{"id":9511,"date":"2019-02-10T17:07:33","date_gmt":"2019-02-10T15:07:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/?p=9511"},"modified":"2022-08-09T19:25:12","modified_gmt":"2022-08-09T17:25:12","slug":"reputation-gens-ordinaires-et-gens-normaux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/reputation-gens-ordinaires-et-gens-normaux\/","title":{"rendered":"R\u00e9putation, gens ordinaires et gens normaux"},"content":{"rendered":"

R\u00e9putation, gens ordinaires et gens normaux<\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"L<\/strong><\/span>\u2019\u00eatre humain moderne est tr\u00e8s sensible \u00e0 la r\u00e9putation<\/strong>. Plus exactement, \u00e0 ce qu\u2019il consid\u00e8re comme \u00e9tant \u00ab\u00a0sa r\u00e9putation<\/em>.\u00a0\u00bb Il part donc du principe qu\u2019il d\u00e9tient un quelconque pouvoir<\/em> sur ce que les autres pensent puis disent<\/em> de lui. Il va donc non seulement faire en sorte de ne pas \u00ab\u00a0salir<\/em>\u00a0\u00bb sa r\u00e9putation mais de plus, il fera tout pour qu\u2019elle soit la meilleure possible. Et cela parce qu\u2019il s\u2019imagine toujours \u00eatre capable de contr\u00f4ler<\/strong> l\u2019avis des uns et des autres \u00e0 son propre sujet<\/em><\/span>. Pourtant, m\u00eame un imb\u00e9cile comprend et admet\u00a0qu\u2019un chanteur, par exemple, ne peut pas d\u00e9cr\u00e9ter qu\u2019il a du succ\u00e8s et qu\u2019il vend beaucoup de disques, ce qui le rendra aussi c\u00e9l\u00e8bre que riche. Pour toutes ces choses, un chanteur a besoin<\/strong><\/span> de l\u2019avis du public\u00a0: c\u2019est ce m\u00eame public qui d\u00e9cidera si le chanteur est \u00ab\u00a0bon<\/em>\u00a0\u00bb et s\u2019il convient d\u2019acheter ses disques ou pas.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"B<\/strong><\/span>ien s\u00fbr, dans le monde du showbiz<\/em> comme dans bien d\u2019autres, il est possible de \u00ab\u00a0manipuler l\u2019opinion\u00a0publique<\/em>\u00a0\u00bb, autrement dit, de faire admettre \u00e0 une certaine cat\u00e9gorie gens, sans en avoir l\u2019air \u00e9videmment, que tel chanteur doit \u00eatre aim\u00e9<\/em><\/span> et ses disques achet\u00e9s. Sous peine de ringardise galopante et hautement avilissante. Que l\u2019on nomme cela publicit\u00e9<\/em>, marketing<\/em> ou tout autre nom \u00e0 consonance \u00e9trang\u00e8re que l\u2019on souhaite, le r\u00e9sultat final reste le m\u00eame\u00a0: les gens sont facilement manipulables et donc, sont facilement manipul\u00e9s<\/em><\/strong>. Le tout est de r\u00e9ussir \u00e0 leur faire croire<\/em><\/strong> que ce sont eux qui d\u00e9cident, qu\u2019ils ont \u00ab\u00a0le pouvoir<\/em>\u00a0\u00bb et autres fariboles mystico-religieuses<\/em> du m\u00eame genre.<\/p>\n

L\u2019homme a grand besoin de se sentir \u00ab\u00a0important<\/em>\u00a0\u00bb, car il n\u2019arr\u00eate pas de vivre, pour ne pas dire de subir<\/strong><\/span>, des \u00e9v\u00e8nements qui lui prouvent<\/u><\/strong>, tout au long de son existence, qu\u2019il n\u2019a aucun pouvoir sur rien ni sur personne<\/em><\/strong>. Et la chose est si \u00e9vidente en soi, qu\u2019il faut \u00eatre soit un imb\u00e9cile heureux de premi\u00e8re, un \u00ab\u00a0totalement adapt\u00e9 social<\/em>\u00a0\u00bb, ou bien n\u2019avoir aucune envie de reconna\u00eetre une v\u00e9rit\u00e9 qui serait ensuite bien trop lourde et cruelle \u00e0 supporter.<\/p>\n

