{"id":9916,"date":"2019-03-10T01:05:50","date_gmt":"2019-03-09T23:05:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/?p=9916"},"modified":"2022-08-26T00:12:45","modified_gmt":"2022-08-25T22:12:45","slug":"est-ce-que-les-mots","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/est-ce-que-les-mots\/","title":{"rendered":"Est-ce que les mots"},"content":{"rendered":"

Est-ce que les mots<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"S<\/strong><\/span>ans doute l\u2019avons-nous oubli\u00e9. Avec le temps, la m\u00e9moire n\u2019est plus ce qu\u2019elle \u00e9tait. Du moins, cette partie de la m\u00e9moire \u00e0 laquelle nous avons librement et donc, consciemment acc\u00e8s<\/em><\/span>. Bien s\u00fbr, il nous reste \u00ab\u00a0les M\u00e9moires<\/em>\u00a0\u00bb, mais elles s\u2019occupent de notre vie sans nous et, surtout, sans notre permission. Autant dire que les M\u00e9moires<\/em> nous foutent plus volontiers dans la merde que dans des situations qui nous mettent en valeur ou qui nous sont favorables.<\/p>\n

Nous sommes tous conscients, parait-il. Quand nous regardons de plus pr\u00e8s le comportement de certains de nos contemporains, et que nous le pla\u00e7ons sous la lentille du microscope de la vie, nous sommes en droit de nous questionner sur cette v\u00e9rit\u00e9 plus ou moins \u00e9tablie. Si nous sommes si conscients<\/em><\/strong> que cela, comment se fait-il que nos paroles puissent parfois d\u00e9passer notre pens\u00e9e<\/em><\/span>, selon l\u2019expression aussi c\u00e9l\u00e8bre que consacr\u00e9e\u00a0?<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"S<\/strong><\/span>i nous sommes conscients<\/em>, pourquoi continuons-nous \u00e0 commettre des erreurs dont le degr\u00e9 de grossi\u00e8ret\u00e9 ferait honte \u00e0 un enfant de dix ans\u00a0? Avons-nous conserv\u00e9 une correcte d\u00e9finition du mot \u00ab\u00a0conscience<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0? Ou bien nous sert-il seulement \u00e0 nommer l\u2019\u00e9tat inverse du sommeil, de l\u2019\u00e9vanouissement et donc, de l\u2019inconscience\u00a0? <\/em><\/strong>S\u2019il vous pla\u00eet, prenez une ou deux minutes pour r\u00e9fl\u00e9chir avant de nous r\u00e9pondre<\/em><\/strong> et de vous faire mentir ensuite \u00e0 la moindre occasion, vous obligeant ainsi \u00e0 justifier vos erreurs et \u00e0 \u00e9luder le fait que vous venez de mentir \u00ab\u00a0en toute conscience.<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n

Voici cette question, voyez \u00e0 quel point elle est simple et claire : \u00eates-vous conscient ?<\/em><\/strong> Vraiment conscient\u00a0? <\/em><\/strong>Ne r\u00e9pondez-pas tout de suite\u00a0! Du moins, pas avant d\u2019avoir lu la d\u00e9finition de la conscience<\/span>, issue de l\u2019enseignement s\u00e9culaire de la psy \u00e9so\u00a0!<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"P<\/strong><\/span>our la psy \u00e9so, \u00eatre conscient<\/em><\/strong> est un \u00e9tat<\/u> d\u2019\u00eatre TR\u00c8S<\/em><\/strong> diff\u00e9rent de la condition naturelle diurne qui consiste \u00e0 avoir l\u2019usage de ses sens et de pouvoir ainsi participer \u00e0 la vie de notre soci\u00e9t\u00e9. Sinon, autant dire que vous \u00eates \u00ab\u00a0conscients<\/em>\u00a0\u00bb, du matin \u00e0 votre r\u00e9veil jusqu\u2019au soir et au moment de votre endormissement\u00a0! Nous sommes en 2019\u00a0! Vous ne devriez plus confondre<\/em><\/strong> la conscience objective<\/u>, celle relative au fonctionnement usuel de nos cinq sens du m\u00eame nom (objectifs), avec le pouvoir spirituel ultime<\/span> que l\u2019on nomme \u00ab\u00a0La Conscience<\/em><\/strong>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

