{"id":4089,"date":"2013-11-10T14:27:50","date_gmt":"2013-11-10T12:27:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/?p=4089"},"modified":"2021-09-06T01:16:51","modified_gmt":"2021-09-05T23:16:51","slug":"perles-de-sagesse-extraits-et-citations","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/perles-de-sagesse-extraits-et-citations\/","title":{"rendered":"Perles de Sagesse ( + extraits et Citations)"},"content":{"rendered":"

\u00ab\u00a0L<\/strong><\/span>es Upanishad affirment que le si\u00e8ge de l\u2019esprit est le c\u0153ur.<\/em><\/span>
\n Les M\u00e9decins contemporains n\u2019acceptent pas ce fait, car ils pensent que l\u2019esprit est localis\u00e9 dans le cerveau. Cependant, quand on passe par un moment difficile, c\u2019est le c\u0153ur qui fr\u00e9mit. Quand la peur nous saisit, c\u2019est dans le c\u0153ur qu\u2019on \u00e9prouve cette sensation. Il y a trois Nadi ou Canaux subtils, qui vont du c\u0153ur au\u00a0Sahasrar, le centre spirituel au sommet de la t\u00eate, et c\u2019est pourquoi il semble que l\u2019esprit soit dans la t\u00eate. N\u00e9anmoins, la demeure centrale de l\u2019esprit est le c\u0153ur, et \u00e0 force de m\u00e9diter profond\u00e9ment on en fera l\u2019exp\u00e9rience.\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

Extrait de\u00a0\u00ab\u00a0Le myst\u00e8re de l\u2019esprit<\/em>\u00a0\u00bb<\/strong>, par\u00a0Swami Muktananda<\/em> \u2013 Guy Tr\u00e9daniel \u2013 \u00c9ditions de la Maisne.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\"Muktananda\"D<\/strong><\/span>ans cet extrait, il est pr\u00e9cis\u00e9 que le si\u00e8ge de l\u2019esprit, c\u2019est-\u00e0-dire le si\u00e8ge de la conscience d\u2019\u00eatre<\/em><\/strong>, ne se trouve pas dans le cerveau mais dans le c\u0153ur.\u00a0Nous croyons que le cerveau abrite la conscience et produit les pens\u00e9es; en fait,\u00a0il n\u2019est que le lieu d\u2019un \u00e9change \u00e9nerg\u00e9tique \u00e0 partir duquel<\/strong> se produisent les processus mentaux. <\/em>Les canaux subtils qui relient le c\u0153ur et le cerveau, permettent le passage d\u2019une \u00e9nergie tri-unitaire, c\u2019est-\u00e0-dire la circulation de l\u2019\u00e9nergie spirituelle, de l\u2019\u00e9nergie vitale et de la conscience. Ces trois \u00e9nergies forment \u00ab\u00a0l\u2019esprit vivant et conscient. <\/span>\u00bb<\/em><\/p>\n

Dans les \u00ab\u00a0Yoga Sutra<\/em>\u00a0\u00bb de Maharishi Patanjali<\/em> (\u0153uvre fondamentale du yoga, en Inde) il est dit : \u00ab\u00a0Yogascitta vritti-nirodhah\u00a0\u00bb <\/em><\/span>(deuxi\u00e8me Sutra.) Ce qui signifie \u00e0 peu pr\u00e8s :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Le Yoga est l\u2019apaisement des modifications de l\u2019esprit\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

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S<\/strong><\/span>elon cet enseignement, ce n\u2019est pas l\u2019esprit qui est responsable de nos malheurs, de nos souffrances mais le fait qu\u2019il \u00ab\u00a0remue<\/em>\u00a0\u00bb sans cesse et, surtout, qu\u2019il s\u2019y manifeste des modifications<\/strong><\/span> (vritti<\/em>) constantes. En effet, un jour nous sommes bien, un autre jour nous sommes malheureux, une autre fois encore nous rions et une heure plus tard, nous pouvons pleurer !<\/p>\n