\u00c0 chacun de choisir l\u2019option qui lui convient le mieux. Car accepter la v\u00e9rit\u00e9 revient \u00e0 accueillir \u00e9galement tout ce qu\u2019elle implique par ailleurs. Par exemple, le mari tromp\u00e9 qui accepte les faits et donc, la v\u00e9rit\u00e9, va se croire oblig\u00e9 \u00ab\u00a0d\u2019agir<\/em>\u00a0\u00bb et se jugera lui-m\u00eame tr\u00e8s s\u00e9v\u00e8rement s\u2019il ne s\u2019ex\u00e9cute pas.<\/p>\n

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\"\"P<\/span><\/strong>ourtant, et l\u00e0 encore, \u00e0 quel moment pouvons-nous r\u00e9ellement parler \u00ab\u00a0d\u2019action\u00a0\u00bb quand on passe sa vie \u00e0 R\u00c9AGIR, de peur de devoir AGIR\u00a0?<\/em> <\/strong>Action est synonyme d\u2019initialisation<\/em>\u00a0: \u00ab\u00a0Tirez les premiers, Messieurs les anglais\u00a0!<\/em>\u00a0\u00bb<\/span> Cette phrase n\u2019est pas seulement c\u00e9l\u00e8bre\u00a0: elle semble \u00eatre faite pour c\u00e9l\u00e9brer la l\u00e2chet\u00e9 morale<\/em> des habitants d\u2019un certain pays qu\u2019il est inutile de nommer. Celui qui ne fait que R\u00c9PONDRE<\/strong> aux injonctions de la vie, que ce soit sous la forme d\u2019\u00e9v\u00e8nements ou de l\u2019action<\/em><\/strong> d\u2019un tiers, n\u2019agit pas, n\u2019agit jamais<\/em><\/strong>. Il ne fait que r\u00e9agir<\/em><\/strong> \u00e0 des stimuli qui arrivent \u00e0 point nomm\u00e9 pour l\u2019emp\u00eacher de s\u2019endormir dans sa propre vie. Et comme le peuple adore dormir, n\u2019est-ce pas.<\/p>\n

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\"\"A<\/strong><\/span>lors, nous avons d\u2019un c\u00f4t\u00e9 des gens qui redoutent comme la peste que d\u2019autres d\u00e9cident de leur destin, pour eux et \u00e0 leur place, d\u00e9montrant ainsi, s\u2019il le fallait encore, \u00e0 quel point ils se savent impuissants, et de l\u2019autre, mais dans la cat\u00e9gorie de ces m\u00eames gens<\/u> (voir plus loin), d\u2019autres gens qui s\u2019imaginent d\u00e9tenir le pouvoir de d\u00e9cision<\/em>. Cela parce que leur programme (ou sch\u00e9ma) mental intime a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit<\/span> dans ce but unique. Par tout autre qu\u2019eux s\u2019entend\u00a0! Alors ces gens-l\u00e0 se mettent \u00e0 s\u2019occuper de la vie des autres. Ce qui est compr\u00e9hensible au vu de la qualit\u00e9 de la leur. Et s\u2019imaginant \u00ab\u00a0en avoir le pouvoir<\/em>\u00a0\u00bb, se mettent \u00e0 \u00ab\u00a0d\u00e9cider\u00a0<\/em>\u00bb de la valeur d\u2019autrui, sans r\u00e9aliser que cette mani\u00e8re de penser puis de vivre, fait d\u2019eux des personnages aussi invalides, mentalement, qu\u2019inaptes \u00e0 la vie en une v\u00e9ritable soci\u00e9t\u00e9 humaine<\/em><\/span>.<\/p>\n

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\"\"E<\/strong><\/span>n clair, nous n\u2019avons pas deux sortes de gens mais les deux p\u00f4les oppos\u00e9s mais \u00f4 combien compl\u00e9mentaires d\u2019une seule et m\u00eame cat\u00e9gorie de gens<\/em>. Le p\u00f4le n\u00e9gatif, de Genre F\u00e9minin et passif<\/em><\/strong>, est form\u00e9 par ceux qui s\u2019imaginent que ce sont les autres<\/span> qui ont leur destin\u00e9e entre leurs mains. Disons-le ainsi et pour r\u00e9sumer seulement. Quant au p\u00f4le positif, de Genre Masculin et de type actif<\/em><\/strong>, nous dirons qu\u2019il est form\u00e9 par ceux qui s\u2019imaginent avoir un ascendant sur les autres<\/em>. Et comme la vie est parfois cruelle, elle offre \u00e0 cette seconde polarit\u00e9, la joie indicible de ne rencontrer que des personnes du p\u00f4le oppos\u00e9.<\/p>\n

