{"id":9370,"date":"2019-01-13T04:13:41","date_gmt":"2019-01-13T02:13:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/?p=9370"},"modified":"2022-07-17T22:45:02","modified_gmt":"2022-07-17T20:45:02","slug":"heriter-des-non-dits-des-parents","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/heriter-des-non-dits-des-parents\/","title":{"rendered":"H\u00e9riter des non-dits des parents"},"content":{"rendered":"

H\u00e9riter des non-dits des parents<\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"N<\/strong><\/span>ous le savons, l\u2019\u00eatre humain se tord de souffrances morales \u00e0 cause des non-dits. Ce que nous ignorons peut-\u00eatre ou du moins, certains d\u2019entre nous, ce sont les origines premi\u00e8res de ces non-dits. Par \u00ab\u00a0origine<\/em>\u00a0\u00bb, je ne me r\u00e9f\u00e8re pas n\u00e9cessairement \u00e0 un suppos\u00e9 \u00ab\u00a0pass\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb (temps lin\u00e9aire) puisque autant, ce \u00ab\u00a0pass\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb est n\u00e9cessairement pr\u00e9sent en nous, puisque c\u2019est pr\u00e9sentement qu\u2019il nous procure des ennuis\u00a0! Posons-nous les bonnes questions, juste histoire d\u2019obtenir les bonnes r\u00e9ponses, celles qui, sinon d\u00e9finitives, nous permettent au moins de comprendre d\u00e9finitivement un sujet pr\u00e9cis, nous concernant nous-m\u00eames ou pas. S\u2019il s\u2019agit de la compr\u00e9hension d\u2019une loi du fonctionnement de l\u2019esprit, alors cette loi est forc\u00e9ment valable pour tous et\u2026 Toujours\u00a0!<\/p>\n

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\"\"O<\/strong><\/span>r donc, et pour \u00e9tayer notre propos, nous prendrons en exemple un homme d\u2019\u00e2ge moyen (30\/40 ans) qui est bourr\u00e9 de non-dits. Que ressent-il, lorsqu\u2019il est pour lui question de s\u2019exprimer librement et franchement ? Il ressent de la peur, assur\u00e9ment ! Et il est moins urgent de d\u00e9finir clairement la nature de cette peur, que d\u2019en comprendre l\u2019origine, voire le m\u00e9canisme complet. Pourquoi ne pourrions-nous pas exprimer spontan\u00e9ment ce que nous ressentons\u00a0? R\u00e9ponse : parce que ce m\u00eame ressenti est bloqu\u00e9 dans son mode expressif<\/em> uniquement. OK, mais mis \u00e0 part le mode expressif (litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0mettre dehors<\/em>\u00a0\u00bb, comme \u00ab\u00a0exprimer le jus d\u2019un citron<\/em>\u00a0\u00bb), quel autre mode peut-on trouver en nous\u00a0? Nous pouvons trouver le mode m\u00e9moriel<\/em>. Et c\u2019est le premier et le seul qui devrait nous int\u00e9resser ici.<\/p>\n

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\"\"E<\/strong><\/span>n effet, si nous ne r\u00e9ussissions pas \u00e0 M\u00c9MORISER nos souffrances en tous genres et de toutes natures, comment pourrions-nous r\u00e9ussir \u00e0 les exprimer ensuite\u00a0? Les M\u00e9moires<\/em> repr\u00e9sentent le v\u00e9cu cumul\u00e9, disent certains. Ce qui est plus que simplement incomplet\u00a0! En r\u00e9alit\u00e9, les M\u00e9moires<\/em> repr\u00e9sentent l\u2019accumulation de nos diverses r\u00e9actions<\/em><\/strong> \u00e0 ce que nous avons pu vivre \u00ab\u00a0dans le pass\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb. Un \u00ab\u00a0pass\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb qui, une fois encore, est bizarrement pr\u00e9sent en nous, cela sous la forme mentale de souvenirs. Souvenirs non pas relatifs \u00e0 ce qui fut v\u00e9cu, \u00e0 un moment donn\u00e9 de notre existence terrestre, mais relatif \u00e0 nos propres r\u00e9actions face \u00e0 ce m\u00eame v\u00e9cu<\/em><\/strong>. Ce qui est imm\u00e9diatement plus exact et honn\u00eate\u00a0! Car si le pass\u00e9 \u00e9tait relatif au seul v\u00e9cu, alors nous ne pourrions jamais changer la vision que nous en avons\u00a0! Or, nous avons tous connu de ces moments durant lesquels une exp\u00e9rience pass\u00e9e jug\u00e9e d\u00e9sagr\u00e9able et \u00ab\u00a0gratuite<\/em>\u00a0\u00bb, s\u2019\u00e9tait transform\u00e9e, avec le recul, en une exp\u00e9rience riche d\u2019enseignement et tout \u00e0 fait logique (ou en rapport avec notre \u00e9tat d\u2019esprit d\u2019alors.)<\/p>\n