Tout ceci provient du fait que les formes mentales qui encombrent notre espace mental<\/strong>\u00a0se modifient sans cesse et ne connaissent pas de stabilit\u00e9. <\/em>La moindre pens\u00e9e qui nous visite est appel\u00e9e \u00ab la n\u00f4tre<\/em> \u00bb et nous nous attachons \u00e0 son contenu jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019une autre vienne la remplacer. Et nous \u00ab\u00a0bougeons<\/em>\u00a0\u00bb au rythme endiabl\u00e9 de nos pens\u00e9es. Pens\u00e9e dont nous r\u00e9clamons la paternit\u00e9 sous le pr\u00e9texte qu\u2019elle se manifeste en nous, alors que nous n\u2019avons fait que la \u00ab\u00a0capter<\/em>\u00a0\u00bb puis nous l\u2019approprier par notre int\u00e9r\u00eat et, surtout, par notre attention mentale<\/em><\/strong>.<\/p>\n

 <\/p>\n

C<\/strong><\/span>\u2019est ce courant d\u2019\u00e9nergie qui monte du c\u0153ur en direction de la t\u00eate qui est responsable de cette mouvance spirituelle<\/em> (karma Chitta<\/em>) et le fait de nous concentrer sur cette derni\u00e8re est responsable de notre manque de ma\u00eetrise, de notre distraction et de notre confusion mentale. En portant l\u2019attention sur le c\u0153ur, le flot d\u2019\u00e9nergie montant se r\u00e9gule, se calme et peut m\u00eame dispara\u00eetre quelques instants, instants magiques durant lesquels nous pouvons alors faire l\u2019exp\u00e9rience de\u00a0la pure conscience de Soi<\/em> (Purusha<\/em> ou Shiva<\/em>), sans pens\u00e9es, sans stress et, surtout, sans cette id\u00e9e bizarre d\u2019\u00eatre \u00ab\u00a0ceci<\/em>\u00a0\u00bb plut\u00f4t que \u00ab\u00a0cela<\/em>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\"ShivaD<\/strong><\/span>ans l\u2019un des principaux textes du Shiva\u00efsme du Cachemire<\/em> et qui a un nom impronon\u00e7able pour nous autres, Occidentaux (\u00ab\u00a0Pratyabhijnahridayan<\/span>\u00a0<\/em>\u00bb ) il est \u00e9crit ceci, dans la version en sanskrit originale : \u00ab\u00a0Citireva cetana padadavarudha cetya sankocini cittam\u00a0\u00bb <\/em>Ce qui signifie : \u00ab\u00a0Quand la Conscience Universelle, Chitti, descend de son \u00e9tat \u00e9lev\u00e9 de pure conscience et prend la forme des diff\u00e9rents objets, elle devient Chitta (ou citta), la conscience individuelle ou esprit en se contractant selon les objets per\u00e7us.\u00a0\u00bb<\/span>
\n<\/em>
\nAinsi, l\u2019esprit n\u2019est autre que la Conscience sous une forme contract\u00e9e<\/span><\/em> (ou densifi\u00e9e). Cette Conscience ne fait qu\u2019Un avec le Soi ; l\u2019esprit est donc simplement cet aspect de Soi qui a pris la forme des objets ext\u00e9rieurs. (\u2026) ce processus n\u2019a pas de cesse. Mais si Chitta<\/em> se s\u00e9pare des objets ext\u00e9rieurs et se tourne vers l\u2019int\u00e9rieur<\/em><\/span>, il redevient Chitti<\/em>, pure conscience<\/strong>.<\/p>\n