Ce qui aggrave, si cela pouvait \u00eatre encore possible, la programmation pr\u00e9sente en chacun<\/span> des deux p\u00f4les oppos\u00e9s, offrant \u00e0 chacun une excuse suppl\u00e9mentaire pour \u00eatre convaincu des faits. Faits se r\u00e9sumant, pour les uns, \u00e0 CROIRE<\/strong> que l\u2019avis de ceux qui ont le pouvoir est important, et pour les autres, \u00e0 CROIRE<\/strong> qu\u2019ils sont effectivement tr\u00e8s importants.<\/p>\n

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\"\"C<\/strong><\/span>\u2019est le principe des \u00e9lections communales, par exemple. Au d\u00e9part, le pr\u00e9pos\u00e9 \u00e0 la mairie ne sait plus comment faire pour obtenir des \u00e9lecteurs, parce que le jeu qu\u2019il joue et qui semble lui plaire<\/em><\/strong>, consiste \u00e0 CROIRE<\/strong> que les autres peuvent l\u2019\u00e9lire ou non. Alors il ne sait plus de quel artifice user pour se vendre et pour se faire aimer. Ce qui porte un nom il me semble, enfin passons. Mais une fois \u00e9lu, \u00d4, miracle, c\u2019est lui qui r\u00e9clame les honneurs, qui se fait appeler \u00ab\u00a0Monsieur le Maire<\/em>\u00a0\u00bb, qui agr\u00e9e la moindre courbette et qui, \u00e9ventuellement, peut accorder ou non, quelque avantage \u00e0 \u00ab\u00a0ses gens<\/em>\u00a0\u00bb, situ\u00e9s d\u00e9sormais et comme il se doit, sur une \u00e9chelle sociale situ\u00e9e en dessous de la sienne, \u00e9videmment. Du moins pour quelques malheureuses ann\u00e9es\u00a0!<\/em> Puis le jeu de s\u00e9duction, aussi mis\u00e9rable qu\u2019avilissant, reprend de plus belle\u00a0! Il en va de m\u00eame de tout gouvernement<\/em><\/strong> faisant mine de se la jouer \u00ab\u00a0d\u00e9mocratie<\/em> \u00bb, comme si les deux pouvaient \u00eatre compatibles !<\/em><\/span><\/p>\n

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\"\"L<\/strong><\/span>e plus amusant, c\u2019est que si on \u00e9coute parler les gens, cette sorte de gens, d\u2019ailleurs, personne ne semble supporter la seule id\u00e9e ou pr\u00e9sence d\u2019une quelconque hi\u00e9rarchie\u00a0! Tous sont aussi libres que le vent, plus ind\u00e9pendants que les oiseaux. Du moins ont-ils plaisir \u00e0 LE CROIRE<\/strong> et assez peu d\u2019amour-propre pour y arriver gaiement. On sait tr\u00e8s bien que dans le monde du travail, par exemple, l\u2019ouvrier mettra \u00ab\u00a0un point d\u2019honneur<\/em>\u00a0\u00bb \u00e0 tout faire pour avoir \u00ab\u00a0une bonne r\u00e9putation<\/em>\u00a0\u00bb aupr\u00e8s de son employeur, tandis que ce dernier fera de son mieux pour que l\u2019on pense de lui ce que tout employeur adore que l\u2019on pense de lui.<\/p>\n

Et ce n\u2019est pas en rapport avec l\u2019amour ou le respect, mais plut\u00f4t avec la crainte r\u00e9v\u00e9rencieuse qu\u2019implique automatiquement son \u00ab\u00a0statut social.<\/em>\u00a0\u00bb Et tant que l\u2019employeur \u00ab\u00a0joue le jeu\u00a0<\/em>\u00bb, \u00e0 savoir qu\u2019il ne vire pas son employ\u00e9, ce dernier fera tout pour ne pas s\u2019int\u00e9resser \u00e0 sa r\u00e9elle situation<\/span>. Mais si l\u2019employeur impose<\/strong> \u00e0 ses employ\u00e9s de CONSTATER<\/strong> \u00e0 quel point ils ne sont \u00e0 ses yeux que denr\u00e9es p\u00e9rissables (licenciement), alors l\u00e0 c\u2019est la guerre\u00a0! Une guerre qui n\u2019est pas faite pour d\u00e9fendre de suppos\u00e9s \u00ab\u00a0droits sociaux<\/em>\u00a0\u00bb n’existant que sur le papier (toilette, surement) mais bien dans l\u2019espoir de faire ch\u00e8rement payer \u00e0 l\u2019employeur d\u2019avoir r\u00e9ussi \u00e0 mettre la t\u00eate de ses employ\u00e9s dans leurs propres latrines<\/em>.<\/p>\n

