{"id":9238,"date":"2018-12-30T03:14:27","date_gmt":"2018-12-30T01:14:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/?p=9238"},"modified":"2022-07-06T21:49:49","modified_gmt":"2022-07-06T19:49:49","slug":"pourquoi-la-dualite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/pourquoi-la-dualite\/","title":{"rendered":"Pourquoi la dualit\u00e9 ?"},"content":{"rendered":"

Pourquoi la dualit\u00e9 ?<\/strong><\/span><\/p>\n

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\"\"P<\/strong><\/span>ourquoi la dualit\u00e9 ? En \u00e9sot\u00e9risme, on affirme que \u00ab\u00a0Tout est double<\/em>\u00a0\u00bb, OK, mais\u2026 Pourquoi ? D\u2019o\u00f9 cela vient-il ? Quel est le ph\u00e9nom\u00e8ne mental en pr\u00e9sence (ou la Loi) qui nous impose cette dualit\u00e9 ? R\u00e9ponse : le positionnement, le \u00ab\u00a0point de vue<\/em>\u00a0\u00bb, appel\u00e9 par d\u2019autres \u00ab\u00a0la g\u00e9olocalisation<\/em>\u00a0\u00bb de la conscience. Exemple : pour regarder, observer une chose, il faut \u00eatre distinct, s\u00e9par\u00e9 d\u2019elle. Pour regarder \u00e0 gauche, il faut se positionner \u00e0 droite, et pour voir les autres, il faut que nous ne fassions pas partie de ceux qui sont ainsi observ\u00e9s par nous.<\/p>\n

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\"\"C<\/strong><\/span>ertains affirment que la Terre ou \u00ab le Monde terrestre\u00a0<\/em>\u00bb est bas\u00e9 sur le \u00ab\u00a0deux<\/em>\u00a0\u00bb et ils ont raison. D\u2019autres affirment que c\u2019est la trinit\u00e9 qui pr\u00e9vaut, que le \u00ab\u00a0trois<\/em>\u00a0\u00bb est le symbole m\u00eame de l\u2019esprit. Ce qui est vrai \u00e9galement. Mais le trois est le symbole de l\u2019esprit qui n\u2019est pas occup\u00e9 \u00e0 donner forme \u00e0 des id\u00e9es<\/em><\/strong>, ou des processus mentaux ! Lorsque l\u2019esprit s\u2019investit dans les formes mentales, il devient lui-m\u00eame ces formes mentales et ne peut plus donc s\u2019en distinguer<\/em><\/span><\/strong>. Question de logique. Comme l’esprit ne se per\u00e7oit plus, la forme ne se per\u00e7oit pas non plus. Et encore moins l’esprit dont elle est constitu\u00e9e.<\/p>\n

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\"\"P<\/strong><\/span>our \u00ab\u00a0se voir lui-m\u00eame<\/em>\u00a0\u00bb, si l\u2019on puis dire, l’esprit doit attendre de \u00ab\u00a0se rencontrer en un autre<\/em>\u00a0\u00bb. Mais comme l\u2019autre (alt\u00e9rit\u00e9) consiste lui aussi en une forme spirituelle, l\u2019esprit ne SE<\/em><\/strong> voit pas : il voit tout ce \u00e0 quoi il donne forme<\/em><\/span>. Alors il se cherche<\/em> avec fr\u00e9n\u00e9sie, ce qui engendre la multiplicit\u00e9 de formes et d\u2019\u00eatres, car pour \u00ab\u00a0voir<\/em>\u00a0\u00bb, il faut \u00e9videmment le \u00ab\u00a0deux<\/em>\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0l\u2019observateur et ce qui est observ\u00e9<\/em>.\u00a0\u00bb Le \u00ab\u00a0trois<\/em>\u00a0\u00bb est accessible d\u00e8s que l\u2019esprit peut se d\u00e9tacher et donc, se distinguer<\/em> <\/strong><\/span>des formes mentales, qu’il peut s\u2019en extraire ou, plus sobrement, obtenir assez de recul psychologique<\/em> pour r\u00e9ussir \u00e0 observer la dualit\u00e9 (les autres qui ne se voient pas encore en l\u2019\u00e9tat.)<\/p>\n

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\"\"D<\/strong><\/span>\u00e8s lors, il y a bien le \u00ab\u00a0trois<\/em>\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0la Trinit\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb, \u00e0 savoir l\u2019observateur, mais aussi, la dualit\u00e9 qui, \u00e0 pr\u00e9sent, peut \u00eatre observ\u00e9e, puisque l\u2019\u0153il a r\u00e9ussi \u00e0 se d\u00e9tacher du corps, \u00e0 s\u2019en distinguer, mentalement. Mais il n\u2019est pas utile de quitter \u00ab\u00a0la mati\u00e8re<\/em>\u00a0\u00bb (du moins cette impression<\/em> de mati\u00e8re) pour avoir connaissance de la dualit\u00e9 sans en faire partie soi-m\u00eame : il s\u2019agit d\u2019un \u00e9tat de l\u2019esprit qui prend du recul par rapport \u00e0 ce qu\u2019il forme, afin de pouvoir observer ces formes et donc, s’en imaginer<\/strong> distinct. Mais pour autant, il ne peut toujours pas s\u2019observer, car cela donnerait de nouveau forme au concept de dualit\u00e9.<\/p>\n

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\"\"C<\/strong><\/span>ependant, cette \u00e9tape du \u00ab\u00a0trois<\/em>\u00a0\u00bb est tr\u00e8s importante, car pour la toute premi\u00e8re fois, l\u2019esprit se distingue de ce qu\u2019il forme et peut savoir non pas \u00ab\u00a0Qui il est<\/em>\u00a0\u00bb, mais au moins \u00ab\u00a0Tout ce qu\u2019il n\u2019est pas\u00a0<\/em>\u00bb. D\u00e8s lors, et l\u2019\u00e9ternit\u00e9 durant, il passera en revue toutes ces formes qu\u2019il n\u2019est pas et pour ce faire, il aura besoin de TOUTES les formes. Autant dire que ce passage en revue<\/em> n\u2019aura jamais de fin. La \u00ab\u00a0seconde naissance<\/em>\u00a0\u00bb \u00e9voqu\u00e9e par l’\u00e9sot\u00e9risme, c\u2019est quand pour la premi\u00e8re fois depuis sa \u00ab\u00a0cr\u00e9ation<\/em>\u00a0\u00bb (naissance terrestre), un \u00eatre commence \u00e0 se positionner en tant que l\u2019esprit pour observer les formes de son propre mental<\/em><\/span>. D\u00e9sormais, il peut s\u2019en distingue<\/span>r, mais il ne pourra jamais se voir lui-m\u00eame et tentera pourtant \u00e9ternellement d\u2019y parvenir.<\/p>\n

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Serge Baccino<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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