Tir\u00e9 du livre\u00a0\u00ab\u00a0Le myst\u00e8re de l\u2019esprit\u00a0\u00bb<\/strong>, par\u00a0Swami Muktananda<\/em> \u2013 Guy Tr\u00e9daniel \u2013 \u00c9ditions de la Maisne. (D\u00e9j\u00e0 cit\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment.)<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\"l'esprit4\"E<\/strong><\/span>ssayons d\u2019expliquer ce passage et de le simplifier un peu. Au d\u00e9part, l\u2019esprit\u00a0est<\/em><\/strong> conscience. Il ne bouge <\/em>pas, ne forme rien, que ce soit mati\u00e8re ou pens\u00e9e, et se trouve donc sur sa fr\u00e9quence vibratoire la plus haute qui puisse se concevoir : celle de la Conscience. <\/em>Ce qui est <\/span><\/span>l\u2019\u00e9quivalent de notre Saint-Esprit<\/em>, en Europe.<\/span> D\u00e8s que l\u2019esprit se met \u00e0 former des id\u00e9es<\/strong><\/em>, des pens\u00e9es, c\u2019est-\u00e0-dire d\u00e8s que notre attention mentale<\/span> (ou spirituelle) se concentre sur l\u2019ext\u00e9rieur et sur les autres, l\u2019esprit baisse en fr\u00e9quence<\/em> et de \u00ab\u00a0Chitti\u00a0<\/em>\u00bb (conscience), il se transforme en Chitta<\/em> (esprit formel = pens\u00e9es, id\u00e9es, concepts, etc.) Dans notre vie de tous les jours, nous ne sommes pas hautement conscients de ce qui nous entoure, de la v\u00e9rit\u00e9 de notre \u00eatre profond, etc. Nous ne pouvons pas \u00eatre\u00a0\u00ab\u00a0simplement conscient\u00a0\u00bb<\/em>, ceci pour la simple raison que notre esprit est occup\u00e9<\/strong><\/em> \u00e0 produire, \u00e0 accueillir des formes mentales (pens\u00e9es) et que, de ce fait, il ne peut pas se reposer en lui-m\u00eame<\/em><\/strong> est \u00eatre simplement\u00a0conscient de lui-m\u00eame. (\u00ab\u00a0Et le septi\u00e8me Jour, Dieu se Reposa…\u00a0\u00bb)
\n<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

P<\/strong><\/span>our faire cesser notre inconscience, il suffit de retirer notre attention mentale de nos processus mentaux (dedans) et des \u00e9v\u00e8nements ext\u00e9rieurs (objets des sens) puis de nous concentrer sur une chose unique, telle que notre c\u0153ur physique ou le Chakra Coronal, par exemple. M\u00eame quelques instants par jour suffisent \u00e0 nous immerger dans la Soi-Conscience<\/em><\/strong> et peu transformer graduellement notre vie, sur quelques mois ou quelques ann\u00e9es (pour les plus r\u00e9fractaires.) Lorsque l\u2019esprit se concentre, il se remet \u00e0 monter en fr\u00e9quence et redevient conscience d\u2019\u00eatre.<\/em> <\/span>Mais lorsque l\u2019esprit est engag\u00e9 dans l\u2019observation ext\u00e9rieure, dans les processus mentaux<\/em><\/strong>, il se disperse et baisse en fr\u00e9quence.<\/span><\/em><\/p>\n

A ce moment, notre conscience se transforme en prise de conscience<\/strong><\/em>, celle relative \u00e0 nos processus mentaux et limit\u00e9e par eux. Autrement dit, nous ne sommes plus conscients de nous-m\u00eames, mais conscients de ce qui nous entoure, des \u00e9v\u00e8nements, des autres, etc.<\/p>\n

 <\/p>\n

Au sujet du pouvoir des mots <\/strong>(la Matrika Shakti<\/em>)<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"noteP<\/strong><\/span>arlons un peu \u00e0 pr\u00e9sent du pouvoir des mots, la Matrika Shakti<\/em>, en sanskrit. Voyons d\u2019abord ce que les Shiva Sutra\u00a0nous propose comme aphorisme<\/em> : \u00ab\u00a0jnanadhisthanam matrika<\/em><\/span>\u00a0\u00bb Ce qui signifie, une fois simplifi\u00e9, \u00e0 partir de la version originelle : \u00ab\u00a0C\u2019est le pouvoir associatif de l\u2019esprit qui est \u00e0 la base de la connaissance limit\u00e9e.\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

Bien sur, les\u00a0Shiva Sutra<\/em> parlent plut\u00f4t du \u00ab\u00a0pouvoir des mots<\/em>\u00a0\u00bb ou des lettres (Matrika = lettres) mais nous comprenons, \u00e0 notre \u00e9poque, que ce ne sont pas les mots que nous entendons ou les lettres qui composent ces mots qui nous affectent, mais bien L\u2019ASSOCIATION<\/strong><\/em> que nous avons fait entre les mots lus, entendus et pens\u00e9s et le sens qui leur est g\u00e9n\u00e9ralement accord\u00e9.<\/em><\/strong><\/p>\n