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\"\"M<\/strong><\/span>ais laissons les exemples, qui ne manquent pas, et progressons rapidement dans la suite de notre analyse sociale ou psychologique, ce qui revient au m\u00eame. La premi\u00e8re cat\u00e9gorie de gens, divis\u00e9e, comme toutes choses, en deux polarit\u00e9s distinctes mais qui insistent pour ne jouer qu\u2019ensemble<\/u>, est donc compos\u00e9e de gens dits \u00ab\u00a0ordinaires<\/em>.\u00a0\u00bb Expression qui passerait<\/em> pour p\u00e9jorative, si<\/em> les susmentionn\u00e9s ne faisaient pas tout pour se manquer de respect \u00e0 eux-m\u00eames. Et avec une application et un taux de r\u00e9ussite que d\u2019autres pourraient leur envier. Pour m\u00e9moire, cette premi\u00e8re cat\u00e9gorie, d\u00e9sign\u00e9e ici comme formant \u00ab\u00a0les gens ordinaires<\/em>\u00a0\u00bb, est compos\u00e9e d\u2019une part de personnes qui croient pouvoir, par leurs paroles et par leurs actes, obtenir puis conserver le contr\u00f4le de ce que les autres pensent et disent d\u2019eux, et d\u2019autre part, de personnes qui sont persuad\u00e9s de d\u00e9tenir le pouvoir de d\u00e9cider de l\u2019avenir d\u2019autrui.<\/p>\n

Avouons que ces deux-l\u00e0 \u00e9taient faits pour se rencontrer<\/em><\/strong>, non\u00a0? Nous sommes bien d\u2019accord\u00a0! Nous sommes en fait en pr\u00e9sence de deux formes de programmations mentales<\/em><\/strong> oppos\u00e9es ET surtout, compl\u00e9mentaires.<\/span> L\u2019une ne pouvant d\u00e9cemment aller sans l\u2019autre\u00a0! Pourriez-vous imaginer un bourreau existant sans sa victime et r\u00e9ciproquement\u00a0?<\/p>\n

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\"\"L<\/strong><\/span>a vie ne l\u2019imagine pas non plus. Voil\u00e0 qui tombe bien\u00a0! Mais alors, c\u2019est quoi, au juste, ces gens \u00ab\u00a0normaux<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0? Quelle est la diff\u00e9rence entre eux et les \u00ab\u00a0ordinaires<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0? Pour le comprendre, nous avons besoin de revenir au concept de \u00ab\u00a0la r\u00e9putation<\/em>.\u00a0\u00bb Imaginons une personne qui apprend des choses peu catholiques au sujet d\u2019un tiers. Elle tient ces informations de quelqu’un d’ordinaire<\/u>, \u00e0 savoir soit d\u2019un p\u00f4le positif (incarn\u00e9 au mieux par les employeurs) qui sait les d\u00e9g\u00e2ts occasionn\u00e9s par une langue bien pendue, ou m\u00eame d\u2019un p\u00f4le n\u00e9gatif qui, comme \u00e0 son habitude, se sentant en \u00e9tat d\u2019inf\u00e9riorit\u00e9 (complexes ou autres), fera de son mieux pour \u00ab\u00a0faire descendre<\/em>\u00a0\u00bb les autres \u00e0 son propre niveau. L\u2019arme supr\u00eame des gens ordinaires<\/em>, deux polarit\u00e9s confondues, est vous l\u2019avez sans doute compris, LA CALOMNIE<\/strong>. La calomnie a \u00e9t\u00e9 invent\u00e9e par les gens ordinaires<\/em><\/strong>, afin de contr\u00f4ler autrui (hommes dits \u00ab\u00a0de pouvoir<\/em>\u00a0\u00bb) ou pour rabaisser les autres afin qu\u2019ils ne s\u2019imaginent pas \u00ab\u00a0\u00eatre meilleurs\u00a0<\/em>\u00bb (comprendre \u00ab\u00a0moins mauvais que la moyenne en activit\u00e9<\/em>.\u00a0\u00bb)<\/p>\n

