{"id":8765,"date":"2018-11-07T14:56:43","date_gmt":"2018-11-07T12:56:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/?p=8765"},"modified":"2022-06-20T12:06:29","modified_gmt":"2022-06-20T10:06:29","slug":"supprimer-le-moi-ou-lego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/supprimer-le-moi-ou-lego\/","title":{"rendered":"Supprimer le moi ou l\u2019ego"},"content":{"rendered":"

Supprimer le moi ou l\u2019ego\u00a0?<\/strong><\/span><\/p>\n

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\"\"D<\/strong><\/span>ans certaines traditions anciennes mais jamais r\u00e9actualis\u00e9es<\/em><\/strong>, on trouve une id\u00e9e assez \u00e9trange que depuis notre \u00e9poque lin\u00e9aire, plus personne ou presque n\u2019a envie de cautionner. Il est par exemple question de mettre un terme d\u00e9finitif \u00e0 certains aspects de notre \u00eatre global. Nous y reviendrons plus tard. Nous comprenons, de nos jours, que tout ce qui est<\/em>, poss\u00e8de un sens, un but ou au moins une fonction. Nous n\u2019aimons pas certains animaux consid\u00e9r\u00e9s comme \u00e9tant des \u00ab\u00a0nuisibles\u00a0\u00bb<\/em> et pourtant, une partie de nous con\u00e7oit cette id\u00e9e qu\u2019ils puissent avoir un r\u00f4le important \u00e0 jouer dans l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me, dans l\u2019\u00e9conomie de la vie, comme on dit aussi.<\/p>\n

En supprimant un de ces \u00ab\u00a0nuisibles\u00a0\u00bb<\/em>, nous risquons fort de nous retrouver rapidement envahis par d\u2019autres suppos\u00e9s \u00ab\u00a0nuisibles\u00a0\u00bb<\/em> dont les pr\u00e9c\u00e9dents \u00e9taient en fait les pr\u00e9dateurs naturels. Des pr\u00e9dateurs ayant pour r\u00f4le important de r\u00e9guler<\/em> <\/strong>le nombre des seconds. La Nature semble d\u2019ailleurs fonctionner par groupes d\u2019antinomiques<\/em>, tels que le loup et le chevreuil, par exemple. Si on supprime les loups ou d\u2019autres pr\u00e9dateurs\/r\u00e9gulateurs<\/em> naturels, il faudra inventer\u2026 La chasse\u00a0!<\/em><\/strong><\/p>\n

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\"\"I<\/strong><\/span>l en va de m\u00eame pour ce que d\u2019aucuns nomment encore \u00ab\u00a0l\u2019ego\u00a0\u00bb<\/em> alors qu\u2019ils devraient plut\u00f4t le nommer le \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb humain<\/strong>, par exemple, puisque cette partie de notre \u00eatre global est justement celle qui se rapporte et se r\u00e9f\u00e8re uniquement \u00e0 nos M\u00e9moires<\/em>, \u00e0 un historique relatif \u00e0 notre exp\u00e9rience humaine et personnelle. Tandis que l\u2019ego est issu du mot latin signifiant \u00ab Je \u00bb<\/em>. Le v\u00e9ritable \u00e9sot\u00e9risme ne saurait commettre une si grosse bourde, consistant \u00e0 confondre le \u00ab Je\u00a0 \u00bb<\/em> (ou Ego, avec un grand \u00ab\u00a0E\u00a0\u00bb) avec cette partie transitoire, car toujours mouvante voire \u00e9volutive de l\u2019\u00eatre. Si le \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb<\/em> est cens\u00e9 \u00ab\u00a0bouger\u00a0\u00bb<\/em> sans cesse, se transformer, \u00e9voluer, le Soi (ou Ego) se rapportant \u00e0 la Conscience Une et indivisible<\/span>, ne saurait \u00eatre autre chose que ce qu\u2019il est d\u00e9j\u00e0, dans l\u2019instant m\u00eame, \u00e9ternellement \u00e9gal.<\/p>\n

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\"\"S<\/strong><\/span>i vous pr\u00e9f\u00e9rez, ce qui a \u00ab\u00a0\u00e9volu\u00e9\u00a0\u00bb<\/em> en vous et depuis votre naissance, ce n\u2019est certes pas votre<\/em> conscience, qui est invariable, mais votre \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb.<\/em> Ce \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb<\/em> qui consiste, vous l\u2019aurez compris, en votre identit\u00e9 terrestre ou humaine.<\/span> Identit\u00e9 qui peut s\u2019enrichir et qui, de ce fait, n\u2019est jamais termin\u00e9e<\/em> ou compl\u00e8te.<\/em> Et encore moins d\u00e9finitive !<\/em> Le moindre probl\u00e8me est capable d\u2019affecter le \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb<\/em>, de le perturber. Mais rien n\u2019est capable de perturber le Soi,<\/em> ou \u00ab\u00a0Ego\u00a0\u00bb<\/em> qui demeure toujours fid\u00e8le \u00e0 lui-m\u00eame, contrairement au \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb<\/em> qui se construit sans cesse. C\u2019est ce \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb<\/em> qui a des prises de conscience et c\u2019est aussi lui qui, t\u00f4t ou tard, acc\u00e8de \u00e0 ce que l\u2019on nomme l\u2019Illumination<\/em>.<\/p>\n

