{"id":9020,"date":"2018-11-28T03:48:33","date_gmt":"2018-11-28T01:48:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/?p=9020"},"modified":"2022-06-26T19:47:47","modified_gmt":"2022-06-26T17:47:47","slug":"variabilite-de-lego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/variabilite-de-lego\/","title":{"rendered":"Variabilit\u00e9 de l\u2019ego"},"content":{"rendered":"

Variabilit\u00e9 de l\u2019ego<\/strong><\/span><\/p>\n

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\"\"L<\/strong><\/span>a vie nous a d\u00e9montr\u00e9 \u00e0 maintes occasions, que nous pouvions non seulement nous am\u00e9liorer et donc, \u00e9voluer<\/em><\/strong>, mais aussi changer carr\u00e9ment<\/em><\/strong>, du tout au tout. L\u2019ego<\/em> ou le \u00ab moi<\/em>\u00a0\u00bb humain \u00e9tant cens\u00e9 repr\u00e9senter \u00ab\u00a0ce que nous sommes\u00a0\u00bb<\/em> ou, et plus exactement, \u00ab\u00a0ce \u00e0 quoi nous jugeons bon de nous identifier\u00a0\u00bb<\/span>,<\/em> Cela implique que notre ego<\/em> ou \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb soit lui-m\u00eame \u00e9volutif<\/em><\/strong>. Or, ce \u00ab\u00a0moi<\/em> \u00bb ou ego<\/em> semble invariable<\/span> pour le moins. Nous pourrions presque en conclure que nous changeons tous et vraiment, mais que tous, nous n\u2019avons pas envie ou le courage d\u2019en assumer les effets ult\u00e9rieurs et donc, le d\u00e9sir de reconna\u00eetre la nature ainsi que l\u2019\u00e9tendue de ces changements dans notre personnalit\u00e9.<\/p>\n

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\"\"O<\/strong><\/span>n dit g\u00e9n\u00e9ralement qu\u2019un drame peut changer un homme. Nous serions en droit de nous demander pourquoi l\u2019homme a besoin d\u2019un drame pour changer. Mais changer et \u00e9voluer sont deux choses tr\u00e8s diff\u00e9rentes. Nous pouvons changer \u00ab\u00a0en mal<\/em>\u00a0\u00bb, selon l\u2019expression consacr\u00e9e, mais nous ne pouvons pas \u00e9voluer \u00ab\u00a0en mal<\/em>\u00a0\u00bb, puisque l\u2019\u00e9volution sous-entend l\u2019am\u00e9lioration<\/em> graduelle<\/em><\/strong>. Mais si \u00e9volution il y a, qu\u2019est-ce qui peut bien \u00e9voluer en l\u2019homme ? \u00c0 l\u2019\u00e9vidence, ce ne peut \u00eatre que cet ego<\/em> ou ce \u00ab moi<\/em>\u00a0\u00bb auquel nous avons commis la b\u00e9vue de nous associer \u00e9troitement, cela au point de nous identifier \u00e0 lui<\/em><\/strong>.<\/p>\n

Note<\/strong><\/span> : La psy \u00e9so pr\u00e9f\u00e8re parler de \u00ab moi \u00bb plut\u00f4t que d\u2019ego. Nous conserverons donc la premi\u00e8re d\u00e9nomination pour la suite de cet article.<\/em><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"N<\/span><\/strong>ous avons appris, par le biais de connaissances propres \u00e0 la psychologie \u00e9sot\u00e9rique<\/em> propos\u00e9es dans les articles pr\u00e9c\u00e9dents, que le \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb consiste en la somme de nos M\u00e9moires<\/em>.<\/span> Le mot \u00ab\u00a0m\u00e9moire<\/em>\u00a0\u00bb ne doit surtout pas abuser nos lecteurs assidus\u00a0! Il n\u2019est pas question ici de se r\u00e9f\u00e9rer au \u00ab\u00a0pass\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb, mais plut\u00f4t \u00e0 quelque chose qui \u00e9tant pr\u00e9sent en nous, l\u00e0, actuellement<\/strong>, nous aide ou nous limite l\u00e0 et maintenant<\/strong><\/em><\/span>. Le pass\u00e9 n\u2019a pas d\u2019existence autre que du fait de ces M\u00e9moires qui se trouvent pr\u00e9sentement<\/span> en nous. C\u2019est d\u2019ailleurs pour cela que nous pouvons \u00ab\u00a0nous souvenir<\/em>\u00a0\u00bb, aujourd\u2019hui, d\u2019\u00e9v\u00e9nements qui sont cens\u00e9s se r\u00e9f\u00e9rer \u00ab\u00a0au pass\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb. Mais si \u00ab\u00a0le pass\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb \u00e9tait vraiment pass\u00e9, il ne serait pas pr\u00e9sent en nous, cela sous forme de M\u00e9moires. M\u00e9moires qui ne consistent pas seulement en de l\u2019information enregistr\u00e9e, mais \u00e9galement en de l\u2019\u00e9nergie emmagasin\u00e9e<\/em><\/strong>.<\/p>\n