Dans les deux cas du type d\u2019humain \u00ab\u00a0ordinaire<\/em>\u00a0\u00bb, le but est soit de \u00ab\u00a0ne pas permettre aux autres d\u2019acc\u00e9der au pouvoir afin de ne pas avoir \u00e0 le partager<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb (p\u00f4le positif), soit de \u00ab\u00a0ne jamais permettre aux autres de s\u2019extraire de la tourbe sociale<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb (dans laquelle trempent et v\u00e9g\u00e8tent les p\u00f4les n\u00e9gatifs<\/em>.) Une fois ces choses-l\u00e0 comprises, il devient enfantin de comprendre parfaitement la suite<\/u>.<\/p>\n

De la comprendre r\u00e9ellement, et non pas seulement en surface<\/em>, d\u2019une mani\u00e8re intellectuelle seulement. Une personne qui fait partie des gens ordinaires<\/u> et qui entend une calomnie, ne va pas chercher \u00e0 comprendre\u00a0: elle va, premier exemple (p\u00f4le positif) la tenir pour vraie d\u2019office et la mettre de c\u00f4t\u00e9, cela dans le but de \u00ab\u00a0la ressortir en temps utile<\/em>.\u00a0\u00bb C\u2019est la r\u00e9action typique d\u2019une personne qui s\u2019imagine encore<\/em><\/strong> avoir r\u00e9ellement du pouvoir sur les autres, sur n\u2019importe quel autre<\/em><\/strong>, alors que sa croyance ne \u00ab\u00a0fonctionne<\/em>\u00a0\u00bb (ou n\u2019a d\u2019effet) que sur un type bien sp\u00e9cifique de personnes<\/u>, celles qui abritent un d\u00e9mon mental de sexe oppos\u00e9<\/em>, si je puis me permettre cette fac\u00e9tie.<\/p>\n

Second exemple (p\u00f4le n\u00e9gatif), une personne entend jouer l\u2019air de la calomnie, elle s\u2019en empare et en use imm\u00e9diatement ou d\u00e8s que possible<\/u>. Le besoin visc\u00e9ral de maintenir les autres au m\u00eame niveau qu\u2019elle a raison de tout, y compris de son sens de l\u2019efficacit\u00e9.<\/u><\/p>\n

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\"\"\u00c0<\/strong><\/span> l\u2019inverse du p\u00f4le positif qui lui, arm\u00e9 de vice<\/em><\/strong>, car poursuivant un but plus pratique bien qu\u2019\u00e0 long terme, saura se ma\u00eetriser le temps n\u00e9cessaire pour ressortir cet \u00ab\u00a0atout<\/em>\u00a0\u00bb au moment le plus opportun. Cet \u00e9tat d\u2019esprit (p\u00f4le plus), ce choix comportemental, permet au p\u00f4le plus d\u2019accumuler bien plus d\u2019\u00e9nergie que les repr\u00e9sentants du p\u00f4le oppos\u00e9. Raison pour laquelle certains occupent des postes que les deux polarit\u00e9s<\/u><\/strong> jugent \u00ab\u00a0importants<\/em>\u00a0\u00bb, tandis que d\u2019autres persistent \u00e0 n\u2019occuper que des postes subalternes. Ce n\u2019est pas une question de \u00ab\u00a0valeur<\/em>\u00a0\u00bb mais une simple question d\u2019\u00e9nergie\u00a0! <\/em><\/strong><\/p>\n

Le seul fait d\u2019\u00eatre capable de conserver \u00ab\u00a0un secret<\/em>\u00a0\u00bb ou de savoir des choses sans en dilapider le contenu \u00e0 tous vents, est ce qui permet aux repr\u00e9sentants du p\u00f4le plus d\u2019avoir assez d\u2019\u00e9nergie pour r\u00e9ussir \u00e0 se maintenir \u00e0 la place qui est la leur et qu\u2019ils ont choisi. Et les gens normaux, dans tout cela\u00a0? Eux comme tous les autres, sont scind\u00e9s en deux polarit\u00e9s aussi oppos\u00e9es que compl\u00e9mentaires.<\/p>\n

