{"id":4501,"date":"2013-12-02T02:21:46","date_gmt":"2013-12-02T00:21:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/?p=4501"},"modified":"2021-10-24T17:34:49","modified_gmt":"2021-10-24T15:34:49","slug":"le-detachement","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/le-detachement\/","title":{"rendered":"Le d\u00e9tachement"},"content":{"rendered":"

LE D\u00c9TACHEMENT<\/strong><\/span><\/p>\n

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\"\"L<\/strong><\/span>es spiritualistes modernes ont une compr\u00e9hension d\u00e9sastreuse de ce concept \u00e9sot\u00e9rique ! Que signifie ce terme \u00ab d\u00e9tachement<\/em> \u00bb ? Et de quoi donc devrions-nous nous d\u00e9tacher<\/em>, au juste ? Du bonheur ? Du plaisir ? De l\u2019argent ? De tout ce qui rend la vie terrestre supportable une fois qu’on y est ? N\u2019avez-vous pas la sournoise impression qu\u2019on vous demande de vous d\u00e9tacher de tout ce qui est agr\u00e9able<\/em> <\/strong>et d\u00e9sirable<\/em> <\/strong>? A moins qu\u2019il ne vous faille vous d\u00e9tacher de tout ce qui induit de la souffrance ? Tiens donc ! Et qu\u2019est-ce qui induit de la souffrance ? L\u2019attachement.<\/p>\n

Ben voyons ! On ne sait toujours pas ce qui nous \u00ab attache<\/em> <\/strong>\u00bb et ce qui nous \u00ab d\u00e9tache<\/em><\/strong> \u00bb, en fin de compte. Qu\u2019\u00e0 cela ne tienne : il existe des gourous, des ma\u00eetres \u00e0 penser et des institutions s\u00e9rieuses \u00e0 n’en plus pouvoir, qui se chargeront certainement de nous faire savoir de quoi il retourne. L\u2019id\u00e9e de d\u00e9tachement provient \u00e9videmment du d\u00e9sir de faire cesser la souffrance. Les Bouddhistes nous proposent de nous d\u00e9tacher du d\u00e9sir, qui selon eux est \u00ab \u00e0 l\u2019origine de la souffrance<\/em>. \u00bb Cela sans m\u00eame r\u00e9aliser qu\u2019un tel but ne peut provenir lui-m\u00eame que d\u2019un \u00c9NORME d\u00e9sir : celui de faire cesser la souffrance ! Gag !<\/p>\n

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\"\"P<\/strong><\/span>artons de la pr\u00e9misse convenable que ce concept de d\u00e9tachement<\/em> provient en droite ligne du d\u00e9sir (on ne peut plus l\u00e9gitime et humain) de faire cesser la souffrance.<\/em><\/strong> Il nous reste donc \u00e0 d\u00e9finir cette souffrance, sa cause ainsi que la m\u00e9thode qui permet de s\u2019en lib\u00e9rer. De quoi souffrons-nous, pourquoi souffrons-nous et comment ne plus souffrir, en somme.<\/p>\n

A la premi\u00e8re question \u00ab de quoi souffrons-nous ?<\/em> \u00bb, la r\u00e9ponse est \u00e9vidente : De d\u00e9pendance \u00e0 autrui<\/em><\/strong><\/span>. A la seconde question \u00ab Pourquoi souffrons-nous ?<\/em> \u00bb, la r\u00e9ponse est toute aussi \u00e9vidente : Parce que nous pensons que nous d\u00e9pendons des autres pour exister<\/em><\/strong><\/span>. A la derni\u00e8re question \u00ab Comment ne plus souffrir ?<\/em> \u00bb, la r\u00e9ponse s\u2019impose d\u2019elle-m\u00eame : Il faut cesser de penser et de croire que nous d\u00e9pendons des autres pour exister.<\/em> <\/strong><\/span><\/p>\n

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\"deuxA<\/strong><\/span> noter au passage : puisque comme le dit l’axiome \u00ab\u00a0Tout est double et avance toujours par paires d’oppos\u00e9s<\/em>\u00ab\u00a0, il va sans dire que le contraire (ou l’oppos\u00e9) de nos trois pr\u00e9c\u00e9dentes affirmations est tout aussi valable ! Nous devons aussi et absolument arr\u00eatez de croire que les autres peuvent d\u00e9pendre de nous !<\/em> <\/strong>Cela \u00e9tait implicite mais il nous a sembl\u00e9 utile de le mentionner tout de m\u00eame. Nous pouvons \u00e0 ce point pr\u00e9senter l’\u00e9bauche d’une m\u00e9thode capable de nous lib\u00e9rer de la souffrance psychologique. Cette derni\u00e8re doit faire appel \u00e0 la logique, au bon sens ainsi qu’\u00e0 la connaissance<\/em> et \u00e0 l’acceptation inconditionnelle des lois spirituelles impliqu\u00e9es. Et pour commencer, nous pouvons poser les bases de travail ou de r\u00e9flexion suivantes :<\/p>\n

La souffrance est un sentiment, pas une simple id\u00e9e. Puisqu\u2019elle peut \u00eatre ressentie, c\u2019est qu\u2019elle n\u2019est pas illusoire<\/em>. Un sentiment provient toujours d\u2019une pens\u00e9e : la pens\u00e9e est donc toujours \u00e0 l\u2019origine du sentiment de souffrance. Personne ne d\u00e9sire penser \u00e0 ce qui le fait souffrir : la souffrance provient donc de formes mentales involontaires ou m\u00e9caniques<\/em>. Toutes les pens\u00e9es sont faites d\u2019esprit : la souffrance trouve donc sa cause premi\u00e8re dans l\u2019esprit. L\u2019esprit peut produire des pens\u00e9es mais pas des sentiments : c\u2019est donc en l\u2019homme que se manifeste la souffrance. L\u2019esprit peut produire toutes les pens\u00e9es, sans distinction de formes ou de qualit\u00e9s : c\u2019est donc au niveau de la conscience de l\u2019homme que peut s\u2019\u00e9tablir dans cette distinction (le discernement.)<\/p>\n