Il existe ce que l’on nomme des Mudra mentaux, c’est-à-dire des « gestes ou attitudes » purement mentaux et au pouvoir évocateur très puissants. Les énergies en présence ne sont pas de même fréquence que lors des Mudra physiques (effectués avec les mains, les plus connus, surtout en Yoga.) Les anciens Siddha enseignaient l’Art des Mudra mentaux. Par exemple, le fait de se placer dans l’état d’esprit d’ouverture, d’écoute et de disponibilité mentale, était considéré comme un puissant Mudra capable de permettre à l’étudiant de recevoir l’enseignement dans les meilleures conditions.

Un autre Mudra que beaucoup accomplissent sans le réaliser, consiste à faire l’effort de se mettre à la place de l’autre, de partager temporairement son état d’esprit, afin de comprendre ce qu’il attend de nous, ceci dans le but de lui offrir ce qu’il attend « selon lui » et non ce qu’il attend « selon nous » (ce que nous en avons compris.) La moindre tournure d’esprit spécifique et capable de nous  brancher sur l’actualité ou sur ce que perçoivent vraiment les autres, consiste en un Mudra mental.

Un dernier exemple qui plaira à ces dames. Lorsque un homme accompagne sa femme dans un magasin et qu’il aide cette dernière à choisir des toilettes ou des produits avec lesquels il n’a ordinairement aucune affinité, il a sans le savoir établi en son mental un Mudra. L’attitude de vouloir aider sa femme à trouver des articles qui lui font plaisir (alors que lui-même n’y trouve aucun intérêt ou goût) est un Mudra qui active l’énergie Boddhi-Aôr qui baigne l’être humain dans une forme de clairvoyance spontanée ou de compréhension directe (les Chakra du front, du sacrum et du cœur sont alors activés.) Mais afin d’être bien certain d’avoir compris le sens premier et profond du sujet, oublions, si vous le voulez bien, ce terme de Mudra et conservons l’idée que c’est en fait et tout simplement une disposition mentale ou une tournure d’esprit particulière.

Imaginons que vous êtes chez vous, à ne rien faire (mais sans vous ennuyer toutefois) et qu’une copine vous appelle au téléphone pour vous demander de venir avec elle à la galerie marchande qui est près de chez vous… Vous retrouvez votre amie devant une boutique de prêt-à-porter masculin, car elle se propose d’acheter une veste habillée pour son mari. Au bout de quelques secondes à peine, vous commencez à bailler et à vous ennuyer. En effet, ce n’est pas là ce à quoi vous vous attendiez, n’est-ce pas ? L’idée vous vient que vous auriez du refuser… Sans doute il y avait-il une rediffusion de « Plus belle la vie » à la TV ? Pire encore : n’avaient-ils pas promis de repasser les meilleurs moments de la Star Académie sur TF1 ? Vous voilà agacé, à présent, c’est ballot ! Question : Que s’est-il passé vraiment ?

Pourriez-vous expliquer le processus exact de ce qui vous arrive, là, à présent et tandis que vous pestez contre votre faiblesse de ne pas savoir dire « non », de ne pas savoir imposer vos idées, etc. ? Présenté autrement :

C’est quoi, toute cette merde qui vous arrive dans la tête, là ?

Je vais vous l’expliquer… Vous avez oublié d’écrire votre futur, de planifier ce que vous vouliez vivre et ressentir, alors c’est la pensée d’un peu tout le monde, des gens qui visitent ces galeries marchandes, que vous captez. Et bien évidemment, vous prenez également sur vous les émotions merdiques qui vont de pair avec des pensées merdiques.

Ne savez-vous donc pas que vous baignez littéralement dans l’Âme du Monde ?

(Anima Mundi, en Latin)

Et comme vous baignez dans cette « soupe collective » d’idées et de sentiments, si vous ne positionnez pas votre mental de la bonne façon, vous allez capter et vivre tout ce qui traine alentours ! Vous commencez à comprendre ?
Bien. Revenons à présent à ce fameux « Mudra Mental »…

Avant de partir pour faire les emplettes avec votre copine, aux galeries marchandes, vous pouvez refuser ou accepter de la suivre , n’est-ce pas ? C’est égal ! Et pourquoi c’est égal ? Parce que vous ne faisiez rien de bien particulier et que de ne rien faire seul chez vous ou en compagnie d’une autre personne, ailleurs, c’est la même chose ! (Relisez, au cas!) En clair, vous ne ressentez ni le désir de rester chez vous, ni celui de sortir, mais comme votre copine vous demande de l’accompagner et que vous n’avez rien d’autre à faire dans l’immédiat, alors pourquoi ne pas lui accorder le plaisir de votre compagnie, hum ?