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\"\"L<\/strong><\/span>e p\u00f4le n\u00e9gatif et donc PASSIF<\/strong>, va entendre des calomnies et ne va ni les croire \u00ab\u00a0par d\u00e9faut\u00a0\u00bb, ni chercher \u00e0 contr\u00f4ler leur degr\u00e9 exact de v\u00e9rit\u00e9<\/em>. En somme, si faute il y a, cela ne le regarde pas et il a d\u00e9j\u00e0 fort \u00e0 faire \u00e0 tenir ses propres fesses dans un \u00e9tat relatif de propret\u00e9, sans aller s\u2019occuper aussi du post\u00e9rieur d\u2019autrui. Cela dit, s\u2019il ne cautionne pas et ne participe pas, il ne fait rien non plus pour COMPENSER les paroles calomnieuses<\/em>. Il ne se sent pas concern\u00e9 et surtout pas int\u00e9ress\u00e9, en somme.<\/p>\n

Le p\u00f4le positif, n\u00e9cessairement ACTIF<\/strong>, ne l\u2019entend pas de cette oreille\u00a0! Lui d\u00e9teste la calomnie et m\u00e9prise ceux qui s\u2019en font les portes-mis\u00e8re<\/em> (plut\u00f4t que \u00ab\u00a0porte-flambeau<\/em>\u00a0\u00bb) Et sa mani\u00e8re de r\u00e9agir ressemble \u00e0 s\u2019y m\u00e9prendre \u00e0 une authentique ACTION<\/em><\/strong>. Mais comme il est intelligent, plut\u00f4t que de s\u2019attaquer directement au mal et \u00e0 entrer de pleins pieds dans son jeu \u00e0 la con, il d\u00e9cide, s\u2019il ne conna\u00eet pas lui-m\u00eame la personne victime de calomnie, de la rencontrer puis de la conna\u00eetre mieux.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"P<\/strong><\/span>ourquoi\u00a0? Parce que son intelligence naturelle et sa connaissance du vulgaire<\/u> (les gens ordinaires) lui permettent de savoir qu\u2019on ne salit jamais les gens sales, seulement ceux dont le v\u00eatement est encore un peu trop immacul\u00e9 aux yeux de certains<\/em><\/strong>. C\u2019est d\u2019ailleurs le r\u00e9flexe de tout \u00eatre humain qui se respecte et dont l\u2019intelligence est suffisamment d\u00e9velopp\u00e9e, ou dont le niveau d\u2019\u00e9volution est suffisamment \u00e9lev\u00e9<\/em>.<\/span> Il y a si peu de personnes int\u00e9ressantes, actuellement\u00a0! Et il faudrait laisser ceux qui rampent dans la boue, salir ceux qui marchent en se tenant debout sans rien dire ni faire\u00a0? Voil\u00e0 ce que pense le repr\u00e9sentant du p\u00f4le positif du type de gens normaux. Le mot \u00ab\u00a0normal<\/em>\u00a0\u00bb pourrait aussi bien \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9 comme \u00e9tant \u00ab\u00a0la Norme d\u2019Al<\/em>\u00a0\u00bb, la mani\u00e8re la plus divinement naturelle d\u2019\u00eatre et de \u00ab\u00a0fonctionner\u00a0\u00bb mentalement<\/em><\/span>.<\/p>\n

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\"\"E<\/strong><\/span>t si le repr\u00e9sentant du p\u00f4le positif et donc, actif, entend dire du mal de personnes qu\u2019il conna\u00eet et qu\u2019il c\u00f4toie, voire qu\u2019il appr\u00e9cie, comment r\u00e9agit-il\u00a0? L\u00e0 encore d\u2019une mani\u00e8re intelligente, en plus d\u2019\u00eatre un peu plus virile il est vrai. S\u2019il se trouve en pr\u00e9sence d\u2019un tiers qui d\u00e9blat\u00e8re sur une personne qu\u2019il conna\u00eet d\u00e9j\u00e0, il va se servir de sa profonde compr\u00e9hension de l\u2019\u00eatre humain pour faire aux autres ce qu\u2019ils d\u00e9testeraient qu\u2019on leur fasse \u00e0 eux-m\u00eames mais qu\u2019ils font pourtant aux autres\u00a0!<\/em><\/strong> En clair, il va jouer avec les d\u00e9mons intimes du calomniateur pour lui mettre la t\u00eate dans ses d\u00e9jections mentales.<\/p>\n

