{"id":5742,"date":"2014-03-30T01:34:59","date_gmt":"2014-03-29T23:34:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/?p=5742"},"modified":"2014-03-30T01:34:59","modified_gmt":"2014-03-29T23:34:59","slug":"des-nombres-extrait","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/des-nombres-extrait\/","title":{"rendered":"Des nombres (extrait)"},"content":{"rendered":"<p>\u00ab <span style=\"font-size: xx-large;\"><strong>L<\/strong><\/span>es nombres ne sont que la traduction abr\u00e9g\u00e9e ou la langue concise des v\u00e9rit\u00e9s et des lois dont le texte et les id\u00e9es sont dans Dieu, dans l&rsquo;homme et dans la nature. On peut aussi les d\u00e9finir comme le portrait intellectuel et oral des op\u00e9rations naturelles des \u00eatres ou encore, si l&rsquo;on veut, la limite et le terme des propri\u00e9t\u00e9s des \u00eatres, et cette mesure qu&rsquo;ils ne pourraient passer sans s&rsquo;\u00e9garer et se d\u00e9naturer, ce qui a fait dire \u00e0 quelqu&rsquo;un que les nom\u00adbres \u00e9taient la sagesse des \u00eatres et ce qui emp\u00eachait qu &lsquo;ils ne devinssent fous.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-5743\" alt=\"Louis-Claude de Saint-Martin\" src=\"http:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-content\/uploads\/2014\/03\/Louis-Claude-de-Saint-Martin.jpg\" width=\"294\" height=\"171\" \/>Il faut donc s&rsquo;instruire \u00e0 fond de ce qui est contenu dans ce sublime texte et dans ces id\u00e9es PRINCIPES pour pouvoir se garder des fautes que les traducteurs et les peintres ont pu faire et font tous les jours dans leurs versions et dans leurs tableaux.<\/p>\n<p>La principale erreur dont il faille se pr\u00e9\u00adserver, c&rsquo;est de s\u00e9parer les nombres de l&rsquo;id\u00e9e que chacun d&rsquo;eux repr\u00e9sente et de les montrer d\u00e9tach\u00e9s de leur base d&rsquo;activit\u00e9, car on leur fait alors perdre toute leur vertu, qui doit \u00eatre de nous avancer dans la ligne vive; ils ne sont plus qu &lsquo;un objet de curieuse et orgueilleuse sp\u00e9culation; et s&rsquo;ils ne font pas toujours devenir l&rsquo;auditeur plus coupable, ils ne lui rendent pas n\u00e9anmoins plus de service que si on lui apprenait la syntaxe d&rsquo;une langue dont il ne sau\u00adrait pas les mots ou que si on lui apprenait les mots d&rsquo;une langue dont il ne saurait ni le sens ni la syntaxe.<\/p>\n<p>Il n&rsquo;y a point de nombres dans la d\u00e9cade dont nous ne puissions ainsi d\u00e9couvrir le ca\u00adract\u00e8re en ne les s\u00e9parant point de l\u2019\u0153uvre particuli\u00e8re \u00e0 laquelle ils sont unis et de l&rsquo;objet sur lequel ils reposent, instruction active qui ne peut convenir qu &lsquo;\u00e0 ceux qui sont dans la ligne et qui sont entr\u00e9s dans l&rsquo;int\u00e9rieur de l&rsquo;intelligence. Elle serait perdue pour tous les au\u00adtres.<\/p>\n<p>Mais ce simple expos\u00e9 suffit pour nous apprendre que la vertu des \u00eatres n&rsquo;existe pas dans le nombre, mais que c&rsquo;est le nombre qui existe dans la vertu des \u00eatres et qui en d\u00e9rive. Il ne faut pas nier les immenses avantages que l&rsquo;esprit et l&rsquo;intelligence de l&rsquo;homme peuvent retirer de l&rsquo;usage des nombres, d\u00e8s que l&rsquo;on est parvenu \u00e0 sentir l\u2019\u0153uvre particuli\u00e8re \u00e0 la\u00adquelle chacun d&rsquo;eux est uni et l&rsquo;objet sur lequel ils reposent.<\/p>\n<p>Car la marche des propri\u00e9t\u00e9s des \u00eatres \u00e9tant active et ces propri\u00e9t\u00e9s ayant entre elles mille rapports croissants et d\u00e9crois\u00adsants, la combinaison de ces nombres pris dans la r\u00e9gularit\u00e9 du sens qu &lsquo;ils portent avec eux d&rsquo;apr\u00e8s la saine observation, doit pouvoir nous diriger dans les sp\u00e9culations incertaines et m\u00eame nous rectifier dans des sp\u00e9culations fausses, attendu qu&rsquo;il en est alors de ce calcul vrai et spirituel et de cet alg\u00e8bre des r\u00e9alit\u00e9s comme du calcul conventionnel ou de l&rsquo;alg\u00e8bre de l&rsquo;apparence, o\u00f9 les valeurs une fois connues nous conduisent, sans nous \u00e9garer, \u00e0 des r\u00e9sul\u00adtats pr\u00e9cis et positifs.<\/p>\n<p>La diff\u00e9rence essentielle qu&rsquo;il faut admettre, c&rsquo;est que dans le calcul conventionnel, les valeurs sont arbitraires et que leurs combinaisons, quoique reposant sur des r\u00e8gles fixes, ne nous font cependant parvenir qu&rsquo;\u00e0 des v\u00e9rit\u00e9s tr\u00e8s secondaires et enti\u00e8\u00adrement \u00e9trang\u00e8res \u00e0 la vraie lumi\u00e8re dont nous avons tous besoin et que nous cherchons tous, quand m\u00eame ce serait \u00e0 contre-sens ; au lieu que, dans le calcul vrai et spirituel, les nombres re\u00e7oivent leur valeur de la nature des choses et non point de la volont\u00e9 de notre es\u00adprit, et qu&rsquo;ind\u00e9pendamment de ce qu &lsquo;ils se combinent aussi par des r\u00e8gles fixes comme les valeurs conventionnelles, ils nous am\u00e8nent \u00e0 des v\u00e9rit\u00e9s de premier rang, des v\u00e9rit\u00e9s posi\u00adtives et invariables, et essentiellement li\u00e9es \u00e0 notre \u00eatre. \u00bb<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Louis Claude de Saint-Martin<\/strong> (1743-1803)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab Les nombres ne sont que la traduction abr\u00e9g\u00e9e ou la langue concise des v\u00e9rit\u00e9s et des lois dont le texte et les id\u00e9es sont dans Dieu, dans l&rsquo;homme et dans la nature. 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