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\"\"C<\/strong><\/span>\u2019est d\u2019ailleurs cette m\u00eame \u00e9nergie associ\u00e9e \u00e9troitement au contenu m\u00e9moriel, qui nous donne la force<\/em><\/strong> d\u2019\u00e9voquer le pass\u00e9 qui, en fin de compte, continue de nous hanter au pr\u00e9sent, puisque pr\u00e9sent en nos cellules<\/span><\/strong>, sous la forme de M\u00e9moires grav\u00e9e d\u2019une mani\u00e8re \u00e9lectromagn\u00e9tique<\/em><\/span>. Un peu comme les informations grav\u00e9es sur un disque dur d\u2019ordinateur, sauf qu\u2019ici, ce sont chacune de nos cellules qui font office de \u00ab\u00a0cluster\u00a0<\/em>\u00bb de ce grand disque dur qu\u2019est notre corps de chair. Notre corps qui fait office de biblioth\u00e8que vivante et consciente<\/em><\/strong>, comme tout ce qui est fait d\u2019esprit. Et comme \u00ab\u00a0Tout est fait d\u2019esprit<\/em>\u00a0\u00bb, alors tout peut se r\u00e9sumer \u00e0 de la M\u00e9moire vivante<\/em>, \u00e0 de la conscience, en somme.<\/p>\n

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\"\"L<\/strong><\/span>a question est donc de savoir si les M\u00e9moires<\/em> se bornent \u00e0 \u00e9voquer le pass\u00e9 ou si elles y sont reli\u00e9es d\u2019une quelconque mani\u00e8re. Comment savons-nous qui nous sommes, c\u2019est-\u00e0-dire notre nom, notre lieu de naissance, nos connaissances, nos doutes, nos peurs et tout ce qui fait de nous des \u00eatres vivants et (plus ou moins) conscients\u00a0? R\u00e9ponse\u00a0: ce sont ces M\u00e9moires. Notre \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb se r\u00e9sume \u00e0 ses M\u00e9moires mais ces derni\u00e8res parlent seulement du pass\u00e9 en termes de souvenir non pas de ce qui fut mais de l\u2019impact qu\u2019a eu sur nous ce qui fut<\/em><\/strong><\/span>. En clair, les M\u00e9moires ne nous relient pas au pass\u00e9, mais \u00e0 nos r\u00e9actions face \u00e0 ce pass\u00e9<\/span>.<\/span> Et comme cette M\u00e9moire se trouve dans nos cellules, ces r\u00e9actions ne sont jamais \u00ab\u00a0pass\u00e9es<\/em>\u00a0\u00bb puisqu\u2019elles nous suivent encore et toujours, faussant notre v\u00e9cu actuel, grandement teint\u00e9 par le souvenir de nos r\u00e9actions personnelles \u00e0 quelque chose qui n\u2019est plus mais dont nous conservons les traces m\u00e9morielles<\/em>.<\/p>\n

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\"\"P<\/strong><\/span>our le pr\u00e9senter diff\u00e9remment, nous pourrions \u00e9voluer dix fois plus vite et cent fois mieux, si nos exp\u00e9riences d\u2019aujourd\u2019hui n\u2019\u00e9taient pas toutes immanquablement \u00ab\u00a0teint\u00e9es\u00a0\u00bb de nos r\u00e9actions pass\u00e9es.<\/em><\/span> R\u00e9actions pass\u00e9es, certes, mais comme nous r\u00e9agissons encore et toujours de la m\u00eame mani\u00e8re, il n\u2019est plus question de \u00ab\u00a0pass\u00e9\u00a0\u00bb mais de \u00ab\u00a0pr\u00e9sent largement contrari\u00e9\u00a0\u00bb<\/em><\/strong> (ou fauss\u00e9.) Ainsi, il devient \u00e9vident que les M\u00e9moires ne nous relient pas au pass\u00e9, mais \u00e0 un type de r\u00e9action enregistr\u00e9 et pr\u00e9sentement susceptible de nous pourrir la vie ou, et \u00e0 tout le moins, de nous la fausser, cela en nous obligeant \u00e0 r\u00e9agir selon le contenu formel de nos M\u00e9moires<\/em><\/strong><\/span> (ce qu\u2019elles racontent, donc.)<\/p>\n