Par exemple, si un Aborig\u00e8ne d\u2019Australie entend : \u00ab<\/em> Tu es tr\u00e8s con, mon pauvre !<\/em>\u00a0\u00bb,\u00a0 il ne r\u00e9agira sans doute pas et sera\u00a0inconscient du fait que l\u2019on vient de lui manquer de respect. Mais si un fran\u00e7ais moyen entend cette m\u00eame phrase, il pourra \u00eatre choqu\u00e9, vex\u00e9 et d\u00e9sireux de demander des comptes,\u00a0cela parce que son esprit a \u00e9t\u00e9 capable d\u2019associer<\/em> des sons per\u00e7us avec le sens qu\u2019il est convenu de leur attribuer.\u00a0<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

C<\/strong><\/span>\u2019est cette\u00a0 \u00ab Matrika Shakti\u00a0\u00bb<\/em>,\u00a0ce pouvoir associatif de l\u2019esprit<\/em><\/strong><\/span>, qui nous rend d\u00e9pendant de ce que pensent, disent ou \u00e9crivent les autres. Si nous n\u2019\u00e9tions pas conscients d\u2019une insulte prof\u00e9r\u00e9e \u00e0 notre endroit, par exemple, nous ne pourrions pas nous sentir affect\u00e9s, c\u2019est \u00e9vident. Normalement, la\u00a0Matrika shakti<\/em> n\u2019est pas un pouvoir se situant au-dessus de l\u2019homme, puisque c\u2019est ce dernier qui attribue aux sons et aux lettres le sens qu\u2019il veut bien lui attribuer. Mais une fois ces associations son\/image\/concept form\u00e9es, l\u2019homme devient tributaire du ressenti que produiront les mots prof\u00e9r\u00e9s ainsi que les paroles \u00e9crites.<\/span><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\"mots\"Q<\/strong><\/span>uand nous entendons un mot ou lisons un mot,\u00a0une image mentale se forme instantan\u00e9ment dans notre esprit et cette forme mentale sera plus ou moins charg\u00e9e d\u2019\u00e9nergie vitale, et elle agira donc avec plus ou moins de force<\/span> sur nous. Au lever, le matin, notre esprit est g\u00e9n\u00e9ralement calme et \u00ab\u00a0vide<\/em>\u00a0\u00bb; Aucune id\u00e9e, aucun \u00ab\u00a0mot<\/em>\u00a0\u00bb ne nous viennent \u00e0 l\u2019esprit et, ainsi, aucune association d\u2019id\u00e9e<\/em><\/strong> n\u2019est faite pouvant nous faire ressentir une chose plut\u00f4t qu\u2019une autre.<\/p>\n

Mais nous savons que si nous pensons : \u00ab\u00a0Merde, faut se lever pour aller au boulot, \u00e7a craint !\u00a0\u00bb<\/span> <\/em>Nous allons nous sentir moins bien, cela simplement parce que les associations d\u2019id\u00e9es<\/strong> (modifications de l\u2019esprit ou \u00ab\u00a0vritti\u00a0<\/em>\u00bb) se seront enclench\u00e9es et g\u00e9n\u00e8reront images mentales sur images mentales<\/span>, avec le sens n\u00e9gatif ou funestes qui se rattache<\/span> \u00e0 chacune d’entre elles.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

E<\/strong><\/span>n g\u00e9n\u00e9ral, les \u00ab\u00a0vritti<\/em>\u00a0\u00bb (modifications de l\u2019esprit, les changements issus d\u2019id\u00e9es qui s\u2019encha\u00eenent les unes les autres et sans\u00a0r\u00e9pits) sont toujours identiques<\/strong> ou r\u00e9currentes<\/strong>. Les associations d\u2019id\u00e9es, concernant les mots et le pouvoir \u00e9motionnel qui s\u2019y rattachent, sont \u00e9galement r\u00e9currentes. Est-ce clair \u00e9nonc\u00e9 ainsi ?<\/p>\n