(Nota<\/strong> : d’o\u00f9 l’int\u00e9r\u00eat de se nettoyer avant d’\u00eatre illumin\u00e9 !)<\/p>\n

Si c\u2019\u00e9tait notre Conscience d\u2019\u00eatre, nous ne pourrions pas, jamais, \u00eatre Illumin\u00e9s, car la Conscience l\u2019est d\u00e9j\u00e0, compl\u00e8tement et d\u00e9finitivement<\/em>. Il semblerait que ce soit la psychologie moderne<\/span> qui ait foutu la panique dans ce type de d\u00e9nomination arbitraire, certes, mais fort utile pour s\u2019y retrouver. \u00c9crire Ego avec un petit \u00ab\u00a0e\u00a0\u00bb<\/em> revient \u00e0 faire allusion \u00e0 une forme secondaire ou inf\u00e9rieure du \u00ab Je \u00bb.<\/em> Autant se r\u00e9f\u00e9rer alors \u00e0 un \u00ab\u00a0petit christ\u00a0\u00bb\u00a0!<\/em><\/p>\n

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\"\"O<\/strong><\/span>r, le \u00ab Je \u00bb<\/em> (Ego) n\u2019a absolument rien de secondaire ou d\u2019inf\u00e9rieur. Il est regrettable qu\u2019\u00e0 notre \u00e9poque les gens se servent des mots sans plus aucun respect de leur sens premier, pour leur \u00e9tymologie. Les psy \u00e9so<\/em> font grand cas de la chose et s\u2019appliquent \u00e0 redonner aux mots et aux noms leurs Lettres de Noblesse. Ou l\u2019on use du Fran\u00e7ais originel propre \u00e0 l’\u00e9sot\u00e9risme, ou alors on le fait \u00e9voluer, cela au risque de s\u2019y perdre soi-m\u00eame. C\u2019est d\u2019ailleurs ce qui est arriv\u00e9 \u00e0 cause, bien qu\u2019en partie, d\u2019un mauvais emploi du sens premier des mots, qui pour r\u00e9ussir \u00e0 nous entendre, devrait au moins \u00eatre d\u00e9finitif. La Tour de Babel n\u2019est pas qu\u2019une simple all\u00e9gorie ! Nous la vivons sans cesse du simple fait de ne plus nous comprendre. Le fait que ceux qui se pr\u00e9tendent aptes \u00e0 traiter de spiritualit\u00e9 ou pire, de connaissance pure, aient surtout besoin de reconnaissance et de c\u00e9l\u00e9brit\u00e9, n\u2019arrange gu\u00e8re les choses\u00a0!<\/span><\/em><\/p>\n

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\"\"D<\/strong><\/span>\u00e8s qu\u2019une \u00ab\u00a0d\u00e9couverte\u00a0\u00bb<\/em> est faite, entendez par l\u00e0, d\u00e8s qu\u2019un homme de notre \u00e9poque red\u00e9couvre<\/em><\/strong> ce qui \u00e9tait connu par les \u00e9sot\u00e9ristes d\u2019antan et depuis des mill\u00e9naires, il se pr\u00e9cipite pour y donner son nom\u00a0! Preuve s\u2019il en est que le but n\u2019est pas de \u00ab\u00a0faire avancer la science\u00a0\u00bb<\/em> ou m\u00eame \u00ab\u00a0la connaissance initiatique\u00a0\u00bb<\/em>, mais de porter aux nues le \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb<\/em> perturb\u00e9 et toujours plus en souffrance, d\u2019une humanit\u00e9 qui s\u2019\u00e9vertue \u00e0 tout ramener \u00e0 elle, alors que Tout y est d\u00e9j\u00e0 inclus. Celui qui a compris ces choses mettra toujours le savoir en avant et se tiendra tranquillement derri\u00e8re, plus soucieux d\u2019\u00eatre<\/span> \u00ab\u00a0oubli\u00e9\u00a0\u00bb que pl\u00e9biscit\u00e9<\/em>. Mais les gens sont devenus si traumatis\u00e9s \u00e0 force de ne pas avoir r\u00e9ussi \u00e0 \u00eatre<\/em>, qu\u2019ils ne cherchent qu\u2019\u00e0 glorifier une chose qui l\u2019est d\u00e9j\u00e0 mais dont ils ignorent tout. Le Soi ou Ego, c\u2019est-\u00e0-dire ce que nous sommes vraiment, est d\u00e9j\u00e0 bien plus que Glorieux<\/em>, vous ne pouvez le croire !<\/p>\n