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\"\"A<\/span><\/strong>van\u00e7ons encore un peu et nous aurons t\u00f4t fait d\u2019en arriver \u00e0 une autre conclusion d\u00e9sobligeante\u00a0: nous ne sommes jamais \u00ab\u00a0en rapport avec l\u2019actualit\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb (l\u2019\u00e9v\u00e8nementiel, ce qui se produit en fait) mais avec le contenu de ces M\u00e9moires<\/strong>, form\u00e9es par nos diverses r\u00e9actions enregistr\u00e9es et accessoirement relatives \u00e0 un pass\u00e9 qui est cens\u00e9 \u00eatre r\u00e9volu. Ainsi, selon notre attitude face \u00e0 ces M\u00e9moires<\/strong><\/span>, nous vivons soit en continue les m\u00eames choses, soit des choses diff\u00e9rentes bien que semblables. Que nous vivions des \u00e9v\u00e8nements r\u00e9currents s\u2019explique du fait que nous entretenons une relation identique \u00e0 nos M\u00e9moires<\/em><\/strong>.<\/span> Si nous pensons toujours les m\u00eames choses, fid\u00e8lement enregistr\u00e9es, alors nous vivrons toujours les m\u00eames \u00e9v\u00e8nements issus en grande partie de ces enregistrements.<\/p>\n

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\"\"C<\/strong><\/span>\u2019est ce qui a fait dire aux anciens Ma\u00eetres que \u00ab\u00a0Nous vivons toujours le contenu de nos pens\u00e9es<\/em>. \u00bb En fait et plus exactement, notre v\u00e9cu est fonction de notre mani\u00e8re de nous positionner ou de r\u00e9agir par rapport \u00e0 ces M\u00e9moires<\/em><\/span>. Si nous r\u00e9agissons encore pareillement, ce que nous vivrons ensuite ne diff\u00e9rera pas non plus. Mais le fait que le temps nous permette d\u2019\u00e9voluer, peu ou prou, d\u00e9montre s\u2019il en \u00e9tait besoin encore, que ces M\u00e9moires nous PROPOSENT un mode comportemental mais ne nous l\u2019impose jamais\u00a0! <\/em><\/span>Nous sommes libres de nous positionner diff\u00e9remment face \u00e0 ces M\u00e9moires.<\/em><\/span> Par exemple, nous pouvons d\u00e9cider, du jour au lendemain, que ce que nous pensions la veille concernait la veille mais n\u2019est plus valable pour cette nouvelle journ\u00e9e\u00a0!<\/p>\n

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\"\"C<\/span><\/strong>e type de positionnement mental<\/em>, d\u2019attitude<\/strong> (Mudra<\/em>, en sanskrit) peut nous permettre de d\u00e9bloquer les m\u00e9canismes profonds de notre psych\u00e9<\/span>. Nous pouvons tous le faire mais nous n\u2019avons pas tous n\u00e9cessairement ENVIE de le faire. \u00catre programm\u00e9 est rassurant pour toute personne d\u00e9sireuse de ne prendre aucun risque et de n\u2019en faire prendre aucun \u00e0 ses proches. Ce qui est en g\u00e9n\u00e9ral une excuse largement suffisante pour ne jamais avoir \u00e0 \u00ab\u00a0bouger<\/em>\u00a0\u00bb, au long d\u2019une vie. Et pourtant\u00a0! Puisque notre \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb peut \u00e9voluer<\/u> et s\u2019impliquer dans \u00ab\u00a0d\u2019autres versions de soi<\/em>\u00a0\u00bb, cela en s\u2019orientant vers d\u2019autres M\u00e9moires que celles couramment invoqu\u00e9es puis \u00ab\u00a0accueillies en l\u2019\u00e9tat\u00a0\u00bb<\/em><\/strong>, pourquoi tant de personne ont encore si peur de changer de nos jours\u00a0? Durant la sombre \u00e9poque du Moyen \u00c2ge, cela pouvait se concevoir et m\u00eame sous la R\u00e9volution, mais de nos jours\u00a0! Qu\u2019est-ce qui en l\u2019homme peut avoir si peur du changement\u00a0? La r\u00e9ponse est aussi \u00e9tonnante que \u00ab\u00a0logique<\/em>\u00a0\u00bb, du moins pour tous ceux qui trouvent \u00ab\u00a0logique<\/em>\u00a0\u00bb le raisonnement de l\u2019intellect, grand responsable devant le Cr\u00e9ateur, de la plupart de nos probl\u00e8mes.<\/p>\n