La plupart des gens ne connaissent que la partie purement objective<\/span> de la conscience, \u00e0 savoir celle qui passe par l\u2019usage des sens<\/em><\/strong> et qui, de ce fait, d\u00e9pend d\u2019eux<\/span>, est conditionn\u00e9e par eux et donc, par la qualit\u00e9 de leur fonctionnement. De m\u00eame que l\u2019on pourrait confondre l\u2019\u00c9veil<\/em> avec le fait d\u2019\u00eatre \u00ab\u00a0\u00e9veill\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb, nous avons confondu avoir conscience<\/em> avec \u00eatre conscient<\/em><\/strong>. La premi\u00e8re forme de conscience se r\u00e9sume \u00e0 une possession (\u00ab\u00a0avoir<\/em>\u00a0\u00bb), celle de sens objectifs fonctionnant correctement. La seconde consiste en un \u00e9tat (\u00ab\u00a0\u00eatre<\/em>\u00a0\u00bb) et va bien plus loin que le fait d\u2019\u00eatre objectivement r\u00e9veill\u00e9 et en possession de tous ses moyens physiques et mentaux.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"L<\/strong><\/span>a premi\u00e8re est d\u2019ailleurs nomm\u00e9e \u00ab\u00a0conscience par<\/strong> soi<\/em>\u00a0\u00bb et implique que cette forme de conscience-l\u00e0 passe par soi-m\u00eame<\/strong> et, en particulier, par la personnalit\u00e9 physique. Elle est relative aux sens et ne transmet, au mieux, que les informations que tout le monde est capable de recevoir \u00e9galement<\/em><\/span>. La seconde est nomm\u00e9e \u00ab\u00a0conscience de<\/strong> soi\u00a0<\/em>\u00bb et semble se r\u00e9f\u00e9rer non pas aux objets des sens ou \u00e0 ce que l\u2019on nomme \u00ab\u00a0le Monde ext\u00e9rieur\u00a0et les autres<\/em> \u00bb<\/span>, mais \u00e0 tout autre chose. L\u2019expression \u00ab\u00a0conscience de soi\u00a0<\/em>\u00bb pourrait \u00e9videmment laisser entendre que nous sommes uniquement conscients\u2026 De nous-m\u00eames ! Ce qui, en fait, ne signifierait pas grand-chose ou alors, pourrait \u00eatre tr\u00e8s mal interpr\u00e9t\u00e9. Ici, le mot \u00ab soi<\/em> \u00bb (dans conscience DE<\/strong> soi<\/em>) se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 un Regard tout autre que celui qui serait port\u00e9 uniquement sur notre personne physique ou m\u00eame mentale. Nous pourrions, pour faire plus simple et surtout, plus explicite, la renommer \u00ab\u00a0conscience qui va de soi<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0!<\/span> Ce qui serait du m\u00eame coup une mani\u00e8re plus pratique d\u2019indiquer o\u00f9 nous d\u00e9sirons en venir avec ces deux formes de d\u00e9nomination d\u2019une chose qui nous semble famili\u00e8re.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"M<\/strong><\/span>ais peu de gens connaissent vraiment ce qu\u2019est la conscience. Il ne s\u2019agit pas l\u00e0 d\u2019un jugement \u00e0 l\u2019emporte-pi\u00e8ce ni m\u00eame une mani\u00e8re de \u00ab\u00a0faire mousser<\/em>\u00a0\u00bb l\u2019ego de quelques-uns seulement, mais un simple constat<\/span>. Un constat qui certes, n\u00e9cessite d\u2019avoir acquis une d\u00e9finition bien plus exacte et logique<\/strong> de la conscience\u00a0! Nous ne vous dirons pas ici que l\u2019expression \u00ab\u00a0Conscience de Soi\u00a0<\/em>\u00bb indique que \u00ab\u00a0Tout est en Soi et que, de ce fait, pour \u00eatre conscient de Tout, il faut se tourner vers son propre Soi, puisque tout est en lui.<\/em>\u00a0\u00bb<\/span> Nous ne vous proposerons pas cette d\u00e9finition, cela parce que nous savons que tr\u00e8s peu de gens sont pr\u00e9par\u00e9s, mentalement, \u00e0 en accepter l\u2019impact. Nous pr\u00e9f\u00e9rons revenir \u00e0 une version plus sobre \u2013 mais non moins \u00e9tonnante – de la conscience, \u00e0 savoir celle qui consiste \u00e0 la consid\u00e9rer comme \u00e9tant le pouvoir d\u2019acc\u00e9der, si besoin, \u00e0 toutes les formes possibles de compr\u00e9hension directe<\/em><\/strong>, c\u2019est-\u00e0-dire d\u2019une connaissance et d\u2019une compr\u00e9hension capables de se passer des sens, de la m\u00e9moire et donc, de l\u2019intellect.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"E<\/strong><\/span>st-il possible de tout savoir, de tout comprendre et, selon notre actuelle d\u00e9finition, d\u2019\u00eatre conscient de tout\u00a0? <\/em><\/strong>Oui et\u2026 Non\u00a0!<\/em> Non, parce que \u00ab\u00a0Tout<\/em> \u00bb, c\u2019est \u00e9gal \u00e0 l\u2019illimit\u00e9 ou \u00e0 l\u2019infini. Nous ne pouvons pas \u00eatre conscient de ce \u00ab\u00a0Tout<\/em>\u00a0\u00bb l\u00e0, si nous pouvons l\u2019exprimer ainsi. Donc, nous ne pouvons pas \u00eatre conscient de \u00ab\u00a0Tout en m\u00eame temps<\/em>\u00a0\u00bb. Cela nous rendrait fou, bien que ce ne soit pas possible, de toute mani\u00e8re. Par contre, nous pouvons devenir conscients<\/em><\/strong> et donc, tout conna\u00eetre et tout comprendre<\/u> d\u2019un \u00e9v\u00e8nement ponctuel. De tous les \u00e9v\u00e8nements ponctuels successifs<\/span><\/strong>, dirons-nous, pour tenter de nous montrer plus simples. Un exemple, peut-\u00eatre\u00a0? tr\u00e8s bien. En voici un.<\/p>\n