Par contre, la partie qui est pr\u00e9sentement impliqu\u00e9e dans l\u2019Aventure Humaine, que les psy \u00e9so<\/em> pr\u00e9f\u00e8rent nommer \u00ab\u00a0le moi humain\u00a0\u00bb<\/em> (ou le \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb), se rapporte quant \u00e0 lui \u00e0 la somme des exp\u00e9riences rencontr\u00e9es par la Soi-Conscience dans la mati\u00e8re et par le biais d\u2019un corps de chair. La Soi-Conscience, voyez-la comme Tout et Rien \u00e0 la fois, comme de la conscience servant \u00e0 \u00ab\u00a0conscientiser\u00a0\u00bb<\/em> (rendre conscient) une exp\u00e9rience quelconque qui, sans elle, ne serait ni v\u00e9cue, ni m\u00eame rendue consciente en une quelconque mesure.<\/p>\n

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\"\"N<\/strong><\/span>ous pourrions dire que chaque \u00eatre humain est accompagn\u00e9 d\u2019une Conscience de Soi dont le seul but est d\u2019\u00eatre le T\u00e9moin Silencieux<\/em> de tout ce qui sera v\u00e9cu et exp\u00e9riment\u00e9 en une vie terrestre. C\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 la Pr\u00e9sence<\/em><\/strong> discr\u00e8te mais omnipr\u00e9sente de la Conscience Unique \u2013 la m\u00eame pour tous \u2013 que chacun de nous peut avoir conscience<\/span> de son v\u00e9cu et transformer de simples exp\u00e9riences lin\u00e9aires en de la m\u00e9moire<\/em><\/strong>. Les psy \u00e9so nomment \u00ab\u00a0les M\u00e9moires\u00a0\u00bb<\/em> ce qui r\u00e9sulte de cette interaction entre la Conscience Unique<\/em><\/strong> en l\u2019homme et l\u2019exp\u00e9rimentation directe de la vie terrestre dans un corps de chair. Et ces M\u00e9moires<\/em> qui r\u00e9sultent de ce v\u00e9cu journalier et sur des ann\u00e9es durant, se transforment peu \u00e0 peu en un \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb<\/em>, en cette capacit\u00e9 de ramener \u00e0 soi la somme de ces exp\u00e9riences<\/em>. Le \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb<\/em> devient donc une forme secondaire de conscience, certes, mais une forme qui demeure uniquement relative au v\u00e9cu terrestre d’une seule personnification.<\/p>\n

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\"\"C<\/strong><\/span>\u2019est ce m\u00eame v\u00e9cu terrestre ou \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb<\/em> ou \u00ab\u00a0M\u00e9moires vivantes\u00a0\u00bb<\/em> que nous appelons parfois \u00ab\u00a0\u00e2me humaine.\u00a0\u00bb<\/em><\/span> L\u2019\u00e2me, c\u2019est ce qui nous anime<\/em><\/strong>, n\u2019est-ce pas\u00a0? C\u2019est cela sa v\u00e9ritable et unique d\u00e9finition, merci de vous en souvenir \u00e0 l\u2019avenir. Mais\u2026 Qu\u2019est-ce qui nous anime\u00a0? Autrement dit et si on prend l\u2019expression \u00e0 la Lettre<\/u>, qu\u2019est-ce qui nous rend ainsi vivant ? <\/em><\/strong>R\u00e9ponse\u00a0: la somme de nos pens\u00e9es et des \u00e9motions qui en r\u00e9sultent n\u00e9cessairement<\/em><\/span> (on parle alors d\u2019\u00e9motions connexes ou reli\u00e9es.) Nos processus mentaux (pens\u00e9es) et nos \u00e9tats d\u2019\u00eatre (sentiments, \u00e9motions, perceptions) sont ce qui nous rend \u00ab\u00a0vivants\u00a0\u00bb\u00a0?<\/em> Mais oui, quoi d\u2019autre, sinon\u00a0? Et notre conscience\u00a0? Il n\u2019y a pas de \u00ab\u00a0notre\u00a0\u00bb<\/em> conscience\u00a0: il y a LA CONSCIENCE<\/strong><\/span><\/span>, une seule et m\u00eame pour tous, uniform\u00e9ment r\u00e9partis en chacun des \u00ab\u00a0v\u00e9hicules\u00a0\u00bb<\/em> (corps) anim\u00e9s par des M\u00e9moires animiques.<\/em><\/p>\n