Par exemple, il va affirmer : \u00ab\u00a0D\u00e9cid\u00e9ment, c\u2019est la journ\u00e9e des mensonges ou des calomnies, aujourd\u2019hui\u00a0!<\/em>\u00a0\u00bb<\/span> Si l\u2019autre, interloqu\u00e9 sur le moment, r\u00e9pond\u00a0: \u00ab\u00a0Mais ce ne sont ni des mensonges, ni de la calomnie mais la v\u00e9rit\u00e9\u00a0!<\/em>\u00a0\u00bb<\/span> Il r\u00e9torquera, l\u2019air embarrass\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Oui, oui, mais c\u2019est exactement ce que l\u2019autre a dit \u00e0 ton sujet\u2026<\/em>\u00a0\u00bb<\/span> Le gars va \u00eatre imm\u00e9diatement ferr\u00e9, vous pensez bien et s\u2019exclamera, l\u2019air indign\u00e9, un truc du genre\u00a0: \u00ab\u00a0Quoi\u00a0?\u00a0! On a dit du mal de moi\u00a0? Qui a os\u00e9\u00a0?\u00a0!<\/em>\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Et l\u00e0, la personne normale ou de p\u00f4le plus, va l\u00e2cher, d\u2019un air laconique, une phrase perfide en diable du style\u00a0: \u00ab\u00a0Tu penses bien que je ne vais pas te dire qui a dit \u00e7a\u00a0! Tu aimerais, toi, que je r\u00e9p\u00e8te \u00e0 \u00ab\u00a0X\u00a0\u00bb ce que tu colportes \u00e0 son sujet\u00a0? Alors je ne le fais pas non plus aux autres.<\/em>\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Et l\u00e0-dessus, la personne normale<\/span> cl\u00f4ture la discussion et trouve une excuse ou une autre pour se barrer et laisser l\u2019autre t\u00e2che sur place et passablement d\u00e9contenanc\u00e9e.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"L<\/strong><\/span>a nature fera le reste et la personne ordinaire<\/span> qui adorait tant m\u00e9dire d\u2019autrui, va passer le reste de sa journ\u00e9e \u00e0 se demander qui a dit du mal d\u2019elle ainsi que ce qui a bien pu \u00eatre dit sur elle. Certains argueront du fait que ce n\u2019est pas l\u00e0 une fa\u00e7on chr\u00e9tienne de traiter son prochain<\/em>, m\u00eame si celui-ci est passablement g\u00e2t\u00e9 de l\u2019int\u00e9rieur\u2026 Ce qui tombe bien, car l\u2019auteur de ces lignes n\u2019est ni un chr\u00e9tien, ni m\u00eame un cr\u00e9tin qui se laisse influencer par ce que les autres pensent et disent de lui\u00a0! Il n\u2019est pas \u00ab\u00a0sup\u00e9rieur<\/em>\u00a0\u00bb aux autres\u00a0: il est normal<\/em><\/strong>. Selon lui, ce sont les autres qui se tiennent accroupis en se plaignant qu\u2019il soit \u00ab\u00a0plus grand<\/em>\u00a0\u00bb, alors que lui se contente de se tenir debout, tout simplement.<\/p>\n

Puisse ce texte permettre \u00e0 quelques-uns au moins de quitter le Clan des ordinaires<\/em><\/strong> pour venir gonfler le Club des gens normaux et heureux de l\u2019\u00eatre\u00a0!<\/em><\/span><\/p>\n

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Serge Baccino<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

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R\u00e9putation, gens ordinaires et gens normaux   L\u2019\u00eatre humain moderne est tr\u00e8s sensible \u00e0 la r\u00e9putation. Plus exactement, \u00e0 ce qu\u2019il consid\u00e8re comme \u00e9tant \u00ab\u00a0sa r\u00e9putation.\u00a0\u00bb Il part donc du principe qu\u2019il d\u00e9tient un quelconque pouvoir sur ce que les autres pensent puis disent de lui. Il va donc non seulement faire en sorte de … Continuer la lecture de R\u00e9putation, gens ordinaires et gens normaux<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-9511","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artcl"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9511","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9511"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9511\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9511"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9511"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9511"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}