Imaginez que vous deviez recevoir dix personnes dans votre bureau, par exemple pour un entretien d\u2019embauche. On va dire que vous \u00eates un DRH, en cette occasion. Imaginez, \u00e0 pr\u00e9sent, que chaque personne qui vient s\u2019assoir dans le si\u00e8ge en face du v\u00f4tre et qui se trouve \u00e0 un m\u00e8tre de vous, derri\u00e8re votre bureau, soit pour vous tr\u00e8s facile \u00e0 \u00ab\u00a0percer \u00e0 jour<\/em> \u00bb, \u00e0 comprendre parfaitement. Par exemple, vous savez ce dont cette personne a r\u00e9ellement<\/span> besoin, sans doute mieux qu\u2019elle-m\u00eame. Vous savez, entre autres, si vous pouvez lui faire confiance, ce qu\u2019elle a v\u00e9cu, son niveau social, ses capacit\u00e9s, ses peurs, ses doutes et ces fausses certitudes, etc. Et c\u2019est ce pouvoir qui est en vous et que l\u2019on appelle \u00ab\u00a0la conscience<\/em>\u00a0\u00bb, qui vous permet d\u2019en \u00eatre\u2026 Conscient<\/em><\/strong>, tout simplement.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"N<\/strong><\/span>ous pouvons d\u00e8s lors comprendre que la conscience<\/em><\/strong> est ce qui nous permet d\u2019\u00eatre imm\u00e9diatement inform\u00e9s<\/em><\/strong> de tout ce qui se passe vraiment autour de nous, voire en les gens que nous c\u00f4toyons. \u00c9videmment, nous ne pouvons pas<\/u> – et nul ne le peut – \u00eatre conscients de TOUT et de TOUS, en simultan\u00e9. Mais nous avons cette capacit\u00e9 extraordinaire<\/u> et qui est \u00e0 notre port\u00e9e, d\u2019\u00eatre pleinement conscients<\/em><\/strong> des faits<\/u>, et non plus nous laisser abuser par nos sch\u00e9mas mentaux, nos croyances, nos d\u00e9sirs refoul\u00e9s, nos peurs, notre jalousie, ainsi que toutes ces choses qui, loin de faire de nous des \u00eatres humains<\/em>, font de nous des \u00eatres qui le sont si peu, en v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