Oui mais voilà ! (Ta ta taaaaan !) Vous faites partie des personnes hautement très belles de partout (en Français dans le texte) qui connaissent par cœur les Lois et les Principes du fonctionnement de l’esprit ! Et vous savez, parce que plus initié que vous, tu meurs,  que si vous partez rejoindre votre amie dans cet état d’esprit de disponibilité mentale, vous risquez fort bien de devenir l’hôte inconscient d’invités indésirables tels que façon de penser merdique et émotions plus ou moins désagréables.

Alors vous préparez le terrain avant de sortir, allons-nous dire. Et ce terrain est en fait votre propre mental, oui, bravo ! Pour cela, vous faites appel à la technique du Mudra mental et vous placez dans l’état d’esprit qui suit :

1. Vous ne pouvez pas vous ennuyer après puisque vous ne le faisiez pas  avant.
2. Cet imprévu va être nécessairement distrayant, parce que… Vous l’avez décidé !
3. Ayant décidé d’être bien dans votre tête et dans votre corps, vous ne pourrez pas capter la merde de ceux qui ne sont bien ni dans leur tête, ni dans leur corps, car ils n’existent pas sur la même longueur d’onde mentale que vous ! (Ils ne vivent pas dans le même monde que vous.)

Vous voyez, ce n’est pas compliqué que cela, si ?

Le Mudra Mental est un réflexe qui permet de conserver le contrôle de ce que nous allons PENSER et donc RESSENTIR par la suite.

Si vous choisissez VOS propres pensées AVANT, vous ne serez pas emmerdés APRÈS par celles des autres ! (logique, non ?)
Vous suivez mieux, expliqué ainsi ? C’était la version Mystique, oui. La différence entre un Mudra Mental et la pensée positive (que je vous déconseille fortement), c’est que le Mudra Mental permet de se placer dans un état d’esprit général qui filtre totalement les pensées négatives ou qui ne sont pas en concordance avec ce que nous désirons vivre et expérimenter.

Bien souvent, ceux qui pratiquent la fameuse  pensée positive, le font en réaction de pensées négatives qui les agressent. Leur subconscient en déduit alors qu’il est impossible de se programmer en avance et que l’on est obliger de compenser toujours le négatif, et donc, de faire quitte ! Mais où est le plus ou l’acquit, dans ce cas ? Voilà, c’était pour une info rapide et parce que, en général, on ne parle que très rarement de ce genre de Mudra, surtout en France !

Serge Baccino

Dans une certaine tradition que je ne nommerai pas ici, il est fait allusion aux trois Maîtres…. Le premier de ces Maîtres est celui que rencontre sur Terre, dans sa vie et dans la chair, celui qui veut vraiment avancer sur le chemin de l’illumination. Cette étape est la plus difficile à franchir, bien que la première et la plus simple de toutes. Cela parce que le chercheur, comme tout chercheur qui n’a donc pas encore trouvé, s’imagine encore qu’il peut se construire lui-même, sans apport extérieur, sans aide, sans support et, surtout, sans rien devoir à d’autres que lui seul. Ce Maître là libère l’homme de la partie la plus compulsive et limitative de son ego.

Le second Maître est celui qui apparaît dans la vie du disciple lorsque ce dernier ne peut plus être enseigné par des Maîtres terrestres et doit être guidé par des êtres illuminés de l’invisible qui ne sont plus limités par la chair.

Ce Maître là apprend à l’homme à se servir des pouvoir qui sont en lui et lui indique comment ne pas tomber dans le piège mortel de l’orgueil et du repli sur soi-même. Le disciple apprend à devenir à son tour un Maître parce que ce second Maître là libère l’homme de l’illusion des sens et du voile de la matière dont l’autre nom est Maya.

Le dernier Maître apparaît lorsque l’élève est prêt.
Lorsque l’élève est prêt à ne plus être un élève mais un Maître, à ne plus s’occuper des autres mais de lui-même, à ne plus être un homme mais un dieu parmi les autres dieux. Ce Maître là ne libère de rien, car l’homme n’étant alors plus un homme, il n’existe plus rien à libérer en l’homme.

Et il n’a jamais rien existé en Dieu qui puisse être libéré.

Serge Baccino

De nombreuses choses, pas toujours intelligentes d’ailleurs, ont été dites et surtout écrites au sujet des Guides de Lumière. Hélas ! Ceux qui en ont parlé le plus était aussi ceux qui les avaient côtoyé le moins, tant il est vrai qu’il existe des personnes sensibles au principe des frites Mac Cain, même en ésotérisme ! Qu’est-ce qu’un Guide de Lumière, d’abord ? Ce nom composé semble faire allusion à des individus ou à des entités qui guideraient les êtres humains vers la Lumière, n’est-ce pas ? Mais il n’en est rien. La clef d’une juste compréhension de ces termes ce situe au niveau du mot « de » : Guide DE Lumière. Un tel être ne guide personne VERS la Lumière, car cela signifierait qu’il existe une seule forme ou qualité de lumière, la même pour tous, et qu’il convient de suivre ceux qui connaissent déjà le chemin pour y parvenir. Mais qui voudrait d’une lumière déjà conditionnée, unique, la même pour tous ? Merci de réfléchir deux secondes sur ce que propose ce dernier paragraphe avant de poursuivre, car il est assez important.