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\"\"\u00c9<\/span><\/strong>videmment, nous ne pouvons pas changer ce qui s\u2019est produit dans le pass\u00e9, mais ce n\u2019est pas le pass\u00e9 qui est \u00e0 l\u2019origine de nos souffrances psychologiques, c\u2019est uniquement ce que nous avons cru bon de retenir de ce que nous avons compris de ce m\u00eame v\u00e9cu\u00a0!<\/em><\/span> Ce qui change toute la donne, au cas o\u00f9 vous ne le verriez pas ainsi et tout de suite\u00a0! Pr\u00e9sent\u00e9 autrement, le v\u00e9cu est une chose qui se r\u00e9sume \u00e0 des \u00e9v\u00e8nements<\/span>. Ces \u00e9v\u00e8nements sont jug\u00e9s et ressentis en fonction de notre \u00e9tat d\u2019esprit du moment, c\u2019est \u00e9vident\u00a0! Et comme notre \u00e9tat d\u2019esprit n\u2019est pas quelque chose de stable mais une chose tr\u00e8s mouvante ou variable, nos r\u00e9actions qui d\u00e9pendent de notre humeur du moment, sont relatives \u00e0 une chose ponctuelle qui pourra, voire qui devra changer, avec le temps.<\/p>\n

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\"\"N<\/strong><\/span>os humeurs d\u00e9pendent de nos processus mentaux (ce \u00e0 quoi nous pensons \u00e0 un moment donn\u00e9.) Puisque nos processus mentaux varient, nos souvenirs devraient<\/em><\/strong> varier aussi. Dans les faits, il en va tout autrement.\u00a0 Les M\u00e9moires<\/em> sont relatives au fonctionnement du subconscient, qui ne raisonne que par d\u00e9duction<\/span> et association d\u2019id\u00e9es<\/span>. De ces m\u00eames id\u00e9es qui sont \u00ab\u00a0n\u00f4tres<\/em>\u00a0\u00bb durant parfois seulement quelques minutes \u00e0 peine, puis qui changent du tout au tout, plus ou moins arbitrairement. En somme, notre subconscient \u00ab\u00a0\u00e9crit<\/em>\u00a0\u00bb nos souvenirs au pr\u00e9sent<\/strong> et ne tient ensuite plus jamais compte du temps qui passe, ni de l\u2019\u00e9volution de notre \u00e9tat d\u2019esprit. C\u2019est le conscient<\/em> (ou \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb) qui doit faire l\u2019effort mental de\u2026 Changer d\u2019avis<\/em>.<\/p>\n

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\"\"P<\/strong><\/span>ar exemple, le nounours qui nous \u00e9tait si cher, lorsque nous avions encore sept ans, nous semblera d\u00e9suet une fois rendu \u00e0 l\u2019\u00e2ge adulte. Mais m\u00eame si cela se fait sans que nous le r\u00e9alisions pleinement, cette transition n\u2019est pas automatique mais proc\u00e8de d\u2019un changement d\u2019avis plus ou moins conscient au sujet de ce qui devrait \u00eatre pens\u00e9 et ressenti \u00e0 propos de quelque chose de pr\u00e9cis et de pr\u00e9c\u00e9demment consid\u00e9r\u00e9. Ici un ours en peluche et par exemple. Ainsi, si \u00e0 huit ans vous pensez que les femmes sont bizarres, difficiles \u00e0 cerner et peut-\u00eatre redoutables, en ce qui concerne leurs r\u00e9actions rarement pr\u00e9visibles, \u00e0 l\u2019\u00e2ge adulte, ces M\u00e9moires g\u00e9reront toujours votre relation \u00e0 la femme, vous interdisant par l\u00e0 m\u00eame d\u2019avoir une relation harmonieuse avec la gent f\u00e9minine. La m\u00e9moire non pas d\u2019un simple v\u00e9cu, mais de votre propre mani\u00e8re personnelle d\u2019y r\u00e9pondre<\/em><\/strong>, sera \u00ab\u00a0grav\u00e9e<\/em>\u00a0\u00bb dans vos cellules et votre subconscient veillera toujours \u00e0 \u00ab\u00a0vous prot\u00e9ger<\/em>\u00a0\u00bb d\u2019un danger qui n\u2019existait, sans doute, que dans la t\u00eate et le c\u0153ur d\u2019un jeune enfant.<\/p>\n

