<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00ab Attendu que les Ma\u00eetres savent des choses sur nous que nous ignorons nous-m\u00eames et que le simple fait de nous apprendre quelles sont nos erreurs pourraient nous illuminer en tr\u00e8s peu de temps, comment expliquer qu\u2019ils ne le fassent pas ? Qu\u2019est-ce qui, en nous, les emp\u00eachent de tout nous d\u00e9voiler sur nous-m\u00eames ? \u00bb<\/em><\/span><\/p>\n Le d\u00e9bat est ouvert \u00e0 tous et nous allons essayer de transformer ce myst\u00e8re de l\u2019esprit en une \u00e9clatante \u00e9vidence aux yeux de tous !<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/i><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Au sujet du c\u00f4t\u00e9 cassant<\/i> de l\u2019enseignement de la psychologie \u00e9sot\u00e9rique<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n D<\/strong><\/span>e nombreux \u00e9l\u00e8ves de l\u2019\u00e9sot\u00e9risme avancent \u00ab\u00e0 l\u2019int\u00e9r\u00eat<\/em>\u00bb : tandis qu\u2019ils se plaignent de la rigueur mentale de leurs professeurs et enseignants, ils persistent \u00e0 s\u2019y frotter tout de m\u00eame, quitte \u00e0 fr\u00f4ler \u00e0 chaque instant la rupture d\u2019an\u00e9vrisme tant est forte la pression\u2026 qu\u2019ils se mettent d\u2019ailleurs tout seuls ! Dit autrement, ceux qui craignent tant de se faire \u00abcasser\u00bb<\/em> par l\u2019enseignement de la connaissance de Soi, vont tout de m\u00eame et \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition au \u00abcasse-pipe.\u00bb <\/em>Mais pourquoi font-ils cela\u00a0? Sont-ils maso ou cela cache-t-il quelque chose qu\u2019il nous serait pr\u00e9cieux \u00e0 tous de d\u00e9couvrir, voire\u2026 d\u2019exhumer ! Essayons de poser quelques balises directionnelles sur cet int\u00e9ressant sujet.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Selon vous, que dois-je faire ?\u00a0Je ne suis plus face \u00e0 un individu r\u00e9el autant que respectable et avec lequel je partage volontiers mes modestes connaissances, mais face \u00e0 un D\u00e9mon dont le regard trahis d\u00e9j\u00e0 la haine ou, pour le moins, le ressentiment<\/em>\u2026 Vais-je continuer de parler \u00e0\u2026 \u00ab\u00e7a<\/strong><\/span>\u00bb<\/i> ? Vous accepteriez, vous, d\u2019entendre les r\u00e9ponses-bateaux de \u00ab\u00e7a<\/em><\/strong><\/span>\u00bb ? Dois-je plut\u00f4t \u00abtourner les talons, secouer la poussi\u00e8re de mes pieds\u00bb <\/em>et partir vers d\u2019autres ailleurs ? (idem, versets Bibliques.)<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Un d\u00e9mon n\u2019a de pouvoir que s\u2019il rencontre la moiti\u00e9 qui lui manque pour \u00eatre complet et se manifester !<\/i><\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n S\u2019il vous pla\u00eet, relisez bien cette derni\u00e8re phrase, car elle est tr\u00e8s importante !<\/span> <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n En v\u00e9rit\u00e9, chaque d\u00e9mon n\u2019existe qu\u2019\u00e0 moiti\u00e9 et c\u2019est justement ceux qui redoutent le plus leur pouvoir qui en d\u00e9tiennent l\u2019autre moiti\u00e9 !<\/i><\/strong> Marrant, non ?