Je demande cela, car ce sujet est infiniment subtil et, d\u2019ailleurs, il a toujours \u00e9tait plus ou moins bien compris, m\u00eame (ou surtout ?) par les orientalistes du pass\u00e9 qui se faisaient fort de nous traduire le sens de mot dont l\u2019esprit<\/em> m\u00eame semblait cruellement leur \u00e9chapper. Il ne s\u2019agit pas d\u2019une critique gratuite mais d\u2019un banal constat, objectif et d\u00e9passionn\u00e9.<\/p>\n

Pour se convaincre de la difficult\u00e9 immense que les orientalistes ont rencontr\u00e9s en tentant de traduire les textes sacr\u00e9s de l\u2019Inde antique, il suffit d\u2019observer \u00e0 la loupe le sens usuel qu\u2019ils ont os\u00e9 donner au mot Sanskrit \u00ab\u00a0karma<\/em>\u00a0\u00bb ! Mais ceci est une autre histoire.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\"Illumination9\"L<\/span><\/strong>\u2019essentiel est de bien comprendre l\u2019origine de la conscience sans pens\u00e9e<\/em><\/strong> et la cause de son absence \u00e9vidente, lorsque nous sommes occup\u00e9s \u00e0 \u00ab\u00a0passer en revue<\/em>\u00a0\u00bb toutes les formes mentales (pens\u00e9es, id\u00e9es, concepts, credo) qui nous \u00ab\u00a0traversent l\u2019esprit\u00a0<\/em>\u00bb (c\u2019est le cas de le dire) parfois sans s\u2019y arr\u00eater bien longtemps, ce qui nous fait passer pour un singe espi\u00e8gle sautant d\u2019une branche \u00e0 l\u2019autre (d\u2019une pens\u00e9e \u00e0 l\u2019autre) sans jamais r\u00e9ussir \u00e0 se fixer plus de deux minutes sur l\u2019une quelconque d\u2019entre elles (branche\/pens\u00e9e.) Il faut r\u00e9ussir \u00e0 bien comprendre une chose :<\/p>\n

Il n\u2019y a pas l\u2019esprit d\u2019un c\u00f4t\u00e9 et la conscience de l\u2019autre<\/strong><\/em><\/span>.<\/span><\/p>\n

\u00a0C\u2019est l\u2019esprit qui est conscient<\/strong><\/em> (une seule chose) mais lorsqu\u2019il est occup\u00e9 \u00e0 former des id\u00e9es<\/span>, des concepts mentaux, il est totalement investi dans ce qu\u2019il fait et ne peut donc plus \u00eatre conscient ou \u00eatre la conscience.<\/strong><\/em> Voyez-vous ?<\/p>\n

Lorsque le courant \u00e9nerg\u00e9tique spirituel (Canal de droite) se calme, les pens\u00e9es, telles des bulles qui s\u2019\u00e9l\u00e8vent vers le cerveau puis \u00e9clatent dans notre mental, se calment et nous devenons paisibles et repos\u00e9s. Car penser est proprement \u00e9puisant, en terme de force vitale. A ce moment, l\u2019\u00e9nergie qui servait pr\u00e9alablement \u00e0 construire les id\u00e9es, demeure dans le c\u0153ur (sa partie psychique) et peut \u00e0 ce moment nous servir \u00e0 deux choses principales :<\/p>\n

1<\/span>.<\/strong> Nous rendre simplement conscient<\/em><\/strong>.
\n2<\/span>.<\/strong> \u00c9veiller plus encore le Soi<\/em><\/strong> en nous.<\/p>\n