Car en v\u00e9rit\u00e9, voici ce que sont devenus nos relations \u00e0 l\u2019autre\u00a0! Plus personne n\u2019est conscient des faits, chacun se fait un film qu\u2019il projette ensuite sur l\u2019\u00e9cran mental de sa conscience subjective<\/em><\/strong>, et surtout, sur les autres<\/u>. Nous pourrions d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 nous questionner au sujet de la mani\u00e8re dont se manifeste cette conscience des faits et des \u00eatres et qui ne passe ni par les sens, ni par nos diff\u00e9rents programmes mentaux.<\/p>\n

Ou pour le formuler diff\u00e9remment, comment pouvons-nous \u00eatre assur\u00e9s que nous avons affaire \u00e0 une personne qui ne projette plus sur nous mais qui nous \u00ab\u00a0capte<\/em>\u00a0\u00bb tel que nous sommes, en v\u00e9rit\u00e9 et donc, tel que nous sommes, pour le moment\u00a0<\/span>?<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"C<\/strong><\/span>\u2019est encore relativement facile, m\u00eame de nos jours. Il suffit de se fier \u00e0 la modalit\u00e9 d\u2019expression principale de la conscience<\/em>. Autrement dit, \u00e0 la parole<\/em><\/strong>. \u00ab\u00a0La parole consiste en l\u2019incarnation de la pens\u00e9e<\/em>\u00a0\u00bb<\/span>, dit-on. Ce qui n\u2019est pas faux, tout en \u00e9tant encore incomplet. La parole permet, normalement<\/strong>, de savoir ce qui se passe sous le cr\u00e2ne d\u2019une personne donn\u00e9e. Ceci \u00e0 la condition expresse que la personne se contente vraiment d\u2019exprimer sa pens\u00e9e<\/u>, sans chercher \u00e0 l\u2019\u00e9dulcorer ou \u00e0 en minimiser les effets sur autrui, par exemple. Mais est-il toujours possible d\u2019exprimer notre pens\u00e9e\u00a0?<\/p>\n

Oui, \u00e0 la condition unique que cette pens\u00e9e soit issue de la conscience de soi<\/em><\/strong>, et non de la conscience (qui passe) par soi\u00a0!<\/em><\/span> Quand la conscience passe par le \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb humain, la conscience devient conditionn\u00e9e<\/em><\/strong> par toutes les M\u00e9moires<\/em> qui forment ce m\u00eame \u00ab\u00a0moi<\/em>\u00a0\u00bb. Autant dire que cette forme de conscience-l\u00e0 est tout sauf<\/u> consciente, justement\u00a0! \u00ab\u00a0Quand l\u2019intellect s\u2019en m\u00eale, il s\u2019emm\u00eale aussit\u00f4t<\/em>\u00a0\u00bb<\/span>, disait un Ma\u00eetre de la psy \u00e9so<\/em> qui a v\u00e9cu jusqu\u2019aux d\u00e9buts des ann\u00e9es soixante.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"S<\/strong><\/span>i vous regardez avec les yeux seulement, si vous n\u2019\u00e9coutez qu\u2019avec vos seules oreilles, alors ce n\u2019est plus vous qui allez comprendre\u00a0: ce sont vos M\u00e9moires<\/em> qui vont s\u2019exprimer pour vous et \u00e0 votre place, en vous faisant croire que vous voyez et \u00e9coutez vraiment l\u2019ext\u00e9rieur et les autres, dans le monde social.<\/p>\n