\u00a0Sans cette autre moiti\u00e9, le D\u00e9mon d\u2019autrui ressemble \u00e0 un enfant de 5 ans qui pique un caprice et se fait pipi dessus en voyant que \u00e7a ne marche pas<\/i>, que \u00e7a ne marche plus<\/i> !<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Que se passe-t-il lorsque les deux jeunes gens sont mis en pr\u00e9sence par la vie ? (Et croyez-moi, elle les mettra en pr\u00e9sence, la salope !) Il se passe que les deux sch\u00e9mas se reconnaissent et se font\u00a0\u00ab coucou ! \u00bb <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Que va faire le second, selon vous ? Il va bondir, pardi ! Comprenez qu\u2019il voit un \u00eatre essayer de DISSIMULER<\/strong> quelque chose et donc, il va se faire un devoir de d\u00e9masquer, de d\u00e9noncer<\/strong>, de d\u00e9loger ce qui est pr\u00e9alablement cach\u00e9<\/strong> par le premier jeune.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Si vous avez des questions, des commentaires, je suis l\u00e0 pour les lire et y r\u00e9pondre, le cas \u00e9ch\u00e9ant. Le mieux est de le faire sur mes pages Facebook.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Serge Baccino Comme le dirait un\u00a0Mage Rouge : \u00abRien n\u2019est plus facile et ais\u00e9 que d\u2019\u00e9voluer. Rien n\u2019est plus difficile et improbable en m\u00eame temps !\u00bb Les Siddha des Origines, ceux qui avaient eu la chance d\u2019\u00eatre instruits directement par les derniers Rishi, savaient que le fait de passer d\u2019homme programm\u00e9 \u00e0\u00a0homme libre consistait en un … Continuer la lecture de Le seuil de v\u00e9rit\u00e9<\/span>
\n![\"maitre](\"http:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/maitre-noir-150x150.jpg\")
<\/i>L<\/strong><\/span>es Siddha des Origines, ceux qui avaient eu la chance d\u2019\u00eatre instruits directement par les derniers Rishi<\/em>, savaient que le fait de passer d\u2019homme programm\u00e9<\/em> \u00e0\u00a0homme libre<\/em> consistait en un v\u00e9ritable myst\u00e8re divin. En plus d\u2019\u00eatre un d\u00e9fi extraordinaire. En effet, qu\u2019est-ce qui fait que Untel<\/em> croit en \u00abprendre plein la gueule\u00bb<\/em> quand il est aid\u00e9, alors que tel autre s\u2019illumine au bout de quelques petits mois ?\u00a0\u00c9videmment, comme ils \u00e9taient loin d\u2019\u00eatre cons (lol) ils avaient d\u00e9j\u00e0 remarqu\u00e9 qu\u2019une des principales raisons \u00e9tait que le premier avait tendance \u00e0\u00a0R\u00c9SISTER<\/em> comme si son honneur et sa vie m\u00eame en d\u00e9pendaient, alors que le second \u00e9tait confiant et d\u00e9sireux de progresser vraiment. Mais cela n\u2019expliquait pas pour autant pourquoi l\u2019un avait cet \u00e9tat d\u2019esprit tandis que l\u2019autre en avait un de diam\u00e9tralement oppos\u00e9.<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/Mai\u0302tres-dantan-1-250x141.jpg\")