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\"\"A<\/strong><\/span>insi, nous comprenons que le \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb<\/em> humain est en r\u00e9alit\u00e9 la somme de nos M\u00e9moires<\/em><\/strong> qui elles, sont vivantes, tandis que la Conscience unique<\/em><\/strong> nous permet d\u2019\u00eatre tous conscients. Mais pas \u00ab\u00a0\u00e0 parts \u00e9gales\u00a0\u00bb<\/em>, comme nous allons le voir, au cas o\u00f9 nous ne l\u2019aurions pas encore remarqu\u00e9. Question\u00a0:<\/strong> Pourquoi ne serions-nous pas tous conscients \u00e0 parts \u00e9gales\u00a0?<\/em> <\/span>R\u00e9ponse\u00a0:<\/strong> Parce que nous ne sommes pas tous \u00ab\u00a0anim\u00e9s\u00a0\u00bb de la m\u00eame mani\u00e8re<\/em>, par les m\u00eames sch\u00e9mas mentaux et que, de ce fait, n\u2019\u00e9tant pas tous conditionn\u00e9s<\/strong> d\u2019une mani\u00e8re unique, nous ne sommes pas tous conscients de la m\u00eame fa\u00e7on ni \u00e0 un m\u00eame degr\u00e9<\/u><\/strong><\/span>. Certaines m\u00e9moires sont d\u00e9bilitantes au possible, tandis que d\u2019autres nous coupent carr\u00e9ment de notre V\u00e9ritable Nature<\/em> (la Soi-Conscience Universelle.)<\/p>\n

Les M\u00e9moires, c\u2019est ce que nous avons v\u00e9cu et qui persistent dans notre souvenir\u00a0? Non, h\u00e9las\u00a0! S\u2019il s\u2019agissait pour l\u2019homme de ne retenir que le v\u00e9cu r\u00e9el ou imm\u00e9diat, nous serions tous de tr\u00e8s Grands \u00catres\u00a0! En fait, nous ne retenons de ce que nous vivons, que ce que nous sommes capables de retenir de ce m\u00eame v\u00e9cu\u00a0!<\/em> <\/span>Et nous ne retenons que ce que nous comprenons ! Ce qui est tr\u00e8s diff\u00e9rent. C\u2019est un peu comme se demander si nous comprenons bien tout ce que les autres nous disent, ou si nous comprenons plut\u00f4t ce que nous pouvons comprendre de ce qu\u2019ils nous disent\u00a0! <\/span><\/em>Vous captez la subtile diff\u00e9rence\u00a0? Si oui, vous voil\u00e0 d\u00e9j\u00e0 arm\u00e9s d\u2019un solide savoir \u00e9sot\u00e9rique ou psychologique, ce qui revient au m\u00eame.<\/p>\n

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\"\"A<\/strong><\/span>insi, le \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb<\/em> ou \u00ab\u00a0les M\u00e9moires\u00a0\u00bb<\/em>, c\u2019est la m\u00eame chose<\/span>. Et comme nous comprenons tous \u00e0 notre fa\u00e7on ce que pourtant, nous semblons tous vivre, simultan\u00e9ment, les \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb<\/em> diff\u00e8rent autant que diff\u00e8rent les M\u00e9moires<\/em> qui, pour ne pas l\u2019oublier, consistent non pas \u00e0 la somme r\u00e9elle de notre v\u00e9cu, mais au peu que nous avons compris puis retenu de ce m\u00eame v\u00e9cu. Il est d\u2019importance d\u2019insister m\u00eame lourdement sur ce \u00ab l\u00e9ger d\u00e9tail \u00bb ! <\/em>Reste \u00e0 d\u00e9finir o\u00f9 se \u00ab\u00a0stockent\u00a0\u00bb<\/em> ces M\u00e9moires<\/em>. Sont-elles dans le corps de chair, tandis que nous vivons ce que nous sommes bien oblig\u00e9s d\u2019appeler \u00ab\u00a0l\u2019exp\u00e9rience terrestre\u00a0\u00bb\u00a0?<\/em> \u00c9videmment\u00a0! O\u00f9 voulez-vous qu\u2019elles soient, sachant que c\u2019est ce corps-l\u00e0, \u00ab\u00a0notre\u00a0\u00bb<\/em> corps physique, qui a rencontr\u00e9 toutes les exp\u00e9riences accessibles \u00e0 la chair\u00a0! Pour ceux habitu\u00e9s aux articles et dossiers de ce blog, les M\u00e9moires sont \u00ab\u00a0cellularis\u00e9es\u00a0\u00bb<\/em>, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019elles sont \u00ab\u00a0engramm\u00e9es\u00a0\u00bb<\/em> (grav\u00e9es) dans chacune de nos cellules.<\/p>\n