Pour le dire d\u2019une mani\u00e8re plus amusante, croyant regarder et \u00e9couter les autres, au-dehors, vous allez surtout \u00e9couter vos conditionnements mentaux<\/u> qui ne cessent de remuer en vous. Disons que vous connaissez d\u00e9j\u00e0 ce ph\u00e9nom\u00e8ne sous le vocable \u00ab\u00a0projection<\/em> \u00bb (projeter nos propres mis\u00e8res morales sur autrui) \u00bb et n\u2019en parlons plus, d\u2019accord ?<\/p>\n

Parlons plut\u00f4t des mots, mais pas \u00e0 mi-mots, pour une fois. Si la parole est cens\u00e9e exprimer la pens\u00e9e, le choix des mots exprime quant \u00e0 lui le niveau de conscience<\/em><\/strong>. Autrement dit, le niveau depuis lequel une personne ou un individu, per\u00e7oit <\/em><\/strong>le Monde ainsi que tous ceux qui le peuplent et qui viennent \u00e0 sa rencontre.<\/p>\n

Le niveau de conscience correspond donc bien au niveau de perception<\/em><\/strong>, permettant, selon le cas, de tout comprendre, d\u2019une personne, ou de rien n\u2019y comprendre du tout, voire m\u00e9langer les souvenirs de notre v\u00e9cu aux siens. Si nos mots concordent avec nos pens\u00e9es, alors nous pouvons, gr\u00e2ce \u00e0 la parole, savoir, gr\u00e2ce \u00e0 nos sens, si une personne est d’une certaine culture ou bien si elle est aussi b\u00eate qu’un cheval de trait.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"M<\/strong><\/span>ais c’est l\u00e0 l’emploi unique de nos sens, et comme indiqu\u00e9 plus t\u00f4t, les sens peuvent aussi bien nous abuser ! D’ailleurs, certains ont ce d\u00e9sir de nous abuser par l’interm\u00e9diaire de nos sens ! Par exemple les spiritualistes de pacotille qui, avec la bouche seulement, ont d\u00e9j\u00e0 atteint un tr\u00e8s haut niveau d’\u00e9veil, n’est-ce pas ! En fait, la tricherie n’est d\u00e9j\u00e0 plus un art depuis bien longtemps. Trich\u00e9 est ais\u00e9 dans un monde o\u00f9 chacun pr\u00e9f\u00e8rerait ne pas conna\u00eetre la v\u00e9rit\u00e9. Et comme celui qui d\u00e9sire abuser autrui sur son compte, trouvera toujours une oreille complaisante ne demandant qu’\u00e0 \u00eatre abus\u00e9e, il y a fort \u00e0 parier que d’\u00e9couter parler une personne, ne nous renseignera plus sur son degr\u00e9 r\u00e9el d’\u00e9volution. Alors quoi, si ce ne sont les mots ?<\/p>\n

Puisque nous ne pouvons acc\u00e9der \u00e0 l’esprit des \u00eatres, c’est du moins ce que nous tenons pour acquit, comment savoir en qui nous pouvons placer notre confiance et \u00e0 qui il nous faudra la retirer bien vite ? <\/em><\/strong>La r\u00e9ponse a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e d\u00e8s le d\u00e9part : la conscience !<\/span> <\/em><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"\u00ca<\/strong><\/span>tre conscient, c’est \u00eatre conscient de tout ce qui consiste en le moment pr\u00e9sent. Et c’est toujours dans le moment pr\u00e9sent<\/em> que \u00ab se cache<\/em> \u00bb l’information qui pour nous sera capitale. Il n’est pas question ici de chercher \u00e0 devenir un sur-homme ou \u00e0 d\u00e9velopper quelque \u00e9trange facult\u00e9 psychique ! Il est tout d’abord question de s’arr\u00eater de mentir<\/strong><\/span>, de se mentir<\/span>, puis de s’ouvrir \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 des choses et des \u00eatres.<\/p>\n