A<\/strong><\/span> une \u00e9poque, il fut question de la responsabilit\u00e9 de l\u2019Instructeur en la mati\u00e8re : en effet, il \u00e9tait au moins possible que la r\u00e9sistance ou la non r\u00e9sistance de l\u2019\u00e9l\u00e8ve puisse provenir de la tournure d\u2019esprit et des capacit\u00e9s propres \u00e0 l\u2019enseignant. Mais l\u2019id\u00e9e fut vite abandonn\u00e9e, car non seulement les rapports Ma\u00eetre\/Disciple d\u00e9montr\u00e8rent avec le temps qu\u2019elle \u00e9tait infond\u00e9e mais de plus, cette pr\u00e9misse soumettait les Instructeurs \u00e0 de trop fortes pressions psychologiques. Transmettre la Connaissance\u00a0n\u2019est pas<\/b><\/em> et ne sera jamais un \u00abdevoir<\/em>\u00bb : c\u2019est un plaisir ou un acte d\u2019amour, mais\u00a0pas une n\u00e9cessit\u00e9 vitale pour l\u2019univers<\/em> qui se satisfait tr\u00e8s bien (la preuve) de l\u2019ignorance crasse d\u2019une certaine cat\u00e9gorie d\u2019humains.<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/Le-Mai\u0302tre-Je\u0301sus-copie-e1513791913978.jpg\")
A<\/strong><\/span>lors il serait amusant de remettre la question au go\u00fbt du jour, de la remettre sur la table et d\u2019en parler entre nous, ne serait-ce que pour le plaisir.\u00a0Nous n\u2019avons pas la pr\u00e9tention de d\u00e9couvrir un secret qui fut cach\u00e9 aux premiers Siddha<\/i>, nous avons juste envie de voir si ce \u00absecret<\/em>\u00bb ne se serait pas un peu d\u00e9voil\u00e9 lui-m\u00eame, apr\u00e8s tous ces si\u00e8cles de pass\u00e9s. Donc, je r\u00e9sume la question d\u2019une mani\u00e8re plus formelle et compl\u00e8te :<\/p>\n![\"oeil](\"http:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/oeil-de-croix.jpg\")
<\/a>C<\/strong><\/span>eux qui connaissent l\u2019\u00e9sot\u00e9risme Chr\u00e9tien se souviennent certainement de cette antique initiation nomm\u00e9e la Crucifixion. <\/i>Cette initiation existait bien avant l\u2019\u00e9poque du Ma\u00eetre J\u00e9sus<\/i> et fut \u00e9voqu\u00e9e par les Instructeurs de Conscience bien des fois, au cours des mill\u00e9naires. Se sentir crucifi\u00e9 est loin d\u2019\u00eatre agr\u00e9able, n\u2019est-ce pas ? Mais qu\u2019est-ce qui doit \u00eatre crucifi\u00e9, si ce n\u2019est tout ce qui n\u2019est pas nous et nous emp\u00eache de l\u2019\u00eatre, justement ? Celui qui \u00abmonte sur la croix\u00bb<\/em> a perdu, car il s\u2019est identifi\u00e9 \u00e0 son r\u00f4le humain et devra mourir avec lui\u2026 Ou du moins, c\u2019est ce qu\u2019il supposera vivre ! Car pour \u00abfaire vraie\u00bb<\/em>, m\u00eame la mort doit \u00eatre pleinement v\u00e9cue et en toute conscience ! (logique.)<\/p>\nM<\/strong><\/span>ais comme rien ne peut mourir <\/em>vraiment, surtout pas notre identit\u00e9 v\u00e9ritable. La crucifixion ne peut effrayer que ceux qui, justement, n\u2019ont aucune envie de changer et se trouvent tr\u00e8s bien \u00aben l\u2019\u00e9tat\u00bb<\/em>, si j\u2019ose dire. Et j\u2019ose le dire, car cela est vrai. L\u2019id\u00e9e serait donc de se demander si on d\u00e9sire r\u00e9ellement et sinc\u00e8rement \u00e9voluer et parvenir \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience directe de notre Nature Divine et immortelle ou si l\u2019on pr\u00e9f\u00e8re \u00abvivoter<\/em>\u00bb une vie durant et se faire croire qu\u2019on est pr\u00eat \u00e0 bouger, tout en s\u2019ancrant chaque jour un peu plus dans une forme d\u2019immobilisme spirituel des plus rassurants.