{"id":8515,"date":"2018-10-12T14:12:40","date_gmt":"2018-10-12T12:12:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/?p=8515"},"modified":"2022-06-01T11:35:47","modified_gmt":"2022-06-01T09:35:47","slug":"moi-na-aucun-probleme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/moi-na-aucun-probleme\/","title":{"rendered":"Moi n’a aucun probl\u00e8me"},"content":{"rendered":"

\"\"P<\/strong><\/span>ourquoi ne<\/em><\/strong> devrions-nous pas<\/em><\/strong> nous plaindre de notre \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb humain, de notre ego, comme disent encore certains ? Pour deux raisons principales, l\u2019une connues de beaucoup, l\u2019autre seulement de quelques-uns. La premi\u00e8re raison<\/span> est que le \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb n\u2019est pas une chose qui \u00ab\u00a0existe<\/em>\u00a0\u00bb (dure en l\u2019\u00e9tat), qui est construite une fois pour toutes et qui ne varie plus ensuite. Le \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 form\u00e9 \u00e0 partir de la prime enfance et au travers de toutes les exp\u00e9rience rencontr\u00e9es, plus ou moins marquantes et donc, plus ou moins fid\u00e8lement enregistr\u00e9es<\/em>. Et comme les adultes apprennent et d\u00e9couvrent aussi, on est oblig\u00e9 d\u2019en arriver \u00e0 la conclusion logique que le \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb n\u2019est pas statique, qu\u2019il est au contraire quelque chose d\u2019\u00e9volutif<\/em><\/strong>. Il est donc inutile de se plaindre de l\u2019\u00e9tat ponctuel<\/span><\/strong> de son propre \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb, sachant qu\u2019il n\u2019est qu\u2019une r\u00e9sultante d\u2019exp\u00e9riences lin\u00e9aires qui le feront \u00e9voluer voire changer au cours du temps.<\/p>\n

La preuve ? Nos \u00e9tats d’\u00e2me ne varient-elles pas d’un jour \u00e0 l’autre ? Le lundi nous pensons que notre vie est inutile et morne, et le mardi, nous rencontrons une personne formidable et nous trouvons la vie belle et enrichissante de nouveau ! Ce n’est pas l\u00e0 signe de d\u00e9s\u00e9quilibre mais signe d’\u00e9volution et donc, de v\u00e9ritable l\u00e2cher prise ponctuel<\/em><\/span>.<\/p>\n

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\"\"S<\/strong><\/span>e plaindre de son \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb revient donc \u00e0 se plaindre tandis qu\u2019un plat mijote encore et sous le pr\u00e9texte qu\u2019on d\u00e9sire le d\u00e9guster tout de suite. Le \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb est en cours de construction permanente<\/em><\/strong>, pourrait-on dire ici. Il est donc inutile de s\u2019y r\u00e9f\u00e9rer comme \u00e0 une chose aussi immobile qu\u2019invariable. La seconde raison<\/span> est que le \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb n\u2019est pas con\u00e7u pour \u00eatre \u00ab\u00a0pr\u00e9serv\u00e9 en l\u2019\u00e9tat<\/em>\u00a0\u00bb mais pour servir de r\u00e9f\u00e9rentiel imm\u00e9diat<\/em><\/strong> par rapport \u00e0 toute nouvelle exp\u00e9rience se pr\u00e9sentant \u00e0 nous et qui pourrait menacer nos \u00ab\u00a0assises psychologiques<\/em>\u00a0\u00bb (certitudes ant\u00e9rieures.) Et comme le but de toute exp\u00e9rience vivante et consciente est justement de nous confronter<\/em><\/strong> graduellement mais directement au processus \u00e9volutif, cette volont\u00e9 de conserver un \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb statique va \u00e0 l\u2019encontre m\u00eame de l\u2019\u00e9volution des \u00e2mes<\/em><\/span>.<\/p>\n