Bref, et pour parler le plus sobrement possible, nous devenons \u00ab\u00a0plus nous\u00a0\u00bb<\/em> et moins \u00ab\u00a0ce que nous pensons par habitude. \u00bb <\/em>A l\u2019inverse, si nous sombrons dans cette association \u00ab\u00a0son\/image\/concept<\/em>\u00a0\u00bb (la Matrika Shakti) nous prenons le risque de nous enfermer dans une forme mentale, puis de nous y associer<\/em><\/strong><\/span>, \u00e0 la longue.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\"annalesB<\/span><\/strong>ien que nous soyons en v\u00e9rit\u00e9 la conscience de l\u2019esprit<\/em><\/strong>, lorsque ce m\u00eame esprit devient une pens\u00e9e et se concentre dessus, nous devenons nous aussi cette pens\u00e9e et devenons tributaire d\u2019elle.<\/strong><\/em> Tr\u00e8s logique, tout \u00e7a ! Et si nous n\u2019avons pas assez de \u00ab\u00a0force<\/em>\u00a0\u00bb pour redevenir pure conscience ou \u00ab\u00a0Soi<\/em>\u00a0\u00bb, c\u2019est parce que l\u2019esprit, pour former une pens\u00e9e, doit\u00a0abaisser<\/em> sa fr\u00e9quence. D\u00e8s lors, la forme mentale (pens\u00e9e) engendr\u00e9e ne re\u00e7oit plus d\u2019\u00e9nergie vitale qu\u2019en fonction<\/strong><\/em> de la fr\u00e9quence ainsi obtenue. Si cette fr\u00e9quence vibratoire est basse, la pens\u00e9e produit tr\u00e8s peu d\u2019\u00e9nergie et donc, \u00e0 partir de cette pens\u00e9e l\u00e0<\/em>, il est tr\u00e8s dur de \u00ab\u00a0remonter<\/em>\u00a0\u00bb \u00e0 la conscience sans pens\u00e9es.<\/p>\n

C\u2019est pour cela que s\u2019appuyer sur nos pens\u00e9es pour tenter de nous conna\u00eetre est une chose pu\u00e9rile<\/span>.<\/em><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

P<\/strong><\/span>our s\u2019extraire de \u00ab La Matrice\u00a0\u00bb<\/em>, nul besoin de lapin blanc ni de pilules color\u00e9es : il suffit de refuser d\u2019\u00eatre connect\u00e9 toute la journ\u00e9e \u00e0\u00a0\u00ab\u00a0Radio humanit\u00e9\u00a0\u00bb<\/em> et on se retrouve imm\u00e9diatement connect\u00e9 \u00e0\u00a0\u00ab Radio Soi-M\u00eame. \u00bb <\/em><\/p>\n

Et si nous persistons dans nos efforts, on peut m\u00eame \u00eatre \u00ab\u00a0c\u00e2bl\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb et recevoir le son et l\u2019image de\u00a0\u00ab\u00a0Canal Soi \u00bb<\/em> en illimit\u00e9 ! (Kundalini\/Saint-Esprit.) Bref, sous nos yeux \u00e9bahis, nous voyons d\u00e9sormais \u00e0 la fois le probl\u00e8me (flot de pens\u00e9es) et la solution qui va avec (comment le faire cesser.) D\u2019o\u00f9 l\u2019importance de l\u2019exercice nomm\u00e9 la m\u00e9diation sur le c\u0153ur<\/em>\u00a0 <\/strong>et qui est expliqu\u00e9 d’une mani\u00e8re compl\u00e8te dans mes Cours Priv\u00e9s<\/a> par correspondance.<\/p>\n

 <\/p>\n

E<\/span><\/strong>n se concentrant sur le c\u0153ur souvent<\/em><\/strong> (rythme) et assez longtemps<\/strong><\/em> (dur\u00e9e), on indique<\/em> au subconscient (qui raisonne par d\u00e9duction et associations d\u2019id\u00e9es) que l\u2019on d\u00e9sire\u00a0juste \u00eatre conscient<\/em><\/span><\/strong>, et non se retrouver sans cesse inond\u00e9\u00a0 d\u2019informations aussi merdiques qu\u2019inutiles (en fran\u00e7ais dans le texte.)<\/p>\n