<\/p>\nL<\/strong><\/span>\u2019ego a peur, car lui n\u2019est pas<\/em> \u00e9ternel. Le Moi-Id\u00e9alis\u00e9<\/em> a peur, car lui n\u2019est pas \u00e9ternel. L\u2019\u00e2me a peur, car elle non plus n\u2019est pas \u00e9ternelle, m\u00eame si elle peut survivre tr\u00e8s longtemps en se faisant passer pour Soi<\/i>. Il est dit, dans les M\u00e9moires des Ma\u00eetres, que la Crucifixion est le passage le plus crucial (sans jeu de mots) et aussi le plus\u00a0\u00abdramatisable \u00e0 souhait\u00bb <\/em>de toute la \u00abcarri\u00e8re initiatique\u00bb<\/em> d\u2019un \u00eatre humain. L\u2019\u00eatre sait, au fond de lui, que pour aller plus loin, il lui faut d\u00e9poser son \u00e2me au pied de la croix ou y monter pour y \u00eatre clou\u00e9 par la vie, les \u00e9v\u00e8nements et les \u00eatres. En clair, par les exp\u00e9riences terrestres et mat\u00e9rielles (ce que symbolise, entre autre, la croix dress\u00e9e.)<\/p>\nL<\/strong><\/span>\u2019\u00e2me le sait \u00e9galement et ne tiens absolument pas \u00e0 mourir, ce qui est follement amusant, car cela implique qu\u2019elle ait pr\u00e9alablement exist\u00e9, ce qui n\u2019est pas le cas. L\u2019\u00e2me est \u00abce qui nous anime<\/em><\/span>\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire la somme de toutes nos pens\u00e9es, nos sentiments, nos \u00e9motions, nos souvenirs, etc. L\u2019\u00e2me, c\u2019est un disque dur, une m\u00e9moire lin\u00e9aire, en somme. Mais le v\u00e9ritable individu n\u2019est pas ce qu\u2019il pense et ressent sans cesse<\/em>; il est Celui qui pense et ressent toutes ces choses !<\/em> La nuance est vitale pour Soi.<\/p>\nI<\/strong><\/span>l est vrai que \u00ab l\u2019homme qui ne s\u2019invente pas de limites n\u2019est pas limit\u00e9. \u00bb <\/em>Mais une fois ces limites invent\u00e9es,\u00a0elles existent pour de bon<\/i><\/strong>, car\u00a0l\u2019esprit est cr\u00e9ateur !<\/i><\/strong> Donc, il faut ensuite d\u00e9passer ces limites engendr\u00e9es en esprit et dans notre mental, ou les d\u00e9noncer \u00e0 nos propres yeux comme \u00e9tant illusoires, ce qu\u2019elles deviennent instantan\u00e9ment si on le fait avec sinc\u00e9rit\u00e9. Ici, le mot \u00abillusoires\u00bb<\/em> ne signifie pas que ces limites cr\u00e9\u00e9es en esprit n\u2019existent pas ! Elles existent bien pour nous<\/em>, puisqu\u2019elles n\u2019affectent que nous (ou toute personne partageant avec nous notre id\u00e9e de limite quelconque, bien \u00e9videmment.)\u00a0 Le mot \u00abillusoire\u00bb<\/em> signifie simplement qu\u2019en fait, si nous n\u2019avions pas invent\u00e9 nous-m\u00eames ces limites, elles n\u2019existeraient pas et nous n\u2019aurions alors pas \u00e0 en subir le joug<\/em><\/strong>. Il est tr\u00e8s important de saisir cette subtilit\u00e9.<\/p>\nL<\/strong><\/span>es formules issues de l\u2019Inde ne sont pas satisfaisantes pour un esprit Occidental. Tout le monde le sait et tout le monde fait mine de ne pas s\u2019en rendre compte.\u00a0Les psychologues \u00e9sot\u00e9ristes<\/em> (les psy \u00e9so<\/em>, pour faire plus court) l\u2019avaient fort bien compris et tandis qu\u2019ils citaient les anciennes \u00e9critures pour offrir \u00e0 l\u2019intellect gourmand un os \u00e0 ronger, ils expliquaient le sens profond et original de ces textes puis en adaptaient la sagesse \u00e0 l\u2019\u00e9poque en cours, offrant des exemples concrets et signifiants \u00e0 des mentalit\u00e9s en perp\u00e9tuel devenir.