Le \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb est un outil qui nous permet de \u00ab croire exister\u00a0\u00bb<\/em> avant d\u2019avoir l\u2019occasion d\u2019\u00eatre<\/em><\/strong>. Le \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb n\u2019est en fait que la somme globale de nos diverses r\u00e9actions fasse \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00e8nementiel.<\/span><\/em> Ce n\u2019est pas notre identit\u00e9 mais, au contraire, ce qui la masque pour le moment<\/em><\/span>. Mais l\u00e0 n’est pas le probl\u00e8me, puisque l\u2019identit\u00e9 humaine ne saurait se r\u00e9sumer \u00e0 la somme de circonstances v\u00e9cues et de r\u00e9actions face \u00e0 elle.<\/p>\n

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\"\"S<\/strong><\/span>i r\u00e9action il y a eut, c\u2019est qu\u2019il y avait peut-\u00eatre quelqu\u2019un<\/em> pour le faire ! Et si le \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb est vraiment la somme de nos arri\u00e9r\u00e9s spirituels<\/em>, \u00e0 savoir la somme d\u2019exp\u00e9riences et de r\u00e9actions face \u00e0 celles d\u00e9j\u00e0 engrang\u00e9es, alors le \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb est simplement l\u2019\u00e9quivalence d\u2019une base de donn\u00e9es<\/em> comme on peut en rencontrer en informatique. Le \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb n\u2019est que M\u00c9MOIRES<\/strong> et ces derni\u00e8res ne peuvent pas appartenir \u00e0 autre chose qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00catre, \u00e0 cela qui finira t\u00f4t ou tard par se rencontrer<\/em><\/strong> au travers de ses exp\u00e9riences et des mani\u00e8res diff\u00e9rentes de r\u00e9agir faces \u00e0 elles. Nous ne devons plus confondre \u00ab\u00a0cela qui r\u00e9agit<\/em>\u00a0\u00bb avec la raison profonde et toute l\u00e9gitime de ce type de r\u00e9actions. L\u2019\u00eatre a des raison valables ou l\u00e9gitimes de r\u00e9agir comme il le fait et ce, depuis les tous d\u00e9buts de sa venue sur Terre. Le probl\u00e8me est qu\u2019il s\u2019est progressivement confondu avec l\u2019exp\u00e9rience vivante, ne r\u00e9alisant pas \u00ab\u00a0qui vivait ces choses\u00a0\u00bb \u00e0 force de s\u2019identifier \u00e0 elles.<\/em><\/span><\/p>\n

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\"\"L<\/span><\/strong><\/span>\u2019identification \u00e0 nos M\u00e9moires<\/em> <\/span>est un ph\u00e9nom\u00e8ne bien connu de la psy \u00e9so<\/em>, sp\u00e9cialis\u00e9e dans la psychologie comportementale de toute personne en recherche de son propre Soi. Mais pour \u00ab\u00a0atteindre<\/em>\u00a0\u00bb Soi (en prendre conscience), il faut r\u00e9ussir tout d\u2019abord \u00e0 \u00ab\u00a0se distinguer\u00a0<\/em>\u00bb du \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb, de son contenu, \u00e0 savoir de la M\u00e9moire R\u00e9sidentielle<\/em><\/strong>, de tous ces souvenirs qui \u00ab\u00a0expliquent<\/em>\u00a0\u00bb pourquoi nous r\u00e9agissons si souvent comme nous le faisons, mais qui ne seront jamais capables de nous \u00ab\u00a0montrer\u00a0\u00bb QUI r\u00e9agit de la sorte et \u00e0 chaque fois<\/em><\/strong><\/span>. C\u2019est \u00e0 nous de faire la diff\u00e9rence<\/span>, mentalement, entre les deux. Clairement, \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb n\u2019a aucun soucis finalement, puisqu\u2019il remplit TOUJOURS sa Mission premi\u00e8re<\/em> qui est de pallier temporairement \u00e0 l\u2019absence non pas de \u00ab\u00a0Soi<\/em>\u00a0\u00bb mais de la prise de conscience salvatrice que Soi est d\u00e9j\u00e0 en activit\u00e9, mais en arri\u00e8re-plan de notre conscience de veille<\/em><\/strong>. C\u2019est la raison pour laquelle les Ma\u00eetres Siddha<\/em> du pass\u00e9 affirmaient que \u00ab\u00a0le Soi ne peut pas \u00eatre atteint, puisque nous sommes d\u00e9j\u00e0 ce que nous nous proposons de devenir !<\/em>\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