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\"\"A<\/strong><\/span>utant dire que ceux qui se laissent guider par les M\u00e9moires<\/em> sont tout, sauf matures\u00a0! Ils r\u00e9agissent toujours \u00ab\u00a0en r\u00e9ponse<\/em>\u00a0\u00bb \u00e0 de simples sch\u00e9mas comportementaux issus de la prime enfance, p\u00e9riode durant laquelle se sont install\u00e9s, en leur subconscience, des r\u00e9flexes qui conviennent parfaitement \u00e0 de tr\u00e8s jeunes enfants, mais qui fl\u00e9trissent \u00e9norm\u00e9ment la valeur comportementale d\u2019un adulte. Mais est-il seulement \u00ab\u00a0adulte<\/em> \u00bb, celui qui se comporte toujours selon les R\u00c9ACTIONS d\u2019un enfant ? \u00c0 voir. Mais nous disions d\u00e9finir les m\u00e9canismes complets des non-dits.<\/p>\n

Un enfant ne vient pas au monde \u00ab\u00a0vierge<\/em>\u00a0\u00bb de toute ant\u00e9riorit\u00e9, tant s\u2019en faut\u00a0! Et ne croyez surtout pas que je puisse me r\u00e9f\u00e9rer ici \u00e0 quelque suppos\u00e9e \u00ab\u00a0vie ant\u00e9rieure<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0! Nul besoin d\u2019ant\u00e9riorit\u00e9 \u00e0 une chose qui se produit en ce moment et m\u00eame, \u00e0 un moment donn\u00e9\u00a0! Peut-on qualifier d\u2019ant\u00e9rieures<\/em> toutes ces souffrances qui vous pourrissent actuellement<\/em><\/strong> la vie\u00a0? Permettez-nous d\u2019en douter avec force\u00a0! Mais leur cause, alors\u00a0? La cause d\u2019une chose qui se manifeste maintenant, doit n\u00e9cessairement se manifester AUSSI maintenant\u00a0! C\u2019est si \u00e9vident\u00a0! Les deux \u00e9tant ins\u00e9parables, ce qui cause et ce qui est caus\u00e9 sont non seulement simultan\u00e9s mais de plus, partagent la m\u00eame actualit\u00e9 (ici et maintenant.)<\/p>\n

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\"\"L<\/strong><\/span>e probl\u00e8me est que si l\u2019effet se produit \u00ab\u00a0ext\u00e9rieurement<\/em>\u00a0\u00bb et peut \u00eatre visible des autres et donc, perceptible par soi, la cause, elle\u00a0se situe dans le mental (et non \u00ab\u00a0ailleurs<\/em>\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0avant<\/em>\u00a0\u00bb)\u00a0! Et comme le mental humain est incapable de se concentrer sur plus d\u2019un seul objet d\u2019attention \u00e0 la fois<\/em>, soit on peut \u00eatre conscient de l\u2019une, soit de l\u2019autre. En g\u00e9n\u00e9ral, les gens ont leur attention mentale focalis\u00e9e sur l\u2019ext\u00e9rieur et sur les autres, n\u2019est-ce pas\u00a0? Dans ce cas, il est naturel qu\u2019ils ne captent que les effets<\/span> et jamais les causes. Logique ou pas ? \u00c0 vous de trancher en la mati\u00e8re. Donc, en nous se trouvent les souvenirs de R\u00c9ACTIONS enfantines face \u00e0 des \u00e9v\u00e8nements qui, g\u00e9n\u00e9ralement, concernent les adultes (ou sont cr\u00e9\u00e9s par eux.)<\/p>\n

Du coup, comment voulez-vous qu\u2019un enfant r\u00e9agisse \u00ab\u00a0comme il se doit<\/em> \u00bb \u00e0 un \u00e9v\u00e8nement quelconque sur lequel il n\u2019a aucune prise et qui, la plupart du temps, d\u00e9passe largement sa capacit\u00e9 \u00e0 comprendre r\u00e9ellement ce qui se passe ?<\/p>\n

Ce n\u2019est donc pas l\u2019\u00e9v\u00e8nement en lui-m\u00eame qui est ainsi m\u00e9moris\u00e9, mais ce qui est pens\u00e9 et surtout, RESSENTI<\/strong>, \u00e0 ce moment-l\u00e0.<\/em><\/span><\/p>\n