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\"\"L<\/span><\/strong>e subconscient \u00e9tant la somme de l\u2019intelligence de toutes les cellules de notre corps<\/em>, nous pouvons donc en conclure que c\u2019est la subconscience qui se fait fort de conserver les M\u00e9moires<\/em><\/strong> et, surtout, de les \u00ab\u00a0restituer\u00a0\u00bb<\/em> \u00e0 la moindre occasion de le faire. Raison pour laquelle la femme tromp\u00e9e \u00e0 de nombreuses reprises, se montrera automatiquement<\/u><\/strong> suspicieuse lorsqu\u2019un homme fera mine de la s\u00e9duire. C\u2019est d\u2019ailleurs le subconscient qui a pour fonction principale (mais non unique) de g\u00e9rer la somme de nos automatismes<\/em>. Aussi bien ceux relatifs \u00e0 notre physiologie (respiration, rythme cardiaque, etc.,) que ceux concernant notre personnalit\u00e9 et sa modalit\u00e9 d\u2019expression la plus directe\u00a0: notre caract\u00e8re\u00a0!<\/em><\/strong><\/p>\n

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\"\"N<\/strong><\/span>otre caract\u00e8re d\u00e9pend essentiellement de certains r\u00e9flexes mentaux relatifs \u00e0 tout ce qui a \u00e9t\u00e9 engramm\u00e9<\/em> durant la p\u00e9riode allant de la prime enfance \u00e0 nos jours. Autant dire que nous sommes devenus, \u00e0 force, des robots de chair<\/em><\/strong> bien plus que de v\u00e9ritables \u00eatres humains\u00a0! Nous sommes conscients, certes, mais seulement au travers<\/span> de nos conditionnements mentaux et de nos r\u00e9actions \u00e9motionnelles. Si vous ne l\u2019aviez pas encore compris ainsi, je suis d\u00e9sol\u00e9 de devoir vous l\u2019apprendre aussi brutalement ! Ceux qui se croient \u00ab\u00a0libres\u00a0\u00bb<\/em> et qui sont fiers de l\u2019\u00eatre, sont surtout libres de s\u2019exprimer \u00e0 concurrence<\/span> de leurs conditionnements mentaux\u00a0!<\/strong> Autant dire que leur libert\u00e9 ressemble plus \u00e0 de la \u00ab\u00a0conditionnelle\u00a0\u00bb<\/em> qu\u2019\u00e0 une v\u00e9ritable relaxe<\/em>, comme on le dit sans doute encore dans les milieux policiers.<\/p>\n

Du coup, la femme qui pr\u00e9tend choisir<\/em> librement de vivre seule, choisit en fait de se ranger sous la tutelle de ses conditionnements mentaux, \u00e0 savoir de ses M\u00e9moires ou de son \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb<\/em>, ce qui revient au m\u00eame. La peur de revivre les m\u00eames choses nous privent seulement de vivre, pas de ces choses !<\/em><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"M<\/strong><\/span>ais nous faisions allusion, au tout d\u00e9but de ce Dossier sur le \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb<\/em> ou \u00ab\u00a0l\u2019ego\u00a0\u00bb<\/em>, de l\u2019erreur qui consisterait \u00e0 supprimer, sans discernement aucun, tous les animaux de cette plan\u00e8te consid\u00e9r\u00e9s comme \u00e9tant \u00ab\u00a0nuisibles\u00a0\u00bb<\/em> \u00e0 l\u2019homme (ou du moins, selon ce qu\u2019il a pu devenir comme homme.) D\u2019anciennes traditions, affirmions-nous \u00e9galement, proposaient encore et toujours, des id\u00e9es assez \u00e9tranges. L\u2019une d\u2019entre elles et qui me semble \u00eatre la plus dangereuse de toutes, est que l\u2019homme qui d\u00e9sire \u00eatre libre et \u00e9clair\u00e9, doit \u00ab\u00a0tuer son ego\u00a0\u00bb.<\/em> Comprendre qu\u2019il doit supprimer cette partie pourtant de lui, qui est cens\u00e9e l\u2019emp\u00eacher, justement, d\u2019\u00eatre vraiment lui. Si nous passons rapidement sur l\u2019ineptie apparente d\u2019une telle version et si, au contraire, nous cherchons \u00e0 en comprendre le sens premier et r\u00e9el, que nous est-il propos\u00e9 vraiment\u00a0?<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"I<\/strong><\/span>l nous est conseill\u00e9 de supprimer carr\u00e9ment la partie de notre \u00eatre global qui semble \u00eatre \u00ab\u00a0en souffrance\u00a0\u00bb<\/em> et qui nous obligerait ainsi \u00e0 souffrir \u00ab\u00a0nous<\/strong>\u00a0\u00bb<\/em> aussi. Mais posons tout de suite les bonnes questions<\/u>, si vous le voulez bien\u00a0! Tout d\u2019abord, qui est ce \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb<\/em> qui est cens\u00e9 souffrir \u00e0 cause de l\u2019ego\u00a0? <\/em>Serait-ce la seule chose qui soit vraiment<\/em>, j\u2019ai nomm\u00e9 la Conscience Une et indivisible\u00a0?<\/p>\n