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\"\"P<\/span><\/strong>our l\u2019intellect, qui pourrait \u00eatre r\u00e9duit au mode de fonctionnement (plus ou moins) organis\u00e9 du \u00ab\u00a0moi<\/em> \u00bb, en relation avec \u00ab les \u00e9v\u00e8nements ext\u00e9rieurs et les autres <\/em>\u00bb, \u00e9voluer n\u2019est pas le vrai probl\u00e8me : le vrai probl\u00e8me est qu\u2019il implique de l\u00e2cher un \u00e9tat de l\u2019esprit pour un autre r\u00e9put\u00e9 \u00ab meilleur<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0! Or, l\u2019intellect, qui fonctionne \u00e0 cent pour cent sur les M\u00e9moires les plus usit\u00e9es<\/strong>, ne conna\u00eet que\u2026 Ce qu\u2019il conna\u00eet d\u00e9j\u00e0 et pour le moment\u00a0!<\/em> Ou si vous pr\u00e9f\u00e9rez, l\u2019intellect est incapable de l\u00e2cher un mode de fonctionnement CONNU pour un autre qui ne l\u2019est pas. Cela lui est math\u00e9matiquement impossible<\/span>, puisqu\u2019il INCARNE ce connu et que pour aller vers l\u2019inconnu, cela l\u2019obligerait \u00e0 se suicider en tant que \u00ab\u00a0connu<\/em>\u00a0\u00bb avec l\u2019espoir immature de revivre par l\u2019interm\u00e9diaire de l\u2019inconnu. En somme, l\u2019inconnu est l\u2019absence d\u2019intellect, puisque ce dernier est la m\u00e9moire du d\u00e9j\u00e0 connu\u00a0!<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

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\"\"E<\/strong><\/span>st-ce que vous r\u00e9ussissez \u00e0 capter vraiment la probl\u00e9matique ? Attendre de votre intellect qu\u2019il vous permette d\u2019\u00e9voluer, cela revient \u00e0 lui demander de se tuer lui-m\u00eame. Or, il peut autant conduire ce processus jusqu\u2019\u00e0 son terme que vous pourriez \u00eatre capable de vous mordre une dent en vous servant de cette m\u00eame dent pour se faire ! Les anciens avaient une image amusante qu\u2019ils pr\u00e9sentaient aux enfants, ravis de d\u00e9couvrir leur premi\u00e8re impossibilit\u00e9 math\u00e9matique. Ils leur racontaient l\u2019histoire de ce serpent qui non content de se d\u00e9vorer la queue, s\u2019\u00e9tait mis dans la t\u00eate de se d\u00e9vorer lui-m\u00eame enti\u00e8rement\u00a0!<\/em><\/strong> L\u2019histoire se termine avec un serpent s\u2019avouant incapable de se manger\u2026 La bouche\u00a0!<\/em><\/strong> Voil\u00e0 bien de quoi marquer l\u2019imagination d\u2019un enfant !<\/p>\n

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\"\"I<\/strong><\/span>l est en effet des choses que celui qui se propose d\u2019agir ne pourra jamais r\u00e9aliser. Bien de spiritualistes se font avoir avec \u00e7a, d\u2019ailleurs. D\u00e8s le d\u00e9but, comme ils ne sont pas inform\u00e9s et donc, pr\u00e9venus, ils s\u2019imaginent pouvoir se r\u00e9former eux-m\u00eames et bien s\u00fbr, tous seuls\u00a0! Et l\u2019une des choses qu\u2019ils ne r\u00e9alisent que trop tard, voire jamais, c\u2019est que l\u2019intellect s\u2019empare immanquablement du moindre processus mental\u00a0!<\/em><\/strong><\/span> Et comme l\u2019intellect se r\u00e9sume \u00e0 de la m\u00e9moire et donc, du connu<\/span>, il est absolument incapable d\u2019orienter la conscience personnelle en direction de l\u2019inconnu, cela au risque de dispara\u00eetre en cours de route ! Et comme l\u2019intellect tiens \u00e0 vivre, voire \u00e0 survivre par tous les moyens<\/span>, la plupart des spiritualistes incorrectement initi\u00e9s n\u2019arrivent, au mieux, qu\u2019\u00e0 se faire croire qu\u2019ils ont \u00e9volu\u00e9 et au pire, \u00e0 s\u2019illusionner \u00e0 propos de leur niveau d\u2019\u00e9volution r\u00e9el.<\/p>\n