En clair, celui qui d\u00e9sire savoir sait et celui qui d\u00e9sire comprendre comprendra. Il saura et il comprendra d\u00e8s qu’il cessera de tout faire pour NE PAS TENIR COMPTE de certains<\/strong> \u00ab d\u00e9tails \u00bb de l’exp\u00e9rience vivante et directe qu’il est train de vivre<\/strong>.<\/em> <\/span><\/p>\n

Tr\u00e8s bien, mais que viennent faire les mots dans l’affaire, si nous ne pouvons plus nous fier aux mots ? Nous pouvons continuer de nous fier aux mots mais… Autrement<\/em><\/strong>. Les mots deviennent alors pour nous ce que la personne d\u00e9sire nous voir croire et accepter \u00e0 son sujet<\/span>, tandis que notre perception directe, notre conscience totale des faits, nous aide \u00e0 d\u00e9finir ce que les uns et les autres ont vraiment dans le ventre<\/em><\/strong>. Bien, mais pourquoi les deux, puisque la conscience, \u00e0 elle-seule, suffirait \u00e0 remplir cet office ?<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"L<\/strong><\/span>a raison est relativement simple \u00e0 expliquer et donc, \u00e0 comprendre. Tout est double ! Savoir ce qu’est vraiment une personne ne servirait pas \u00e0 grand chose, si nous ne savions pas \u00e9galement ce qu’elle attend de nous ou des autres, quels sont ses buts avou\u00e9s, etc. Par exemple, si vous captez de la peur chez une personne, cela ne signifie pas que vous pouvez lui faire confiance ou non ou si vous devez l’aider ou pas. Mais SI VOUS COMPAREZ<\/strong><\/span> ce que vous captez de cette personne avec ce qu’elle affirme<\/span>, par le biais de la parole et donc, des mots, vous pourrez alors comparer les deux versions<\/span> et vous faire une id\u00e9e plus juste du r\u00f4le que vous pouvez jouer OU NON<\/strong> dans la vie de cette personne. Sans compter que si la vie ne vous permet pas de passer outre la relation (employeur ou autre), vous pourrez d\u00e9j\u00e0 et au moins mettre les fesses de votre \u00e2me \u00e0 l’abri<\/em> <\/strong>et r\u00e9duire les pertes occasionn\u00e9es par de telles relations plus ou moins impos\u00e9es par la vie. Savoir c’est pouvoir !<\/em> <\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"S<\/strong><\/span>i vous savez que quelqu’un cherche \u00e0 vous abuser, inutile de vous affoler ou de vous exciter sur son compte : agissez promptement afin de placer la personne dans l’incapacit\u00e9 de vous nuire. Mais agissez depuis votre c\u00f4t\u00e9, sur vous et pour vous, et laissez les autres assumer leur destin<\/em><\/strong><\/span>. Destin qui d\u00e9pend de la capacit\u00e9 de chacun de nous \u00e0 vivre en concordance<\/span> avec son propre \u00e9tat d’esprit. Par exemple, si vous deviez pr\u00eater de l’argent mais remarquiez que le demandeur est plus honn\u00eate et sinc\u00e8re avec la bouche<\/em> que ce que vous percevez de sinc\u00e9rit\u00e9 en lui, agissez en ne lui pr\u00eatant pas cet argent ! Ainsi, vous n’emp\u00eachez pas les filous d’exister, mais vous ne ferez plus les frais de leur pr\u00e9sence. Quoi de plus simple, finalement ?<\/p>\n

 <\/p>\n

Serge Baccino<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

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Est-ce que les mots   Sans doute l\u2019avons-nous oubli\u00e9. Avec le temps, la m\u00e9moire n\u2019est plus ce qu\u2019elle \u00e9tait. Du moins, cette partie de la m\u00e9moire \u00e0 laquelle nous avons librement et donc, consciemment acc\u00e8s. Bien s\u00fbr, il nous reste \u00ab\u00a0les M\u00e9moires\u00a0\u00bb, mais elles s\u2019occupent de notre vie sans nous et, surtout, sans notre permission. … Continuer la lecture de Est-ce que les mots<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-9916","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artcl"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9916","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9916"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9916\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9916"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9916"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theb4.fr\/vivre-livres\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9916"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}