Dans ce cas, il y a m\u00e9prise pour le moins, car la Conscience ne saurait exp\u00e9rimenter la souffrance autrement qu\u2019en \u00e9tant le t\u00e9moin d\u00e9tach\u00e9<\/em><\/strong> de cette souffrance se produisant en une partie de l\u2019entit\u00e9 humaine. Si ce \u00ab\u00a0nous\u00a0<\/strong>\u00bb<\/em> repr\u00e9sente ceux qui participent \u00e0 l\u2019aventure humaine, alors il est question de nous supprimer nous-m\u00eames\u00a0!<\/em><\/strong> Ce qui pourrait s\u2019av\u00e9rer f\u00e2cheux.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"C<\/strong><\/span>ar cela qui est en train d\u2019exp\u00e9rimenter la Vie, le Mouvement et l\u2019\u00eatre<\/em>, comme disaient les Anciens, c\u2019est justement<\/strong> ce \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb<\/em> humain ou cet \u00ab\u00a0ego\u00a0\u00bb<\/em> pour ceux qui tiennent \u00e0 tout prix \u00e0 demeurer des \u00ab petits je \u00bb<\/em> leur vie durant, tout en se d\u00e9fiant d\u2019eux. La question \u00e0 cent mille euros est donc\u00a0: \u00ab Peut-on tuer ou supprimer\u00a0 le \u00ab moi \u00bb ou ego ? \u00bb <\/em><\/span>Sachant que pour l\u2019instant du moins, la plupart des \u00eatres humains SE R\u00c9SUMENT<\/strong> \u00e0 ce \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb<\/em> ou \u00e0 cet ego<\/em>, il me semble inutile de r\u00e9pondre \u00e0 cette inqui\u00e9tante question ! Mais essayons plut\u00f4t de trouver une raison humaine suffisante<\/span> pour engendrer une telle id\u00e9e. Quel est le but<\/em>, en fin de compte ? Si c\u2019est de se d\u00e9barrasser de ce qui nous limite, cela peut devenir compr\u00e9hensible. Mais si le but est de supprimer la partie de nous qui n\u2019est pas \u00e0 notre convenance, alors l\u2019action envisag\u00e9e (tuer le \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb<\/em>) est quelque peu exag\u00e9r\u00e9e.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"I<\/span><\/strong>l est clair que les anciens mystiques avec presque tous peurs\u00a0de leur nature humaine<\/em><\/strong>. Ils faisaient d\u2019ailleurs tout leur possible pour l\u2019\u00e9luder, la nier, voire la refiler aimablement aux autres (projection), les \u00ab\u00a0ignorants\u00a0\u00bb<\/em> nomm\u00e9s alors \u00ab\u00a0les vulgaires\u00a0\u00bb<\/em> ou encore, \u00ab les profanes. \u00bb<\/em> Mais aucun d\u2019eux n\u2019a r\u00e9ussi, depuis, \u00e0 se d\u00e9barrasser de son \u00ab\u00a0vieil homme\u00a0\u00bb<\/em>. Surtout pas ceux qui tentaient r\u00e9guli\u00e8rement de le zigouiller, voire de l\u2019enterrer vivant, s\u2019ils avaient pu le faire\u00a0! Mais comment enterrer le \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb<\/em> sans s\u2019enterrer soi-m\u00eame ? <\/strong>Puisque nous sommes devenus la somme de ce que nous avons v\u00e9cu et qui nous a profond\u00e9ment marqu\u00e9s<\/em>, si sous pr\u00e9texte de souffrance, nous essayons de nier ce que nous sommes devenus sans le vouloir, nous ne pouvons, au mieux, que r\u00e9ussir \u00e0 nous nier nous-m\u00eames\u00a0! Comprenez-vous l\u2019id\u00e9e\u00a0? Esp\u00e9rons\u00a0!<\/p>\n

A<\/strong><\/span>lors quoi\u00a0? Que nous faut-il faire pour nous sortir de ce mauvais pas\u00a0? La r\u00e9ponse est \u00e9vidente\u00a0! Et elle se d\u00e9cline en trois temps seulement.<\/p>\n