\nLes \u00e9critures, saintes ou pas, ne peuvent que s\u2019adresser \u00e0 un mental qui ne bouge pas<\/span>.<\/i><\/strong> Si les mentalit\u00e9s \u00e9voluent, la formulation de la Connaissance doit \u00e9voluer de concert car dans le cas contraire, la Connaissance Initiatique ralenti l\u2019homme et peut le faire r\u00e9gresser.<\/em> Ainsi, dire que les limites mentales sont illusoires dans le sens o\u00f9 elles n\u2019ont aucune existence, m\u00eame en nous<\/em>, apporte une forme ancienne de sagesse et une satisfaction \u00e9gotique tout aussi illusoires.<\/em><\/p>\nE<\/strong><\/span>n effet, essayez de vous lib\u00e9rer l\u2019esprit avec de telles assertions !\u00a0D\u2019autres ont essay\u00e9 : ils sont toujours aussi confus mentalement ! Tandis que si on vous explique que votre mental est cr\u00e9ateur de r\u00e9alit\u00e9s probables<\/strong> et qu\u2019une fois une id\u00e9e cr\u00e9atrice \u00e9mise, cette id\u00e9e existe \u00abpour de vrai\u00bb<\/em> et\u00a0au moins pour son cr\u00e9ateur<\/b><\/em>, alors vous comprenez que ce n\u2019est pas le degr\u00e9 de r\u00e9alit\u00e9 de vos imageries mentales, qui compte ici, mais bien\u00a0votre facult\u00e9 \u00e0 vous lib\u00e9rer de vos propres fantasmes et de ceux que vous partagez avec vos semblables. <\/b><\/em>Si j\u2019ai peur d\u2019une chose, c\u2019est que je pense quelque chose de pr\u00e9cis et de n\u00e9gatif en rapport avec cette chose. Si je trouve cette pens\u00e9e et si je la transforme en son oppos\u00e9, je ne conna\u00eetrai plus la peur. Mais si je tente de nier une r\u00e9alit\u00e9 spirituelle sous le pr\u00e9texte bidon qu\u2019elle n\u2019est qu\u2019une chim\u00e8re de mon esprit, alors je continuerai \u00e0 craindre et \u00e0 souffrir !\u00a0Le simple bon sens hurle en faveur de ce que je vous pr\u00e9sente l\u00e0.<\/p>\nD<\/strong><\/span>\u2019ailleurs, puisque nos cr\u00e9ations mentales sont des chim\u00e8res sans r\u00e9alit\u00e9 v\u00e9ritable, comment cela se fait-il que nous puissions\u00a0souffrir vraiment <\/em>? Car il me semble que la souffrance issue des processus mentaux morbides de l\u2019humanit\u00e9 est bien r\u00e9elle, non ? On a donc du r\u00e9el (souffrance) \u00e0 partir d\u2019une chose inexistante (processus mentaux) ? Int\u00e9ressant, \u00e7a, vous ne croyez pas\u00a0? Voyez si votre esprit est capable de jongler avec de telles subtilit\u00e9s puis \u0153uvrez \u00e0 votre lib\u00e9ration spirituelle\u00a0sans vous soucier<\/b><\/em> du degr\u00e9 de r\u00e9alit\u00e9 des d\u00e9mons<\/em> qui sont en train de vous\u00a0grignoter\u00a0les fesses !<\/p>\nV<\/strong><\/span>ous savez d\u00e9j\u00e0 que nos sch\u00e9mas mentaux consistent en des formes mentales (\u00e9tats d\u2019esprit) qui \u00ab\u00a0fonctionnent<\/em>\u00a0\u00bb \u00e0 notre insu et bien souvent, d\u00e9cident de notre vie et\u00a0\u00e0 notre place<\/em>\u2026\u00a0Imaginez que je sois en train de parler avec l\u2019un d\u2019entre vous\u2026 Et tandis que je vous parle, je per\u00e7ois clairement que ce n\u2019est plus vous<\/i><\/b> qui me r\u00e9pondez \u00a0mais\u2026 Un de vos sch\u00e9mas ! En effet, puisque les sch\u00e9mas sont \u00abdes entit\u00e9s \u00e0 part enti\u00e8re<\/em>\u00bb, capables de vivre \u00e0 notre insu, de s’exprimer \u00e0 notre place, voire nous poss\u00e9der\u00a0et tout cela, gr\u00e2ce \u00e0 notre propre vitalit\u00e9<\/em> , pourquoi ne pas imaginer, pour faciliter nos \u00e9changes, que la somme de nos sch\u00e9mas<\/strong><\/em> peut se confectionner sa propre personnalit\u00e9<\/i>\u00a0et se croire le seul et unique individu digne de ce nom dans ce corps qui est le n\u00f4tre ?