{"id":3819,"date":"2013-10-08T23:48:13","date_gmt":"2013-10-08T21:48:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/?p=3819"},"modified":"2021-07-26T00:06:19","modified_gmt":"2021-07-25T22:06:19","slug":"le-monde-est-en-nous","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/le-monde-est-en-nous\/","title":{"rendered":"Le monde est en nous"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-size: xx-large;\"><strong>U<\/strong><\/span>n article au sujet de textes de <strong><em>Douglas Harding<\/em><\/strong> me fait r\u00e9aliser que de plus en plus de gens se familiarisent intellectuellement avec les connaissances des anciens <em>Siddha<\/em> et donc, du <strong><em>Shiva\u00efsme du Cachemire<\/em><\/strong>, qui fut le berceau de l\u2019enseignement de tous les bouddha, dont le Bouddha historique (Gautama.)<br \/>\nC\u2019est \u00e9galement \u00e0 partir des <em>Shiva-Sutra<\/em> qu\u2019a pu na\u00eetre la psy \u00e9so. Dans <em>les Shiva-Sutra<\/em>, on trouve des textes d\u2019une profondeur inimaginable. M\u00eame de nos jours, nos savants et nos psychologues les plus exp\u00e9riment\u00e9s, n\u2019ont pas d\u00e9couvert un centi\u00e8me de ce que contient cette sublime philosophie qui est l\u2019une des plus ancienne de cette plan\u00e8te et, en tous les cas, la plus profonde et la plus subtile et vieille tout de m\u00eame de six mille ans au moins, d&rsquo;apr\u00e8s les actuelles m\u00e9thodes de datation du moins.<\/p>\n<p>Pour votre plaisir (et le mien, mais chut !) je vous livre ici une retraduction moderne (par mes soins) d\u2019une ancienne version des textes primitifs (en sanskrit) et emprunt\u00e9s \u00e0 cette philosophie\u2026.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>______________<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><span style=\"font-size: 18pt; color: #ff6600;\"><strong>Supprimer la distance<\/strong><\/span><\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 24pt;\"><strong>L<\/strong><\/span><em>orsque nous regardons un objet, celui-ci parait \u00eatre distant de nous, de cela qui regarde\u2026 Toutefois, puisque cet objet est vu par nous, c\u2019est que cet objet fait partie de notre prise de conscience. Et pour qu\u2019il en fasse partie, il doit faire partie de notre conscience elle-m\u00eame. Cela qui observe (Soi) et ce qui est observ\u00e9 (objet) ne sont pas s\u00e9par\u00e9s : la distance n\u2019existe pas, si ce n\u2019est dans l\u2019esprit de l\u2019observateur qui ignore encore qui il est vraiment.<\/em><\/p>\n<p><em><br \/>\n<\/em><span style=\"font-size: 24pt;\"><strong>P<\/strong><\/span><em>our comprendre qui il est vraiment, il lui suffit de progresser de l\u2019objet observ\u00e9 \u00e0 \u00ab cela qui observe \u00bb (Soi), lentement, en prenant soin de consid\u00e9rer le fait que \u00ab cela qui regarde \u00bb n\u2019est ni \u00ab dehors \u00bb (avec les objets des sens, sinon il serait vu lui aussi) ni \u00ab dedans \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire \u00ab dans la t\u00eate \u00bb, mais en un point dont la circonf\u00e9rence est de partout et le centre nulle part.<\/em><\/p>\n<p><em><br \/>\n<\/em><span style=\"font-size: 24pt;\"><strong>C<\/strong><\/span><em>ela qui observe, la Conscience, et ce qui est observ\u00e9, font parties int\u00e9grantes de cette m\u00eame conscience et se trouvent unis \u00e0 elle. Ce que nous sommes vraiment est connu lorsque l\u2019observateur s\u2019\u00e9loigne de l\u2019objet observ\u00e9 pour se concentrer sur cela qui observe toutes choses. Pour conna\u00eetre le Soi divin en nous-m\u00eames, il suffit de d\u00e9tourner notre attention des objets ext\u00e9rieurs pour la concentrer sur notre propre conscience d\u2019\u00eatre.<\/em><\/p>\n<p>(Traduction personnelle.)<br \/>\n<span style=\"font-size: 14pt;\"><strong><em>Serge Baccino<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un article au sujet de textes de Douglas Harding me fait r\u00e9aliser que de plus en plus de gens se familiarisent intellectuellement avec les connaissances des anciens Siddha et donc, du Shiva\u00efsme du Cachemire, qui fut le berceau de l\u2019enseignement de tous les bouddha, dont le Bouddha historique (Gautama.) 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