    \n
  1. Premier temps\u00a0<\/u><\/strong>: Nous devons accepter<\/em><\/strong> d\u2019\u00eatre ce que nous sommes\u00a0!<\/em> Pourquoi\u00a0? Parce qu\u2019on ne peut \u00ab\u00a0quitter\u00a0\u00bb<\/em> ou \u00ab\u00a0faire cesser\u00a0\u00bb<\/em> ce que nous refusons d\u2019atteindre ou d\u2019incarner et ce que nous n\u2019avons m\u00eame pas commenc\u00e9 \u00e0 faire\u00a0! Soyons tout d\u2019abord ce que nous d\u00e9sirons ne plus \u00eatre, puis devenons autre chose ensuite<\/em><\/strong>. Question de bon sens, non\u00a0?<\/li>\n
  2. Second temps<\/u><\/strong>: Si je suis ce que je r\u00e9prouve en moi, alors je ne pourrai jamais \u00e9voluer\u00a0! Mais si je puis voir et critiquer cette partie de moi, c\u2019est qu\u2019elle n\u2019est pas moi mais quelque chose qui est en moi<\/em><\/strong>. Ce n\u2019est donc pas le \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb<\/em> qui est le probl\u00e8me, mais certaines parties le composant et qui ne sont pas \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb ni m\u00eame \u00ab\u00a0pour moi\u00a0\u00bb<\/em> (\u00e0 mon b\u00e9n\u00e9fice ou avantage.)<\/li>\n
  3. Troisi\u00e8me et dernier temps<\/u><\/strong>: Si je puis voir et donc, me distinguer<\/span> de ce que je r\u00e9prouve et qui est en moi, c\u2019est donc parce que ce \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb poss\u00e8de deux polarit\u00e9s, deux versions<\/em>. Et celle qui critique l\u2019autre est n\u00e9cessairement la bonne, celle qui a raison. Et si je me trompe, la souffrance ne cessera pas mais augmentera d\u2019autant. Alors je pourrai changer de positionnement mental<\/em> et cesser de condamner ce qui est cens\u00e9 me faire vivre heureux et plus en paix.<\/li>\n<\/ol>\n

     <\/p>\n

    \"\"A<\/strong><\/span>vec ces trois temps, cette nouvelle forme<\/em> de prise de conscience, nous comprenons que nous ne sommes pas oblig\u00e9s de br\u00fbler notre maison chaque fois qu\u2019elle nous semble en d\u00e9sordre et couverte de poussi\u00e8re. Nous pouvons la nettoyer et la remettre en ordre.\u00a0 Alors pourquoi ne pas le faire en ce qui concerne tous ces aspects de notre \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb<\/em> qui nous paraissent n\u00e9gatifs ou \u00ab\u00a0indignes de nous\u00a0\u00bb\u00a0? <\/em>Pourquoi jeter le b\u00e9b\u00e9 avec l\u2019eau du bain, une fois qu\u2019il n\u2019est plus sale\u00a0? Que risquons-nous\u00a0? De nous tromper\u00a0? La belle affaire que voil\u00e0\u00a0! Et de nous tromper combien de fois<\/em>, puisque nous avons une chance sur deux, dans tous les cas\u00a0?<\/p>\n

     <\/p>\n

    \"\"P<\/strong><\/span>our en terminer, et pour r\u00e9pondre par avance aux quelques petits malins qui auraient lu les derni\u00e8res lignes avec plus d\u2019int\u00e9r\u00eat et donc, d\u2019attention que les autres, qui sans doute savent d\u00e9j\u00e0 tout ce qu\u2019il y a \u00e0 savoir (prouuut\u00a0!) je prendrai le temps d\u2019\u00e9crire quelques lignes de plus (bien fait pour les autres qui se languissaient d\u2019aller pisser\u00a0!) Il est \u00e9crit, plus haut\u00a0:<\/p>\n

    \u00ab Si je puis voir et donc, me distinguer de ce que je r\u00e9prouve et qui est en moi, c\u2019est donc parce que ce \u00ab moi \u00bb poss\u00e8de deux polarit\u00e9s, deux versions. \u00bb<\/span> <\/em><\/span><\/p>\n

    Voil\u00e0 qui est peut-\u00eatre nouveau pour beaucoup mais qui peut aussi un peu effrayer, non\u00a0? Faut voir\u00a0! Si le \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb<\/em> poss\u00e8de deux polarit\u00e9s<\/strong> \u2013 ce que les gens ignorent presque tous – ce serait donc une de ces deux polarit\u00e9s qui consisterait non pas seulement \u00e0 la solution de tous nos probl\u00e8mes mais de plus, en \u00ab\u00a0ce que nous sommes vraiment\u00a0\u00bb\u00a0?<\/em> Mais oui, parfaitement\u00a0!<\/p>\n

     <\/p>\n

    \"\"D<\/strong><\/span>u moins elle sera \u00ab\u00a0vous\u00a0\u00bb<\/em>, ce que vous \u00eates vraiment et pour le moment, aussi longtemps que vous ne r\u00e9ussirez pas \u00e0 vous IDENTIFIER \u00e0 la Soi-Conscience Universelle.<\/em> <\/strong><\/span>\u00c0 savoir, \u00e0 la Seule Conscience qui soit et qui se partage, sans se fragmenter pour autant<\/em>, entre tous les \u00eatres vivants et conscients. Ah\u00a0! Ouf\u00a0! Nous avons cru, un instant, que vous nous affirmiez que nous n\u2019\u00e9tions QUE cette seconde partie de notre \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb<\/em> et que nous \u00e9tions condamn\u00e9s, l\u2019\u00e9ternit\u00e9 durant, qu\u2019\u00e0 n\u2019\u00eatre ce m\u00eame \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb\u00a0!<\/em><\/p>\n