<\/p>\nC<\/strong><\/span>ela pourrait nous faire sourire mais nous faire peur \u00e9galement, non ? Pourtant, imaginez ! Nous serions donc \u00abposs\u00e9d\u00e9s<\/em>\u00bb par nos propres d\u00e9mons intimes, c\u2019est-\u00e0-dire la somme de nos croyances, peurs, doutes et conditionnement sociaux et spirituels ! Autant parler carr\u00e9ment de \u00abcas de possession<\/em><\/span>\u00bb, ne croyez-vous pas ? J\u2019en reviens \u00e0 mon exemple plus haut.\u00a0Je suis en train de converser tranquillement avec l\u2019un d\u2019entre vous et, brusquement, alors que j\u2019\u00e9voque un sujet quelconque -du moins \u00e0 mes yeux- je vois votre visage changer carr\u00e9ment : ce n\u2019est plus \u00abvous<\/em>\u00bb, le v\u00e9ritable individu, \u00a0qui \u00e9coutez et qui va s\u2019exprimer ensuite, mais \u00abcela\u00bb<\/i> dont le Nom est L\u00e9gion<\/i><\/strong> (R\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un c\u00e9l\u00e8bre verset biblique qui traite de possession d\u00e9moniaque.)<\/p>\nQ<\/strong><\/span>ue feriez-vous, vous-m\u00eames, s\u2019il vous \u00e9tait possible de voir imm\u00e9diatement lorsque vous ne vous adressez plus \u00e0 un \u00eatre humain mais \u00e0 un \u00e9gr\u00e9gore, un d\u00e9mon, une construction mentale bourr\u00e9e de confusion, d\u2019\u00e9motions violentes et de souffrances contenues ? <\/strong><\/em>Il est important que vous r\u00e9pondiez \u00e0 cette question, car il est possible que, tr\u00e8s bient\u00f4t et pour quelques-uns, cette facult\u00e9 devienne accessible et je vous assure qu\u2019il faut les avoir \u00ab bien accroch\u00e9es<\/em> \u00bb (les oreilles) pour oser se servir de cette facult\u00e9 sans vomir sur la personne qui est en face de vous lorsque ce n\u2019est plus son \u00aboccupant officiel<\/em>\u00bb qui vous parle et…\u00a0 Qui vous regarde !<\/em><\/strong><\/span><\/p>\nN<\/strong><\/span>ous imaginons bien que les personnalit\u00e9s ne sont pas tout le temps comme \u00e7a, m\u00eame si nous ne les connaissons pas. Donc et au pire, nous pouvons supposer que nous n\u2019aurons devant nous et seulement de temps en temps, une chose qui n\u2019est pas cette personne que nous pourrions aussi bien\u00a0c\u00f4toyer\u00a0en temps ordinaire. \u00c9videmment, cela est aussi valable pour nos proches, parents, amis et coll\u00e8gues de travail, par exemple. Ensuite, nous devons d\u00e9finir \u00abqui va \u00e9couter\u00bb<\/em>, \u00e0 chaque fois que le d\u00e9mon prendra la place de la personne connue ou non. En effet, c\u2019est bien beau de comprendre que des d\u00e9mons peuvent s\u2019exprimer par la bouche d\u2019autrui, mais encore faut-il avoir le courage et l\u2019int\u00e9grit\u00e9 spirituelle de v\u00e9rifier si nous-m\u00eames sommes des personnes \u00abalign\u00e9es\u00bb (sur notre \u00catre R\u00e9el<\/em>) ou si nous avons nos propres d\u00e9mons \u00e0 combattre, \u00a0qui peuvent aussi faire peur aux autres, voire les faire suer<\/em><\/strong> comme c\u2019est pas Dieu permis\u00a0!