Il est question ici de Guide DE Lumière, et non pas de personnage susceptible de guider autrui vers une quelconque lumière prédéfinie. Le Guide de Lumière est un être (homme ou femme, incarné ou non, cela importe peu) qui possède cette faculté spirituelle de reconnaître une conscience en voie d’épanouissement. Cette conscience naissante est telle de la Lumière aux yeux de ces Guides. Ils voient qui est prêt à briller, de quel éclat et même à partir de quelle tonalité (couleur) du spectre lumineux de base, qui contient douze tonalités majeures. Et une fois cette conscience en voie d’épanouissement trouvée, le Guide aide l’individu à s’épanouir A PARTIR de sa propre Lumière intime et SELON la direction de son propre éclat. Plus prosaïquement, le Guide de Lumière ne guide pas tout le monde vers le même but mais chacun vers son propre but, indépendant et différent de celui des autres. Lorsque un Guide de Lumière voit une petite flammèche rouge s’allumer, il ne s’écrie pas : « Homme, tu dois briller en jaune, comme tes pairs ! » Il encourage simplement la petite flamme rouge à devenir un immense brasier à l’éclat du plus pur des rubis.

Il existe de nombreux gourous et maîtres spirituels qui guident les gens qui le désirent vers LA Lumière, vers le but qui est le leur et selon la couleur qui leur est propre à eux, et non selon celle de leurs disciples. Cette méthode n’est pas inutile, loin de là, mais elle fait perdre un temps précieux aux élèves qui, de ce fait, devront attendre des années pour devenir à leur tour des Maîtres. Et lorsqu’ils le sont devenus, ils se confectionnent leur propre voie, leur propre cheminement et y entrainent avec eux d’autres infortunés élèves ! Vous trouvez mes paroles sévères ou culottées ? Éloignées de la vérité ? Très bien, alors méditez un peu sur ce qui suit :

Ne voyons nous pas sans cesse des élèves de Maîtres devenir Maîtres ou enseignants à leur tour et instruire leurs propres élèves « en s’inspirant » de l’œuvre de leur ancien professeur ou, plus couramment, en mettant au point leur propre technique d’enseignement, très différente de celle qui leur fit (soit-disant) atteindre l’illumination ?

En clair, observez bien et vous verrez que les disciples d’un Maître enseignent TOUJOURS différemment de leur ancien professeur. C’est normal parce que chacun de nous est différent, dites-vous ? La belle affaire ! Si nous sommes tous différents, alors pourquoi employer une seule méthode d’enseignement pour tous, pourquoi rechercher une seule et même Lumière ?

Puisque nous sommes tous différents, et c’est la plus stricte vérité, alors nous devons tous, chacun à notre tour, rechercher et atteindre une Lumière qui est différente pour tous. Une Lumière qui soit la nôtre, tout simplement !

Imaginez un instructeur des consciences (et il en existe une tripotée) qui ayant reçu une forme de connaissance de son Maître, choisisse ensuite de l’adapter à son tempérament, puis de la retransmettre à son tour… Ne pensez-vous pas que cet Instructeur-là a loupé un chapitre important de la pédagogie animique ? (relative à la vie de l’âme, donc.) La plupart des traditions yoguiques, se réfèrent à une filiation ininterrompue de gourous (Guru, en sanskrit) qui TOUS, enseignaient DIFFÉREMMENT une tradition yoguique unique.

Tous différemment ! Comprenez-vous ce que je veux vous faire ressentir ici ? Et que signifie le mot sanskrit Guru (francisé en « Gourou »), selon vous ? Ce mot contient la racine « Gur » qui signifie « lier » (ou relier.) Le véritable Guru est celui qui relie un disciple (Chela, en sanskrit) à son propre Soi.

Non pas au Soi du Maître, mais à celui de l’élève.

Mais si le but est de relier ce disciple à son Soi intérieur, pourquoi lui réclamer ainsi de se concentrer sur son Maître, à l’extérieur ? Est-ce là quelque raccourci secret pour accéder à sa propre individualité ? J’en doute fort ! On ne peut servir deux Maîtres à la fois ni adorer deux icônes en même temps. Si le Soi est au-dedans de chacun, alors la Lumière qui brille à l’intérieur de chacun, est nécessairement différente, en couleur et en intensité, de celle de tous les autres. Partant, à quoi servirait un enseignement unique, prévu pour tous ?