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\"\"P<\/strong><\/span>ourquoi croyons-nous tout de m\u00eame nous rem\u00e9morer l\u2019\u00e9v\u00e8nement, et non pas notre r\u00e9action \u00e0 ce dernier<\/span>\u00a0? Pour deux raisons logiques. La premi\u00e8re, que \u00ab\u00a0Tout est double<\/em>.\u00a0\u00bb Vivant dans un monde de pure dualit\u00e9, nous ne pouvons pas r\u00e9agir face \u00e0 \u00ab\u00a0un<\/em>\u00a0\u00bb seul p\u00f4le de conditions ext\u00e9rieures qui en n\u00e9cessitent deux pour se produire. En second, parce que le subconscient raisonne par d\u00e9duction et associations d\u2019id\u00e9es. Comme on le voit mal m\u00e9moriser une simple \u00e9motion ressentie mais \u00ab\u00a0sans support<\/em>\u00a0\u00bb, il m\u00e9morise seulement le support (\u00e9v\u00e8nement), sachant que l\u2019\u00e9motion lui restera ind\u00e9fectiblement li\u00e9e. Fallait y penser, notre subconscient ch\u00e9ri l\u2019a fait\u00a0! Youpi\u00a0! Enfin, pas toujours \u00ab\u00a0youpi<\/em>\u00a0\u00bb, certes\u2026 Mais, pourrez-vous questionner avec un sens inn\u00e9 de l\u2019\u00e0-propos capable de faire rougir un philosophe antique, de quoi d\u00e9pendent les r\u00e9actions mentales et \u00e9motionnelles de l\u2019enfant confront\u00e9 \u00e0 un \u00e9v\u00e8nement\u00a0?<\/p>\n

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\"\"E<\/strong><\/span>n voil\u00e0 une question qu\u2019elle est bonne\u00a0! (En fran\u00e7ais dans le texte.) Nous avons dit que nul enfant ne saurait na\u00eetre sans ant\u00e9c\u00e9dence. Ce qui ne veut pas pour autant impliquer une vie avant que de na\u00eetre\u00a0! Plus sobrement, puisque le subconscient de la m\u00e8re et celui de l\u2019enfant \u00e0 na\u00eetre sont le m\u00eame, durant le stade pr\u00e9natal (et un peu apr\u00e8s), tout ce qui est \u00ab\u00a0inscrit<\/em>\u00a0\u00bb dans la m\u00e9moire cellulaire de la m\u00e8re, s\u2019inscrit immanquablement dans la m\u00e9moire cellulaire du corps de l\u2019enfant \u00e0 na\u00eetre. Et c\u2019est l\u00e0 que la somme de non-dits des ascendants (parents, grands-parents) est transf\u00e9r\u00e9e \u00ab\u00a0en h\u00e9ritage<\/em> \u00bb \u00e0 l\u2019enfant, alors qu\u2019il n\u2019est m\u00eame pas encore n\u00e9 et donc, pas encore en mesure de s\u2019opposer \u00e0 quoique ce soit, ou m\u00eame d\u2019accepter quoi que ce soit. Une fois les M\u00e9moires transfus\u00e9es<\/em>, si nous pouvons dire, les programmes qui contr\u00f4leront les r\u00e9actions (pens\u00e9es\/\u00e9motions) du futur adulte, sont install\u00e9s dans l\u2019enfant. Ainsi pouvons-nous affirmer ici et sans peur de nous tromper, que m\u00eame nos r\u00e9actions les plus actuelles et intimes d\u2019adultes, ne sont pas toutes \u00ab\u00a0de nous<\/em>\u00a0\u00bb et encore moins \u00ab\u00a0pour nous<\/em>\u00a0\u00bb (\u00e0 notre avantage.)<\/p>\n

Voil\u00e0 qui devrait suffire pour vous permettre de conduire de fructueuses m\u00e9ditations, non\u00a0? \u00c0 vous de voir !<\/p>\n

 <\/p>\n

Serge Baccino<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

H\u00e9riter des non-dits des parents   Nous le savons, l\u2019\u00eatre humain se tord de souffrances morales \u00e0 cause des non-dits. Ce que nous ignorons peut-\u00eatre ou du moins, certains d\u2019entre nous, ce sont les origines premi\u00e8res de ces non-dits. Par \u00ab\u00a0origine\u00a0\u00bb, je ne me r\u00e9f\u00e8re pas n\u00e9cessairement \u00e0 un suppos\u00e9 \u00ab\u00a0pass\u00e9\u00a0\u00bb (temps lin\u00e9aire) puisque autant, … Continuer la lecture de H\u00e9riter des non-dits des parents<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-9370","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artcl"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9370","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9370"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9370\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9370"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9370"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9370"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}