<\/p>\nP<\/strong><\/span>our faire la part des choses, il suffit de v\u00e9rifier notre r\u00e9action lorsqu\u2019un d\u00e9mon ext\u00e9rieur s\u2019adresse \u00e0 nous. A-t-il le pouvoir d\u2019\u00e9voquer<\/em> l\u2019un quelconque de nos moindres d\u00e9mons ? Dans ce cas, le premier d\u00e9mon, \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, ne fera qu\u2019invoquer notre propre d\u00e9mon intime. Et ce n\u2019est pas parce que nous nous contenterons alors de n\u2019avoir qu\u2019un d\u00e9mon passif (qui r\u00e9agit seulement si on l\u2019invoque du dehors) que ce ne sera pas un d\u00e9mon, n\u2019est-ce pas ! Donc, dans un premier temps, il convient de se convoquer en une r\u00e9union extraordinaire afin de v\u00e9rifier si nous sommes bien nous-m\u00eames aussi sain<\/em> que nous le pr\u00e9sumons si jovialement. En supposant que notre conclusion soit \u00abDamned ! Mais je suis d\u00e9j\u00e0 presque Dieu !<\/span>\u00bb<\/em> alors dans ce cas oui, nous pouvons parler d\u2019action sur les d\u00e9mons d\u2019autrui<\/i>. Je cause d\u2019action, pas de \u00abr\u00e9action<\/em>\u00bb ni m\u00eame de servir de nourriture aux d\u00e9mons d\u2019autrui !<\/p>\nA<\/strong><\/span> l\u2019inverse, si nous d\u00e9couvrons que nos D\u00e9mons personnels n\u2019ont vraiment rien \u00e0 envier \u00e0 ceux d\u2019autrui, nous serions alors bien inspir\u00e9s de nous servir des D\u00e9mons d\u2019autrui pour d\u00e9loger puis pour supprimer les n\u00f4tres.\u00a0 Nous connaissons tous nos diverses r\u00e9actions face au mal, non ? Vous savez mieux que moi comment vous r\u00e9agissez lorsqu\u2019on vous agresse verbalement, vous prend \u00e0 partie ou lorsqu\u2019on vous demande brusquement et avec hargne de justifier l\u2019un de vos actes ou l\u2019une de vos absences d\u2019actes\u2026Ne me dites pas que vous avez r\u00e9ussi \u00e0 ne plus \u00eatre confront\u00e9 \u00e0 cela !\u00a0(Bien que je vous soup\u00e7onne fortement d\u2019avoir essay\u00e9 !) Donc, dans un premier temps, avant de parler \u00abd\u2019astuce \u00e0 employer\u00bb<\/em>, encore faut-il que vous soyez capable d\u2019assez de ma\u00eetrise personnelle pour ne pas vous faire harponner par le D\u00e9mon d\u2019un autre et venir sur son terrain comme un couillon\u00a0et sans m\u00eame le r\u00e9aliser !<\/p>\nS<\/strong><\/span>i vous passez ce premier test de s\u00e9curit\u00e9, alors l\u00e0 oui, nous pouvons causer d\u2019astuce, de m\u00e9thode ou de technique pour d\u00e9jouer l\u2019action des D\u00e9mons d\u2019autrui.\u00a0Et pour commencer, vous devez vous offrir le temps de bien \u00e9tudier\u00a0 comment fonctionne un D\u00e9mon. Vous avez un avantage sur lui : lui ne peut que r\u00e9agir<\/b><\/em> sans cesse et \u00e0 chaque fois de la m\u00eame fa\u00e7on<\/i><\/strong> compulsive. Il est limit\u00e9 par sa nature qui tend \u00e0 reproduire sans cesse le m\u00eame\u2026\u00a0 Sch\u00e9ma<\/strong> (c\u2019est le cas de le dire.) Par contre, vous pouvez quand \u00e0 vous AGIR<\/i><\/b> de la mani\u00e8re que vous d\u00e9sirez et changer d\u2019action plusieurs fois et \u00e0 volont\u00e9.\u00a0C\u2019est en cela que r\u00e9side la premi\u00e8re moiti\u00e9 de l\u2019astuce !<\/p>\n