A moins que cet enseignement unique conseille à chacun de faire briller en lui sa propre Lumière, et non celle d’un autre, fut-il le Christ en personne !

Ainsi, un véritable Guide de Lumière, voit une lumière différente briller en chacun et c’est à tous qu’il parle un même langage :

« Fait Grandir cette Lumière en toi et qu’elle devienne ton phare unique ! »

Serge Baccino

La maîtrise consiste à maîtriser son propre esprit (et non celui des autres, n’est-ce pas !) Comme il n’existe aucune limite au degré de cette maîtrise (puisque les pouvoirs de l’esprit sont illimités), il n’existe pas non plus de fin au pouvoir qu’un individu peut acquérir sur lui-même, et pour son propre bénéfice. De fait, on entend parfois parler des Maîtres et des Grands Maîtres, ceci pour tenter de distinguer deux niveaux de maîtrise différents (alors qu’il en existe bien plus.) Le premier niveau général et arbitraire (les Maîtres) consiste (ou se résume) à avoir une correcte maîtrise des processus mentaux qui génèrent les divers événements vécus par une âme individuelle.

Le second niveau général et tout aussi arbitraire (Grands Maîtres) se réfère quant à lui à une maîtrise plus étendue (ou plus générale), qui inclut le pouvoir sur les formes matérielles les plus denses. Généralement, les Grands Maîtres ne se manifestent pas sur le plan matériel, par le biais d’un corps de chair : ils vivent en pleine liberté de conscience et d’acte, sur des niveaux de réalité impossible à imaginer (et à décrire), pour une personnalité physique ordinaire.

On dit « qui se ressemble s’assemble » : nous ne saurions trop conseiller à ceux qui croient dur comme fer en l’existence de ces Grands Maîtres, de ne pas trop chercher à les contacter ! Cela évitera à certains d’amères désillusions ou quelque vexante déduction, inutiles par ailleurs !

Il suffit de se rendre compte qu’il est humain, quand on est un adulte, de préférer la fréquentation d’autres adultes et d’éviter de ne se retrouver qu’avec des enfants durant de longues périodes, tout en les aimant beaucoup, ce qui n’est en rien incompatible.  Une fois un peu choqué, pour la forme et toute forme séduisante d’hypocrisie mise de côté, nous serons tous d’accord sur ce point. Eh bien, en ce qui concerne les Grands Maîtres, eux aussi font pareil : ils nous aiment aussi beaucoup, comme nous les enfants !

Serge Baccino

La Clairaudience n’est pas la faculté « d’entendre » ce qui demeure inaudible aux oreilles des autres. Ce qui est inaudible est… inaudible, pour tous ! Si les tympans et les nerfs auditifs ne sont pas concernés par la Clairaudience, alors il ne s’agit pas de sonorités perçues mais de vibrations spirituelles qui sont captées par quelque chose qui n’a plus rien à voir avec le sens objectif de l’ouïe et les centres nerveux qui s’y rapportent. C’est un centre psychique qui se situe au niveau de l’hypothalamus, dans le cerveau et sous le troisième ventricule, qui se charge de transformer les hautes vibrations de l’âme en une chose que la conscience objective (et l’intellect) puisse concevoir et comprendre. L’esprit forme des pensées et ces dernières vibrent sur une fréquence qui leur est propre. Bien qu’il ne soit pas possible d’entendre une pensée, il est tout à fait envisageable de s’entendre avec une pensée, c’est-à-dire de synchroniser le mental avec une fréquence spirituelle précise.

C’est cela « capter les phénomènes psychiques. »

En clair, si nos propres pensées se syntonisent avec des états d’esprit différents mais complémentaires, il devient possible de capter des formes-pensées qui se proposent à nous sous la forme objective la plus pratique. De fait, voir, entendre, toucher, goûter et sentir ce qui est  invisible, se résume à transformer de simples vibrations spirituelles en des sensations ou des modes de perceptions qui soient intelligibles pour le mental humain. Mais aucune de ces perceptions, nous le répétons, ne concerne vraiment la vue, l’ouïe, le toucher, etc.

L’esprit n’est rien (neti, neti, en sanskrit), mais il peut prendre toutes les formes possibles et imaginables. Selon la fréquence qu’il adopte tandis qu’il produit l’une quelconque de ces formes mentales, le résultat pourra être vu, entendu, touché, senti ou goûté, parce que la conscience humaine a besoin de tels supports mentaux pour prendre conscience de la diversité des choses produite par un seul et même esprit pour tous.

Serge Baccino