Cela ne nous emp\u00eache pas de penser volontairement, c\u2019est-\u00e0-dire quand nous le souhaitons ou en avons le besoin ! <\/em><\/span>La ma\u00eetrise, c\u2019est penser quand on veut, si on veut et \u00e0 ce que l\u2019on veut<\/strong>. Ce que l\u2019on ressent alors passe sous notre contr\u00f4le indirectement mais surement, cela parce qu\u2019on ne s\u2019y attaque pas directement. Il est stupide d\u2019essayer de juguler une \u00e9motion, alors que ce sont nos processus mentaux (pens\u00e9es) qui la font na\u00eetre ! A m\u00e9diter !<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"L<\/strong><\/span>orsque nous sommes dans cette phase de conscience situ\u00e9e entre le sommeil et le r\u00e9veil<\/em>, le cerveau produit des ondes\u00a0Alpha<\/em> et th\u00eata. Et lorsque il y a moins d\u2019\u00e9change d\u2019infos \u00e0 la seconde, d\u2019une neurone \u00e0 une autre, on est plus repos\u00e9 et notre esprit est clair. Notez au passage le lien \u00e9vident entre la fr\u00e9quence c\u00e9r\u00e9brale et la force du flot \u00e9nerg\u00e9tique qui part du c\u0153ur pour monter au cerveau. je vous le rappelle ici la Loi en pr\u00e9sence, pour votre confort mental :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Plus la fr\u00e9quence c\u00e9r\u00e9brale est \u00e9lev\u00e9e, moins nous sommes repos\u00e9s, conscients et avec l\u2019esprit clair. Moins elle est \u00e9lev\u00e9e, plus nous sommes repos\u00e9s, conscients, concentr\u00e9s et lucides.\u00a0\u00bb<\/span>
\n<\/em>
\nLa fr\u00e9quence c\u00e9r\u00e9brale se mesure par le nombre d\u2019\u00e9tincelles \u00e9lectriques qui passent (ou transitent) d\u2019une synapse \u00e0 une autre en une seconde<\/em><\/span>. Le rythme \u00ab\u00a0alpha<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb varie entre 11 <\/em><\/strong>et 9 cycles par seconde<\/em><\/strong> (c\/s) et c\u2019est le seul qui nous permettent de participer \u00e0 la fois<\/em><\/span> de la conscience objective<\/span> et de la conscience subjective<\/span> (ou psychique.) Plus bas, (aux\u00a0alentours\u00a0de 6 c\/s) le d\u00e9s\u00e9quilibre Objectif\/Subjectif se produit et nous perdons conscience<\/em> et sombrons dans un \u00e9tat proche du sommeil. Donc, plus il monte d\u2019\u00e9nergie vers le cerveau, plus les ondes c\u00e9r\u00e9brales sont \u00e9lev\u00e9es; moins il en monte, plus elles sont basses et nous repos\u00e9s, disponibles\u00a0et clairement conscients des choses et des \u00eatres.<\/span><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

O<\/strong><\/span>n ne se fait plus de \u00ab\u00a0films\u00a0\u00bb<\/em> \u00e0 leur propos et que l’on puisse projeter ensuite. On les comprend directement eux<\/em> et plus seulement l’image que nous avions d’eux. Le stress actuel est la plus sure indication que le flux c\u0153ur\/cerveau s\u2019est acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 ces dix derni\u00e8res ann\u00e9es, ceci croyons-nous \u00e0 cause de la somme faramineuse d\u2019infos en tout genre que notre vie citadine et tr\u00e9pidante r\u00e9ussie \u00e0 nous imposer. Des processus mentaux trop fr\u00e9quents et trop denses ne peuvent engendrer que du stress<\/em><\/span>.<\/p>\n

 <\/p>\n

Serge Baccino<\/span>
\n<\/em><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Les Upanishad affirment que le si\u00e8ge de l\u2019esprit est le c\u0153ur. Les M\u00e9decins contemporains n\u2019acceptent pas ce fait, car ils pensent que l\u2019esprit est localis\u00e9 dans le cerveau. Cependant, quand on passe par un moment difficile, c\u2019est le c\u0153ur qui fr\u00e9mit. Quand la peur nous saisit, c\u2019est dans le c\u0153ur qu\u2019on \u00e9prouve cette sensation. Il … Continuer la lecture de Perles de Sagesse ( + extraits et Citations)<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-4089","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artcl"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4089","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4089"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4089\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4089"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4089"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4089"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}