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\"\"A<\/strong><\/span>lors quoi ? Comment peut-on \u00e9voluer, puisque ce qui affirme nous conduire au but (l\u2019intellect), n\u2019y r\u00e9ussira jamais sous peine de s\u2019autod\u00e9truire lui-m\u00eame et du m\u00eame coup ? Il existe une astuce fort utile pour y parvenir tout de m\u00eame, cela sans brusquer l\u2019intellect ni lui imposer une mort certaine. Cette astuce se r\u00e9sume \u00e0 une connaissance suffisante du processus \u00e9volutif dans son ensemble, et non dans ses d\u00e9tails ou parties. Nous avons vu que le \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb se r\u00e9sumait \u00e0 des M\u00e9moires<\/em><\/strong>. Mais ces derni\u00e8res sont dites \u00ab\u00a0globales<\/em> \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019elles se r\u00e9f\u00e8rent \u00e0 TOUTES les M\u00e9moires concernant, de pr\u00e8s ou de loin, la personne qui se propose d\u2019\u00e9voluer. Cela peut aller de connaissances concernant les trisa\u00efeuls et des \u00e9v\u00e8nements remontant \u00e0 plus de 200 ans, jusqu\u2019aux connaissances nominales de cette personne, mais qui ont pu \u00ab \u00e9chapper<\/em> \u00bb \u00e0 sa conscience objective. En clair, les M\u00e9moires d\u2019une personne sont extraordinairement \u00e9tendues et nombreuses, <\/em>mais toutes ne sont pas conscientes, tant s\u2019en faut\u00a0!<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