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\"\"T<\/strong><\/span>outefois, m\u00eame s\u2019il est vrai que nous sommes d\u00e9j\u00e0 tous un Soi<\/em> (en potentiel), pour autant, nous n\u2019en avons pas tous conscience !<\/em> <\/strong><\/span>C\u2019est cette prise de conscience qui est \u00ab\u00a0absente<\/em>\u00a0\u00bb, de notre mental<\/span>, pas le Soi. C\u2019est cette prise de conscience que nous devons \u00ab\u00a0atteindre<\/em>\u00a0\u00bb, pas le Soi qui lui, est d\u00e9j\u00e0 atteint, en quelque sorte, mais sans que nous le sachions et donc, sans que nous puissions jouir de cette acquisition en toute conscience<\/span>. Le probl\u00e8me est que l\u2019\u00eatre humain s\u2019imagine qu\u2019il doit \u00e0 tout prix prot\u00e9ger son \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb<\/em>, entendez par-l\u00e0 tout faire pour qu\u2019il dure<\/span><\/strong> et demeure \u00ab\u00a0en l\u2019\u00e9tat<\/em>\u00a0\u00bb. L\u00e0 est le v\u00e9ritable voire l\u2019unique probl\u00e8me, en fait ! Si le \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 pr\u00e9vu pour durer en l\u2019\u00e9tat, alors toute tentative dans le but d\u2019y parvenir tout de m\u00eame, s\u2019oppose aux lois spirituelles les plus puissantes qui soient ! Ce qui ne peut donner que des probl\u00e8mes mentaux (ou psychologiques) et, \u00e0 force, physiologiques (ou de sant\u00e9.)<\/p>\n

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\"\"U<\/strong><\/span>n \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb \u00e9quilibr\u00e9 est non seulement un outil servant \u00e0 atteindre le But fix\u00e9 au pr\u00e9alable (prendre conscience de qui<\/em><\/strong> vit toutes ces choses) mais \u00e9galement un outil qui jamais ne cesse de s\u2019aff\u00fbter par le jeux des frictions inter humaines<\/em> <\/span>(relationnel.) Ne vouloir que des exp\u00e9riences \u00ab\u00a0heureuses<\/em>\u00a0\u00bb selon les M\u00e9moires<\/em><\/strong> du \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb, revient \u00e0 ne d\u00e9sirer que ce qui se trouve d\u00e9j\u00e0 dans ces M\u00e9moires<\/em> et qui rassurent le \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire qui lui \u00e9vitent de\u2026 Bouger ! <\/em><\/strong><\/span>Et nous savons ce qui arrive \u00e0 une chose vivante lorsqu\u2019elle cesse d\u2019\u00eatre en mouvement ! Si ce n\u2019est pas encore le cas, laissez un verre d\u2019eau une semaine \u00e0 l\u2019air libre, voire au soleil, puis buvez cette eau et vous comprendrez deux choses : la premi\u00e8re, qu\u2019il ne fallait surtout pas le faire ! La seconde, l\u2019int\u00e9r\u00eat de l\u2019invention des cabinets de toilettes !<\/p>\n

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Serge Baccino<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pourquoi ne devrions-nous pas nous plaindre de notre \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb humain, de notre ego, comme disent encore certains ? Pour deux raisons principales, l\u2019une connues de beaucoup, l\u2019autre seulement de quelques-uns. La premi\u00e8re raison est que le \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb n\u2019est pas une chose qui \u00ab\u00a0existe\u00a0\u00bb (dure en l\u2019\u00e9tat), qui est construite une fois pour toutes et qui … Continuer la lecture de Moi n’a aucun probl\u00e8me<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-8515","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artcl"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8515","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8515"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8515\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8515"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8515"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8515"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}