em>\u00a0\u00bb de la Grande Loge Blanche (Hi\u00e9rarchie \u00e9sot\u00e9rique des Grands Ma\u00eetres) et qu’on leur avait simplement demand\u00e9 de proposer de nouveau<\/em> la m\u00eame connaissance qui fut propos\u00e9e par deux fois, dans le pass\u00e9, en Atlantide puis, bien plus tard, en Perse (Iran actuel) et au travers des douze Zoroastres<\/em>.<\/p>\n

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\"Akhenaton1\"<\/p>\n

I<\/strong><\/span>l parait \u00e9vident \u00e0 qui sait regarder autrement qu’avec les yeux, que Thoutmes <\/strong><\/em>III <\/strong><\/em>\u00e9tait un \u00eatre plus \u00e9clair\u00e9 et plus \u00e9quilibr\u00e9, d’un point de vue social, qu’Akhenaton<\/em>, dont le \u00ab\u00a0r\u00e9veil<\/em>\u00a0\u00bb des facult\u00e9s animiques eut un effet quelque peu d\u00e9sastreux sur la partie purement sociale de la personnalit\u00e9 de ce Pharaon. Bien entendu, il n’existe pas de preuves mat\u00e9rielles \u00e0 ce qui est propos\u00e9 ici et c’est pour cette raison qu’il est aimablement conseill\u00e9 de ne tenir aucun compte de mes propos s’ils ont comme effet de mettre en p\u00e9ril quelque certitude confortable install\u00e9e dans l’intellect de celui ou celle qui lira ces quelques lignes. Le texte suivant provient de la tombe de Sheshi <\/em><\/strong>:<\/p>\n

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J’ai dit et j’ai pratiqu\u00e9 la justesse Ma\u00e2t<\/em>
\n J’ai parl\u00e9 en v\u00e9rit\u00e9<\/em>
\n J’ai transmis les paroles justes<\/em>
\n J’ai dirig\u00e9 en justesse<\/em>
\n De mani\u00e8re \u00e0 b\u00e9n\u00e9ficier de l’amour des humains<\/em>
\n J’ai d\u00e9partag\u00e9 en justesse ceux qui s’affrontaient,<\/em>
\n J’ai sauv\u00e9 le faible de l’emprise du fort, autant qu’il m’a \u00e9t\u00e9 possible<\/em>
\n J’ai donn\u00e9 du pain \u00e0 celui qui avait faim.<\/em>
\n De l’eau \u00e0 celui qui avait soif<\/em>
\n Un v\u00eatement \u00e0 celui qui n’en poss\u00e9dait plus.<\/em>
\n A celui qui \u00e9tait sans barque, j’ai permis d\u2019aborder sur l’autre rive.<\/em>
\n J’ai donn\u00e9 une demeure d’\u00e9ternit\u00e9<\/em>
\n A celui qui n’avait pas de fils pour lui en construire une.<\/em><\/p>\n

Cit\u00e9 dans le livre<\/strong> \u00ab\u00a0Les secrets de l’exode.\u00a0\u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0Serge Baccino
\n<\/em><\/strong><\/p>\n

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Ceux qui s’int\u00e9ressent \u00e0 l\u2019\u00c9gypte antique et \u00e0 la tradition particuli\u00e8re \u00e0 laquelle elle donna le jour, voici plusieurs milliers d’ann\u00e9es, savent que les vrais initi\u00e9s de cette \u00e9poque ne croyaient pas en la multiplicit\u00e9 de dieux, comme le supposent les \u00e9gyptologues. Le nom r\u00e9el de ces fameux \u00ab\u00a0dieux\u00a0\u00bb \u00e9tait Medou-Neter, ce que nous pourrions … Continuer la lecture de Hommage \u00e0 Maat<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-3496","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artcl"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3496","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3496"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3496\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3496"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3496"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3496"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}