\"\"E<\/strong><\/span>t c\u2019est l\u00e0 que \u00e7a peut devenir int\u00e9ressant\u00a0! Surtout lorsqu\u2019on apprend que l\u2019intellect ne peut acc\u00e9der qu\u2019aux M\u00e9moires conscientes<\/em><\/strong><\/span>, autrement dit, tout ce qui a \u00e9t\u00e9 v\u00e9cu, appris et donc \u00ab\u00a0conscientis\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb par la personne\u00a0! Il y a donc les M\u00e9moires<\/em> dites \u00ab\u00a0globales<\/em>\u00a0\u00bb, \u00e0 savoir toutes celles h\u00e9rit\u00e9es (g\u00e9n\u00e9tique\/anc\u00eatres, etc.), ainsi que les M\u00e9moires<\/em> dites \u00ab\u00a0personnelles<\/em>\u00a0\u00bb et donc, personnellement m\u00e9moris\u00e9es<\/strong>. M\u00eame si certains d\u00e9tails ont \u00e9t\u00e9 oubli\u00e9s, avec le temps, l\u2019intellect peut acc\u00e9der \u00e0 tout le v\u00e9cu exp\u00e9rimental et donc CONSCIENT de la personnalit\u00e9<\/em><\/strong>. Autant dire que le v\u00e9cu sera quelque peu r\u00e9p\u00e9titif, en fin de compte.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"F<\/span><\/strong>ort bien, il est donc question de \u00ab\u00a0se passer<\/em>\u00a0\u00bb provisoirement de la partie m\u00e9morielle de l\u2019intellect (le d\u00e9j\u00e0 connu et appris) et d\u2019acc\u00e9der \u00e0 l\u2019immense partie non encore exploit\u00e9e, du moins consciemment et par une personnalit\u00e9 donn\u00e9e. OK, mais comment\u00a0? Le comment est donn\u00e9 par le \u00ab\u00a0quoi<\/em>\u00a0\u00bb, si nous pouvons dire\u00a0! Le \u00ab\u00a0quoi<\/em>\u00a0\u00bb \u00e9tant ce qu\u2019il nous faut faire, \u00e0 savoir nous passer de l\u2019aide de l\u2019intellect. Or, il n\u2019existe pas cinquante mani\u00e8res de se passer de l\u2019intellect\u00a0: Cool\u00a0! Et quel est l\u2019oppos\u00e9 compl\u00e9mentaire de l\u2019intellect\u00a0? Nous lui donnons plusieurs noms mais le plus connu est sans aucun doute \u00ab\u00a0l\u2019intuition<\/em>.\u00a0\u00bb Ici, il va nous falloir invoquer bri\u00e8vement un peu de technicit\u00e9. Il existe deux modes oppos\u00e9s de raisonnements\u00a0: le d\u00e9ductif<\/strong>, qui est celui de l\u2019intellect, et l\u2019inductif<\/strong>, qui est celui de l\u2019intuition<\/em>, voire de l\u2019imaginaire<\/em><\/strong>. Nous pourrions aussi bien parler de conscience OBJECTIVE<\/strong> et de conscience SUBJECTIVE<\/strong>. Cela reviendrait au m\u00eame, en partant toutefois de chemins diff\u00e9rents, du moins au d\u00e9part.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"L<\/strong><\/span>\u2019intellect, nous l\u2019avons vu, se fie uniquement au connu<\/em><\/strong>, au d\u00e9j\u00e0 appris<\/em><\/strong>. Il a donc une sainte horreur de tout ce qui ne lui permet pas de se raccrocher<\/em><\/strong> \u00e0 ce qui le s\u00e9curise et lui permet surtout de \u00ab\u00a0se produire<\/em>\u00a0\u00bb d\u2019une mani\u00e8re r\u00e9p\u00e9titive qui lui donne l\u2019impression de \u00ab\u00a0durer<\/em>.\u00a0\u00bb Et ce mode de production mentale fait appel \u00e0 la conscience objective<\/u><\/strong>, seule capable d\u2019invoquer les m\u00e9moires acquises et CONNUES. L\u2019intuition, tout comme l\u2019imagination, d\u2019ailleurs, font appel quant \u00e0 elles \u00e0 la conscience subjective<\/u> et donc, \u00e0 une forme de m\u00e9moires plus \u00e9labor\u00e9es et \u00e9tendues<\/em><\/strong>. Le mode subjectif tol\u00e8re parfaitement le nouveau, du moment que ce nouveau est compr\u00e9hensible, m\u00eame s\u2019il ne correspond \u00e0 rien de connu<\/em>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"L<\/strong><\/span>e mode de raisonnement de la conscience objective est d\u00e9ductif\u00a0<\/strong>: l\u2019intellect se base sur le connu pour traiter tout nouvel \u00e9v\u00e8nement, m\u00eame (ou surtout) s\u2019il est inconnu. Il trouve toujours, \u00e0 l\u2019aide du raisonnement d\u00e9ductif et associatif<\/em><\/strong> (association d\u2019id\u00e9es), un moyen de \u00ab\u00a0faire\u00a0coller<\/em>\u00a0\u00bb toute nouveaut\u00e9 avec ce qui est ancien et rassurant puisque d\u00e9j\u00e0 enregistr\u00e9. L\u2019intellect a donc pour but de nous m\u00e9nager un terrain de jeu rassurant et connu puisque maintes fois arpent\u00e9<\/span>, mais du m\u00eame coup, il appauvrit notre exp\u00e9rience terrestre et m\u00eame, spirituelle, puisqu\u2019il limite l\u2019exp\u00e9rimental et nos processus mentaux, en ne retenant que les exp\u00e9riences semblables<\/span> et les \u00e9tats d\u2019esprits identiques<\/span> et donc, r\u00e9p\u00e9titifs.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"\u00c0<\/strong><\/span> l\u2019inverse, le mode de raisonnement de la conscience subjective est inductif<\/span> et de ce fait, n\u00e9cessairement innovant, rafra\u00eechissant et donc susceptible de nous extraire de la morosit\u00e9 d\u2019un m\u00eame \u00ab\u00a0climat mental<\/em>\u00a0\u00bb, maintes fois exp\u00e9riment\u00e9 d\u2019un bout \u00e0 l\u2019autre et dans tous les sens. Tout le monde sait que l\u2019imagination est capable \u00ab\u00a0d\u2019inventer<\/em>\u00a0\u00bb des choses qui paraissent abracadabrantes \u00e0 un esprit dit \u00ab\u00a0cart\u00e9sien<\/em>.\u00a0\u00bb En fait, la conscience subjective n\u2019invente rien\u00a0: elle puise dans d\u2019autres secteurs mentaux de l\u2019Inconscient Collectif, tandis que l\u2019intellect se borne \u00e0 quelques centim\u00e8tres carr\u00e9s de ce m\u00eame Inconscient collectif, devenu, pour l\u2019occasion, un \u00ab\u00a0conscient individuel\u00a0\u00bb<\/em><\/span>, si l\u2019on peut dire.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"Q<\/span><\/strong>ui n\u2019a pas fait l\u2019exp\u00e9rience, lors de moments de r\u00eaverie ou de m\u00e9ditation, de voir poindre en le mental, des id\u00e9es qui semblent issues de nulle part, mais certainement pas de la m\u00e9moire personnelle, puisque n\u2019\u00e9voquant absolument rien de connu pour celui qui en fait l\u2019exp\u00e9rience ? Soyons logiques et \u00e9coutons les mots : s\u2019il nous vient une id\u00e9e<\/span>, c\u2019est que cette id\u00e9e qui nous est venue<\/em><\/strong>, n\u2019est ni \u00ab\u00a0de nous<\/em> \u00bb ni m\u00eame \u00e9mise par nous, puisqu\u2019elle nous vient brusquement \u00e0 l\u2019esprit ! Mais dans ce cas, d\u2019o\u00f9 vient-elle ? Nous pourrions r\u00e9pondre\u00a0: \u00ab\u00a0d\u2019au-del\u00e0 de notre conscient objectif, ou de notre intellect\u00a0<\/em>\u00bb<\/span>, mais cela ne nous avancerait gu\u00e8re, n\u2019est-ce pas\u00a0? Mais quand on apprend que le \u00ab\u00a0conscient\u00a0\u00bb d\u2019une personne ainsi que ses M\u00e9moires servant au fonctionnement de ce \u00ab\u00a0conscient\u00a0\u00bb personnel, font partie de l\u2019Inconscient Collectif mais repr\u00e9sente ce qu\u2019une personne donn\u00e9e en a retir\u00e9 pour se confectionner une identit\u00e9 mentale propre<\/em><\/span>, on commence alors \u00e0 voir poindre les pr\u00e9misses d\u2019une plus vaste compr\u00e9hension\u00a0!<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"I<\/strong><\/span>maginez un immense r\u00e9servoir de pens\u00e9es, auquel sont \u00ab\u00a0branch\u00e9s<\/em>\u00a0\u00bb tous les \u00eatres humains. Imaginez, ensuite, que chacun y puise une infime partie qu\u2019il nomme ensuite \u00ab\u00a0mes pens\u00e9es<\/em>\u00a0\u00bb, et vous allez encore progresser en compr\u00e9hension\u00a0! Enfin, essayez d\u2019admettre que si l\u2019un quelconque de ces personnes d\u00e9cide brusquement de se brancher \u00ab\u00a0ailleurs<\/em>\u00a0\u00bb, au sein de ce m\u00eame Inconscient Collectif, alors ses pens\u00e9es vont diff\u00e9rer sans doute du tout au tout, et l\u00e0, vous aurez acquis un grand savoir\u00a0! Un savoir vous permettant, du m\u00eame coup, d\u2019\u00e9voluer \u00e0 volont\u00e9, cela simplement en passant d\u2019un \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb formel \u00e0 un autre, sans jamais vous arr\u00eater, du moins, pas avant d\u2019en avoir retir\u00e9 le moindre des b\u00e9n\u00e9fices qu\u2019un tel nouveau \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb peut vous apporter.<\/p>\n