     <\/p>\n

    \"\"E<\/strong><\/span>h bien, disons que votre peur, qui n\u2019avait pas lieu d\u2019\u00eatre, ne vous a pas induits en erreur\u00a0! C\u2019est bien ce que je voulais dire\u00a0: vous serez TOUJOURS ce \u00ab moi \u00bb, qui \u00e9voluera, certes, mais jamais au point d\u2019atteindre le Soi Supr\u00eame, la Conscience Unique et sans second ! <\/em><\/strong>Nous ne deviendrons jamais le Soi-Conscient Universel\u00a0? Eh bien non, assur\u00e9ment\u00a0! Mais pourquoi\u00a0? Parce que, simplement, et comme mentionn\u00e9 plus haut, la Soi-Conscience Universelle est Une et\u2026 Sans second\u00a0!<\/em><\/strong> Ou si vous pr\u00e9f\u00e9rez, la place est d\u00e9j\u00e0 prise<\/strong>, OK ? Ah merde ! Comme vous dites, oui\u00a0!<\/p>\n

     <\/p>\n

    \"\"M<\/strong><\/span>ais n\u2019est-il pas question de devenir un Soi<\/em>, un individu\u00a0? Mais oui, bien s\u00fbr\u00a0! Et les deux choses ne sont en rien incompatibles ou paradoxales\u00a0! N\u2019oubliez pas que le \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb<\/em> est avant tout, en plus d\u2019un simple mot<\/span>, une tentative modeste pour essayer de faire passer des concepts qui n\u2019ont encore aucune correspondance dans l\u2019esprit des gens de notre \u00e9poque moderne. Ces gens doivent encore trouver en eux, la force de r\u00e9apprendre \u00e0 penser et \u00e0 imaginer par eux-m\u00eames<\/span> et pas seulement en fonction de cette libert\u00e9 conditionn\u00e9e que leur laissent les M\u00e9moires<\/em> qui s\u00e9vissent en chacun d\u2019eux, comme en chacun de nous. Du moins au d\u00e9part.<\/p>\n

     <\/p>\n

    \"\"U<\/strong><\/span>n Soi, ou une individualit\u00e9<\/em>, c\u2019est quoi, finalement\u00a0? C\u2019est un \u00eatre vivant et conscient<\/em><\/strong> qui n\u2019est plus d\u00e9chir\u00e9 int\u00e9rieurement, qui n\u2019est plus en guerre contre une partie de lui-m\u00eame<\/span> et donc, contre le reste de l’humanit\u00e9. En fait, il a compris que cette fameuse \u00ab\u00a0partie de lui-m\u00eame\u00a0\u00bb<\/em>, n\u2019\u00e9tait ni \u00e0 lui ni m\u00eame \u00ab\u00a0pour lui\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0: alors, il a supprim\u00e9 tout ce qui, en son \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb<\/em>, n\u2019\u00e9tait pas POUR ce \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb<\/em>. D\u00e8s lors et pour marquer le coup, pour tenter de diff\u00e9rencier un \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb<\/em> lib\u00e9r\u00e9 du \u00ab\u00a0non-soi\u00a0\u00bb<\/em> (programmes mentaux h\u00e9rit\u00e9s) d\u2019un autre qui ne l\u2019est pas encore, les psy \u00e9so nomment \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb<\/em> la personnalit\u00e9 encore encline \u00e0 se faire du mal toute seule<\/strong> et \u00ab\u00a0Soi\u00a0\u00bb<\/em> ou \u00ab\u00a0individu\u00a0\u00bb<\/em>, qui est d\u00e9sormais apte \u00e0 se rendre heureux et \u00e0 choisir toujours la paix, de pr\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la guerre, que ce soit \u00ab\u00a0dedans\u00a0\u00bb<\/em> ou bien \u00ab\u00a0dehors\u00a0\u00bb<\/em> et avec les autres.<\/p>\n

    \u00c0 pr\u00e9sent, je vous laisse le temps de m\u00e9diter et, \u00e9ventuellement, de dig\u00e9rer<\/em> tout ou partie de cet article.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Serge Baccino<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Supprimer le moi ou l\u2019ego\u00a0?     Dans certaines traditions anciennes mais jamais r\u00e9actualis\u00e9es, on trouve une id\u00e9e assez \u00e9trange que depuis notre \u00e9poque lin\u00e9aire, plus personne ou presque n\u2019a envie de cautionner. Il est par exemple question de mettre un terme d\u00e9finitif \u00e0 certains aspects de notre \u00eatre global. Nous y reviendrons plus tard. … Continuer la lecture de Supprimer le moi ou l\u2019ego<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,163],"tags":[],"class_list":["post-8765","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artcl","category-dossiers"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8765","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8765"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8765\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8765"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8765"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8765"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}