\n<\/strong><\/p>\nP<\/strong><\/span>r\u00e9sent\u00e9 diff\u00e9remment, un D\u00e9mon est un sch\u00e9ma mental qui, pour exister et \u00eatre puissant, doit absolument se retrouver confront\u00e9 \u00e0 sa correspondance oppos\u00e9e<\/b>.<\/i>\u00a0Les D\u00e9mons qui, par exemple, jouent le r\u00f4le de bourreau<\/i><\/strong>, doivent trouver en face d\u2019eux le r\u00f4le de victime<\/i><\/strong>,\u00a0sinon, ils se retrouvent d\u00e9stabilis\u00e9s ! En fait et pour r\u00e9sumer, vous poss\u00e9dez en vous la moiti\u00e9 qui manque aux D\u00e9mons d\u2019autrui pour exister et se manifester avec force ! <\/em>La force d\u2019un D\u00e9mon est double (comme toutes choses) : elle na\u00eet du fait qu\u2019il r\u00e9agit toujours de la m\u00eame fa\u00e7on et qu\u2019il ne peut s\u2019adresser qu\u2019\u00e0 des \u00eatres qui poss\u00e8dent le sch\u00e9ma (p\u00f4le) oppos\u00e9 mais compl\u00e9mentaire.<\/p>\nD<\/strong><\/span>onnons un exemple concret et pr\u00e9cis pour \u00e9tayer notre propos. Voici un splendide sp\u00e9cimen de jeune qui n\u2019a aucune confiance en lui.\u00a0 Son D\u00e9mon\u00a0 passif<\/em> dit : \u00abJe ne vaux pas grand-chose, alors essayons \u00e0 tout prix de le\u00a0<\/em>cacher <\/i><\/strong>aux autres, ils sont si cruels !\u00bb <\/em><\/span>Voici un autre sp\u00e9cimen de jeune qui n\u2019a pas non plus confiance en lui mais qui se soigne d\u2019une mani\u00e8re assez int\u00e9ressante. Son D\u00e9mon actif<\/i> dit : \u00abLes autres ne valent gu\u00e8re mieux que moi, malheur \u00e0 celui ou \u00e0 celle qui fera mine de se flatter, je me fait fort de\u00a0<\/em>d\u00e9noncer<\/i><\/strong> la supercherie !\u00bb <\/em><\/span>(Veuillez noter les deux mots-clefs, en gras, dans les deux monologues des d\u00e9mons respectifs.)<\/p>\n
\n<\/em><\/p>\nA<\/strong><\/span>lors, l\u2019un quelconque des deux,\u00a0en g\u00e9n\u00e9ral celui qui abrite le sch\u00e9ma passif<\/em>, dira une chose ou fera une chose qui semblera agacer fortement l\u2019autre, et \u00e7a y est : la guerre est d\u00e9clar\u00e9e ! Seulement en apparence ! Car en r\u00e9alit\u00e9, les deux sch\u00e9mas s\u2019adorent, n\u2019est-ce pas.\u00a0Ils ont d\u2019ailleurs besoin l\u2019un de l\u2019autre pour exister et pour obtenir \u00ab vie, force et dur\u00e9e. \u00bb<\/em> Alors le premier va se sentir \u00abagress\u00e9\u00bb<\/em> et, par r\u00e9flexe, il va essayer de CACHER<\/em><\/strong> sa honte, sa col\u00e8re, sa vexation, bref, ce qu\u2019il va ressentir pour sa part. OK jusque-l\u00e0 ?<\/p>\nP<\/strong><\/span>ourquoi ? Parce que selon le d\u00e9mon actif (second jeune), les gens se croient sup\u00e9rieurs \u00e0 lui mais essayent de le\u00a0cacher<\/strong>, vous voyez ? Alors le second d\u00e9mon se fait un devoir de\u00a0faire r\u00e9agir<\/em> le premier d\u00e9mon ! Et que va en conclure le premier d\u00e9mon qui a peur de la vindicte d\u2019autrui ? Il va en conclure (raisonnement d\u00e9ductif<\/em>) qu\u2019il fait bien de se cacher des autres, et il le fera plus encore, ce qui attisera bien plus les d\u00e9mons actifs et correspondants d\u2019autrui, etc. On appelle cela\u00a0\u00ab un cercle vicieux autog\u00e8ne \u00bb<\/em> pour expliquer qu\u2019un sch\u00e9ma se renforce automatiquement, d\u2019ann\u00e9es en ann\u00e9es, cela\u00a0jusqu\u2019\u00e0 ce que la personne fasse une d\u00e9pression<\/span><\/em> ou r\u00e9ussisse \u00e0 s\u2019extraire de ce cercle vicieux qu\u2019elle alimente sans le savoir<\/em><\/strong>.<\/p>\n
\n<\/b><\/em><\/p>\n<\/a>
\n(Note : Sauf pour les images, trouv\u00e9es sur le Web et r\u00e9put\u00e9es libres et gratuites)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"