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\"\"E<\/strong><\/span>n somme, cela revient \u00e0 changer d\u2019\u00e9tat d\u2019esprit en fonction de vos buts et id\u00e9aux du moment, et non plus d\u2019imaginer que vous changez, en fonction d\u2019un<\/span> Moi-Id\u00e9alis\u00e9 v\u00e9cu seulement en esprit mais impossible \u00e0 incarner, en v\u00e9rit\u00e9<\/em>. Difficile pour ne pas dire impossible, dites-vous ? Voil\u00e0 qui est pour le moins \u00e9tonnant, car en v\u00e9rit\u00e9, vous faites d\u00e9j\u00e0 et depuis bien longtemps, une chose que vous jugez pourtant difficile, voire impossible ! La preuve\u00a0? Tr\u00e8s bien, en voici une\u00a0: \u00eates-vous capable de vous adapter \u00e0 une situation<\/u> si vos int\u00e9r\u00eats, voire votre vie<\/u> en d\u00e9pendent\u00a0? La r\u00e9ponse est \u00e9vidente\u00a0: vous l\u2019avez d\u00e9j\u00e0 fait, maintes et maintes fois encore\u00a0! Nous le faisons tous\u00a0! Oui mais voil\u00e0\u00a0: personne n\u2019affirme ici que tous, nous le vivons bien pour autant\u00a0!<\/em><\/span><\/p>\n

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\"\"N<\/strong><\/span>ous pourrions tous user d\u2019une souplesse mentale<\/em><\/strong> extraordinaire et ce, \u00e0 volont\u00e9\u00a0! Mais nous n\u2019usons pas tous de cette capacit\u00e9 spirituelle magnifique. Pourquoi\u00a0? Parce que d\u00e8s que nous d\u00e9rogeons \u00e0 nos M\u00e9moires, un jugement est \u00e9mis \u00e0 notre endroit ! <\/em><\/strong><\/span>Notez que nous ne disons pas que nous avons la triste habitude de nous juger\u00a0! En r\u00e9alit\u00e9, cela qui fait preuve de souplesse mentale et qui devrait logiquement en jouir, est diff\u00e9rent de cela qui nous juge et \u00e9met une condamnation<\/em><\/span>. Et c\u2019est ce jugement \u00e9mis sans que nous r\u00e9alisions ce qui se passe, qui nous pousse \u00e0 ressentir de la honte, du regret, nous pousse \u00e0 nous justifier, preuve que quelque chose, en nous, est persuad\u00e9 que nous ne sommes pas en droit de changer ni m\u00eame qu\u2019il est justifi\u00e9 de tenter de le faire<\/em><\/span>. La vraie et m\u00eame, l\u2019unique question est de d\u00e9finir, une fois pour toutes, QUI ou QUOI ose juger ainsi notre comportement.<\/p>\n

Ne cherchez pas bien longtemps\u00a0: c\u2019est encore une des frasques de l\u2019intellect\u00a0! C\u2019est lui qui nous force \u00e0 ne plus faire preuve de souplesse mentale, car sa propre rigidit\u00e9 lui interdit de nous suivre dans cette direction. Direction qui se r\u00e9sume \u00e0 l\u2019\u00e9volution\u00a0! Ainsi, si nous avons envie de nous transformer mais que nous \u00e9chouons si souvent, c\u2019est parce qu\u2019une partie de nous mais qui n\u2019est pas nous, tente de nous inculper pour un crime commis par elle seule et \u00e0 chaque fois\u00a0!<\/em><\/span>\u00a0 Il s’agit-l\u00e0 d’un crime de l\u00e8se \u00e9volution<\/em>, en somme.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"I<\/strong><\/span>l est vrai qu\u2019il est difficile d\u2019avancer dans la vie et donc, d\u2019\u00e9voluer<\/em><\/strong>, tout en se sentant moche, coupable, l\u00e2che ou bien \u00e9go\u00efste ! Sans compter que les autres peuvent nous conforter<\/span> dans cette optique, \u00e0 seule fin de nous voir demeurer tel qu\u2019ils se sont habitu\u00e9s \u00e0 nous voir. L\u2019image plaqu\u00e9e par les autres sur notre personne physique<\/em><\/span> serait d\u2019un moindre impact, si on ne nous avait pas appris \u00e0 tenir compte de leur avis. Nos proches<\/span> ont besoin<\/strong> que nous demeurions les m\u00eames, une vie durant.<\/em> Cela les rassure et les conforte dans cette id\u00e9e terrible qu\u2019ils ne doivent pas changer non plus<\/em><\/strong>. D\u2019ailleurs, les autres les en emp\u00eacheraient \u00e0 leur tour, s\u2019ils faisaient seulement mine de vouloir \u00ab\u00a0sortir des rangs<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0! Mais au cas, il existe toujours l\u2019arme supr\u00eame<\/em> consistant \u00e0 demander \u00e0 un \u00eatre qui fait mine de \u00ab\u00a0bouger<\/em>\u00a0\u00bb sans l\u2019assentiment de ses proches, s\u2019il n’est\u00a0pas \u00ab\u00a0tomb\u00e9 dans une secte<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0!<\/p>\n

M<\/strong><\/span>ais sommes-nous pour autant et uniquement, ce que les autres voient en nous ou s\u2019attendent \u00e0 y trouver\u00a0? Vivons-nous pour les autres\u00a0? Si oui, il ne faut surtout pas \u00e9voluer\u00a0; cela les peinerait au plus haut point\u00a0! Mais si on vit tout d\u2019abord pour soi, alors il faut penser tout d\u2019abord \u00e0 soi et suivre son instinct, plut\u00f4t que \u00ab\u00a0Vox Populi<\/em> \u00bb. Deux mille ans sont pass\u00e9s, certes, mais si l\u2019on ne crucifie plus ceux qui marquent leur temps par leur diff\u00e9rence<\/em>, on\u00a0fait tout pour qu\u2019ils passent, sans marquer personne et surtout pas les consciences\u00a0!<\/p>\n

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Serge Baccino<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Variabilit\u00e9 de l\u2019ego   La vie nous a d\u00e9montr\u00e9 \u00e0 maintes occasions, que nous pouvions non seulement nous am\u00e9liorer et donc, \u00e9voluer, mais aussi changer carr\u00e9ment, du tout au tout. L\u2019ego ou le \u00ab moi\u00a0\u00bb humain \u00e9tant cens\u00e9 repr\u00e9senter \u00ab\u00a0ce que nous sommes\u00a0\u00bb ou, et plus exactement, \u00ab\u00a0ce \u00e0 quoi nous jugeons bon de nous … Continuer la lecture de Variabilit\u00e9 de l\u2019ego<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-9020","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artcl"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9020","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9020"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9020\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9020"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9020"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9020"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}